被毛泽东同志称为“学界泰斗，人世楷模”的蔡元培先生，率先提出了德、智、体、美和谐发展的教育方针。他认为普通教育的目的，应该“养成健全的人格”。所谓健全人格，即体、智、德、美四育一样重要，不可放松一项，四育应“平均发展”。这个教育方针符合当时历史的要求，在教育上是一个重大进步，是对中国半封建半殖民地教育宗旨的否定。就人才培养来说，这几方面的教育，符合人的全面发展的规律。他认为教育是一种发展个性、培养人才的工作，它有其自己的规律，必须经过长期的积累才能见效。用今日素质教育观点去分析当年蔡元培全面发展的理论，实质上就是一个全面提高素质的问题。他的教育学说，无论是教育本质观、目的观和教育作用论，都显示了“为着未来”人才教育的现实价值。
成功教育中成功的价值取向，正在于全面发展，从成功走向成功，以致于终生成功。
“生活教育论”略述
被毛泽东同志誉为“人民教育家”的陶行知先生所创建的生活教育理论，曾赢得世界性声誉。他倡行的生活教育理论，是一种富含中国特色的理论形态。他认为，生活教育是生活所原有。生活所自理，生活所必需的教育，教育的任务是帮助儿童成长。用成功教育理念去分析陶先生的生活教育观点，就是说，要在社会生活中了解儿童，帮助儿童获得多方面的成功。
一、生活教育的六大特质
在《生活教育之特质》一文中，陶行知阐释了生活教育的六大特质：（1）生活的——“受过某种教育的生活与没有受过某种教育的生活，磨擦起来，便发出生活的火花，即教育的火花：发出生活的变化，即教育的变化。”（2）行动的——“人类和个人的知识都是行动。行动产生理论，发展理论。”（3）大众的——“生活教育是大众的教育，大众自己办的教育，大众为生活解放而办的教育。”（4）前进的——社会中存在着两种生活：“前进的生活”和“落后的生活”。“用前进的生活来引导落后的生活，要大家一起来过前进的生活，受前进的教育”。（5）世界的——“社会即学校，世界即学校”。（6）有历史联系的——“历史教训必须通过现实生活，从现实生活中滤下来，才有指导生活的作用。”综上所述，生活教育强调：教育必须通过生活来实现，来施行；它要求“手脑双挥”，身心全顾，主张在“劳力上劳心”；它不仅要拓展教育施行的空间，而且把时间延伸为全部人生；它看重创造，能与时俱进。这是一种全新的教育理论体系。陶行知先生在生活教育的理论体系中，生发了“社会即学校”的教育组织形式论和“教学做合一”的教学方法论。前者与“大教育观”和“第二课堂”均有着理论渊源上的归同，后者以“发现”作为最高目标，重改造、改进和创造，注重“求异性思维模式”。
今日之成功教育，是以帮助学生获得诸方面成功为价值取向的教育过程和活动。它有着与过去教育所不同的“崭新的东西”，是一种教育文化的发展战略，因而具有更为广泛而深刻的社会发展的意义。成功教育要求教育效果上的成功，把教育目的直指人的全面素质的培养，具有发展整体素质的作用。成功教育是一个完整的教育思想，教育理论的体系，其更高的社会价值还在于发展了教育文化的当代性战略，并且还指导着教育的未来走向。因而，它既是生活的、行动的、前进的，又是有历史联系的，具有社会性、世界性和未来性。陶行知先生的生活教育观，实质上是主张教育的目的在于生活的成功、社会的成功。成功教育同样有着生活的成功和社会的成功的崇高目的。生活教育论主张教育的变革，其实质也与成功教育所主张的个性发展、素质培养同出一脉，指出了通向素质教育的新路。
二、“教人求真，学做真人”的教诲
陶行知先生曾把历史上教育教学法的演进归纳为4个阶段：一是只凭先生讲授，不许学生发问（注入式）；二是师生共同讨论，彼此质疑问难（讨论式）；三是师生共同在做上学，在做上教，在做上讨论，在做上质疑问难（实习式，启发式）；四是师生运用科学方法，在做上追求做之所以然，并发现比现在做得可以好一些的道理（发现式）。他对此评论说：“第一阶段的教育，连花都不会开，何说果子！第二阶段的教育只会开花，不会结果。到了第三阶段才会结果，但未必有美味。要想有美味而硕大的果子，必得跳上第四阶段。第四阶段是教学做合一之原则，他在此处已与科学打成一片了。”为此，陶行知先生留下了千古名言：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”在陶行知提出的“教学做合一”中。教与学都以“做”为中心，“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做，教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”这是指教师要考虑学生的兴趣爱好，从兴趣特点出发因材施教。这样，学生就愿意主动参与教学活动，教师便能提供更多的成功机会；教与学要以实际生活为中心，教与学都必须在实际生活中才能进行，所以，参与实际生活便为学生提供了成功的机会。再加上他的“四阶段”之说，成功的可能性就更大了。陶行知先生学做真人的教育学说，难能可贵之处就在于他的“教学做合一”的主张，为学生提供了更多的成功机会，已开始为我们的教育改革探索了一条可行之路，指点了努力方向。
三、“培养创造精神和才能”的主张
陶行知先生的生活教育论的重要特点，便是尊重创造精神和培养创造才能。他非常欣赏自己悟得的一则联语：“在立脚点谋平等，于出头处求自由。”这下联便是鼓励创造的宣言。陶先生又说，教育即是“教人变”，还说，“行动”是中国教育的开始，“创造”是中国教育的完成。他认为帮助儿童发展，首先要真正地了解儿童；其次，要尊重儿童的人权，认识和重视儿童的创造力；第三要解放儿童，提出对儿童头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间、时间的六大解放。他有一句非常精彩的警句：“教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。”随着成功教育实施与研究的进一步深入，有识之士已经明确提出了“学生发展成功”、“教师教育成功”和“学校办学成功”三大板块的设计和构思。学生发展成功是关键，教师教育成功是途径，学校办学成功是目标，三者互辅互成，融会贯通。陶行知先生尊重创造精神和培养创造才能的主张中，“尊重”和“培养”，既对“教师教育成功”而言，也对学生发展成功而言。我们必须充分发挥教师力求教育成功的主观能动性，充分创造各种条件，让学生获得创造的成功，发展的成功。
上述陶行知先生的一些教育学说，清楚地说明了他“如何使没有机会受教育的人可以得到他们所需的教育”，更进一步说明他“千方百计地使一切教育者和受教育者都能得到最大限度的成功”。成功教育，缘起国际、国内教育的背景，既是顺应追求教育民主的趋势而产生的，也是为了学生作为社会人在将来的发展，为了学生在将来就业之后，仍能靠事实上的终身教育来谋得自身的发展和趋向于自身的完善。正因为国际国内教育的趋势是追求民主化，追求终身教育，因此，必须改造旧的教育结构，必须大大地拓宽选拔人才的范围。这种结构的改造，还包括“教材内容必须个人化”，“小学生和大中学生必须意识到他们的地位、权利和愿望”，“权威性的教学形式必须让位于以独立性、互相负责和交换意见为标志的师生关系”，“教师的训练必须使人了解和尊重个性的各个方面”等等。这是国际、国内教育改革的一股大潮。成功教育只有在这样的背景下才能露出“桅杆”，成功教育离不开这样背景的本质谐和。柳斌先生曾说过：“成功教育经过总结和完善后，很可能会帮助我们摸索出一条把基础教育由升学教育模式转变为素质教育模式的新道路，也可能找到一条使中小学教育由长期面向拔尖学生转向多数学生的道路，也能够找出一条改变现在中小学教育对学生死读书、一刀切、生产标准化零件方法似的要求，转换成因材施教，让学生学得生动活泼、学得主动、富有创造性、得到发展的道路。就是说，从思想上、模式上、方法上，走出一条新路子。”成功教育显示了教育科研的正确方向，成功教育的实践和理论还将有新的发展。
今天我们面对着成功教育具有如此巨大魅力和影响的同时，纵向探究中国历代教育中的成功教育理念，可以清楚地看到，我国的教育历史，早已写出的成功教育的一页，是值得比照、借鉴的可贵财富。当然，还有很多可以学习、吸取之处。靠学生主体，只有这样，才能使学生生动活泼地主动发展。
第一，校长是灵魂。陶行知先生曾说过，校长是学校的灵魂。
人们也常说，有什么样的校长，就会有什么样的学校。作为校长，必须善于理性思考，具有改革开放意识和超前意识，必须善于组织协调领导班子、教师、专家顾问和家长形成合力，这样才能使学校沿着正确的方向，在改革中不断前进。人民大道小学之所以在推行素质教育的过程中能取得一些成绩，正是由于有一位这样的校长。
第二，教师是关键。教师是学校教育工作的主体，是实施素质教育的关键。在实施素质教育过程中，必须加强教师队伍建设，切实提高教师素质。
第三，科研是先导。实施素质教育是一项极其复杂的系统工程，有许多问题需要不断地去探索、去解决。这就要求教育工作者必须以科研为先导，抓科研促教研，抓教研促教改，逐步探索实施素质教育的新路子。
希望教育
希望教育是着力培养学生健康稳定的希望心理，激励学生向积极目标不断进取，以促进德、智、体全面发展的一种素质教育。
简言之，希望教育就是让每个学生都对自己充满信心，都对明天充满希望的教育。
一、希望教育的产生
希望教育产生于武汉粮道街中学的办学实践。
武汉市粮道街中学是1978年创办的一所普通初级中学，学校周围有8所省市重点中学，学生都是被这些重点中学淘汰下来的。创办之初，学生不安心，家长不放心，教师没信心。
党的十一届三中全会以后，邓小平同志关于“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的指示为粮道街中学办学指明了前进的方向。教师们认识到，教差生，责任更重大，任务更艰巨。只要爱他们，信任他们，工作得法，这些孩子都是可以转化的。对于进入粮道街中学的学生，老师都爱他们，对他们充满希望，并把这些希望具体化为目标，然后通过学校、家庭、社会紧密结合，智力因素、非智力因素一起抓和分类推进等多种途径、方法，激励学生达到目标。旧的目标达到了，又激励他们看到新的希望，追求新的目标……如此往复，学生的自尊心、自信心、进取心、责任心、自控力得到了培养和增强，不同类型、不同层面的学生都在各自的起点上得到了发展、进步，一批批的差生转化成了合格生，并培养出了一批批的优等生、特长生。1990年10月粮道街中学正式把这种思想和教育过程称为“希望教育”。
二、希望教育的实验研究
1．实验的目标
希望教育以“三个面向”为指导，以教育方针为指针，以社会对未来人才素质的客观要求为依据，以学生发展的潜能为基础，制定了“3大块16项”的培养目标，即总体目标（含德育、智育、体育、美育、劳技教育5项），情意目标（含动机、兴趣、意志、习惯、性格、情感6项），能力目标（含学习能力、生活能力、社交能力、自我调节控制能力、掌握运用科学方法的能力5项）。他们将每一项分成4级，分别订出标准，整个目标形成了4×16共64个坐标点。
2.实验操作
他们将操作概括为：目标导向，不断激励，分类推进，评估调节。
（1）目标导向
新生进校，在教师和家长的辅导下，从实际出发，在目标体系中指出自己的起点坐标，再根据量力性、渐进性原则，制订出1年、2年、3年、4年后分别要达到的目标，同时制订10年后、20年后及终身奋斗的目标（理想）。
（2）不断激励
通过教师激励学生，学生相互激励、自我激励等方法，努力点燃每个学生的内在希望之火，开发潜能，调动内驱力，让他们认识自我、控制自我、完善自我、超越自我，实现自己的目标。在希望教育中，他们把激励作为一种原则运用，意在强调对学生主体只能鼓励，不能放任冷漠，更不能挖苦打击、体罚或变相体罚，用得最多的激励方法是表扬、批评和劝慰。他们把这些激励方法按其功能分为自尊激励、自信激励、进取激励、责任激励、自控激励5种。
（3）分类推进
有两层意思：一是在学生确立起点、制定目标以后，学校教育、家庭教育、社会教育紧密结合，强化德育，优化教学，16项目标一起抓，充分调动全体学生的积极性、主动性，让各类学生在各自的起点上，在规定时间内向预定目标全面推进；二是学生自己利用正迁移的方法朝着各自的16项目标分类推进。这是希望教育的主体工程。学校每学期至少在各班召开一次班级教导会，全面分析学生情况，确定分类名单，研究推进措施。
（4）评估调节
评估指学生自己、班级同学、教师家长一起参加的自评和他评，对16项目标分阶段有侧重点地进行。教师评价学生的尺度因人而异，看他在原有基础上的进步，不以学习成绩作为评价学生优劣的惟一标准。每学期全面评估一次。
三、希望教育的成果
1．希望教育提出了“希望心理”的新概念
希望教育把健康稳定的希望心理作为培养学生良好心理品质的主要目标，作为其出发点、归宿和核心。就目前研究水平，他们将“希望心理”要素归纳为自尊心、自信心、进取心、责任心、自控力（简称“四心一力”）。
希望教育同时提出了激励原则，它是爱的教育的具体化，是希望教育的生动化。
2．希望教育为普通中学教育教学改革积累了经验粮道街中学与全国绝大多数普通中学一样，经费短缺，设备简陋，师资一般，生源较差。因此说，希望教育在粮道街中学的提出并进行实验研究，是对在常态下如何办好一所三类初中进行的有益探索。
（1）应该面向全体学生
应试教育是选择适合教育的学生，希望教育则是选择适应学生的教育。在办学实践中，粮道街中学一方面注意到面向全体学生的重点和难点是中差生，即把大面积的差生转化成合格生，积累了比较丰富的经验。另一方面，在将经验上升到理论之后，又提出了“无差生观”，承认学生的个体差异，不对学生“一刀切”、“齐步走”，而是分层指导、分类推进。
（2）应该全面贯彻教育方针
希望教育主张“教育先行论”，即教育不仅要适应当前，还要适应未来，为未来社会需要培养人才。
（3）应该让每个学生都能生动活泼地得到发展希望教育主张学生主体论。学生在受教育的全过程中，从确立自己在希望教育目标中的“坐标”，从自订积极目标，到自我评估，形成健康稳定的希望心理，都充分发挥了学生的主体作用，体现了学生的主体地位。
（4）目的是全面提高全体学生的素质
