及病笃，舆驾再幸其第，抚之流涕，问所欲言，征①曰：“嫠不恤纬②。而忧宗周③之亡。”后数日，太宗夜梦征若平生，及旦而奏征薨，时年六十四。太宗亲临恸哭，废朝五日，……陪葬昭陵。及将祖载④，征妻裴氏曰：“征平生俭素，今以一品礼葬，羽仪甚盛，非亡者之志。”悉辞不受，竟以布车载柩，无文彩之饰。太宗登苑西楼，望丧而哭，诏百官送出郊外。帝亲制碑文，并为书石。其后追思不已，赐其实封⑤九百户。尝临朝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！征亡后，朕遣人至宅，就其书函得表一纸，始立表草，字皆难识，唯前有数行，稍可分辩，云：‘天下之事，有善有恶，任善人则国安，用恶人则国乱。公卿之内，情有爱憎，憎者唯见其恶，爱者唯见其善。爱赠之间，所宜详慎，若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿贰⑥可以兴矣。’其遗表如此，然在朕思之，恐不免斯事。公卿侍臣，可书之于笏⑦，知而必谏也。”
《旧唐书·魏征传》
【注释】
①征：即魏征（公元580—643年），唐曲城人（后徙家相州内黄），字玄成，遇事敢谏，前后陈谏二百余事，太宗很敬畏他。
②“嫠不恤纬，……”句：寡妇不忧其纬之少，而怕国家灭亡。以言亡私忧国的殷切。语出《左传》。嫠，寡妇。恤，忧虑。纬，丝织物。
③宗周，周王朝的宗庙社稷，指国家。
④祖载：将葬之际。举柩升车上，行祖祭礼，谓之祖载。
⑤实封：唐代封公侯伯子男等爵，都无官土；其实际给予封户以食租税的，谓之加实封；按所封的户数，分由诸郡取其租调。
⑥贰：怀疑，不信任。
⑦笏：古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，用玉、象牙或竹制成，上面可以记事，以备遗忘。
【译文】
等到魏征病重，唐太宗乘坐御车再次到魏征府上探望，抚着魏征的手潸然泪下，问他有什么话要说，魏征说：“寡妇不担心织物少，而担忧国家灭亡。”过了几天，唐太宗夜里梦见魏征像平常一样，到早上就有人来奏魏征去世了，享年64岁。唐太宗亲自到魏征府上痛哭不已，罢朝5天，……魏征陪葬昭陵。等到将下葬时，魏征的妻子裴氏说：“魏征平日节俭朴素，如今按一品官的厚礼下葬，羽毛装饰成的仪仗特别多，这不是他想要的。”所有赠物都推辞不接受，最终以布车装载灵柩，没有华美艳丽的饰物。唐太宗登上御苑西楼，遥望灵车哭悼，诏令文武百官将魏征灵柩送出郊外。唐太宗亲自撰写碑文，并书丹上石，尔后追念不已，赐魏征实封食邑九百户。唐太宗曾经在朝廷上对他的近臣说：“用铜作镜子，可以端正衣冠；用古代的历史作镜子，可以知道国家兴衰更替的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。我经常保持着这三面镜子，以防自己犯错误。如今魏征去世了，我失去一面镜子了！魏征去世后，我派人到他家中，从他书箱里找到一页奏疏，刚刚写成草稿，字迹难以辨认，只有开头几行，可以看得清楚，这几行写道：‘天下的事物有善有恶。任用善人国家就得以安宁，任用恶人，国家就会发生动乱。朝廷大臣中，君主对他们的感情有爱有憎，对憎恶的人往往只看到他的缺点，而对喜爱的人往往只看到他的长处，爱憎之间，是应该仔细谨慎的。如果喜爱一个人能看到他的缺点，而憎恨一个人又能看到他的长处，斥退邪恶的小人大胆果敢，任用贤良之人不怀猜疑，那么，国家就可以兴盛发达。’他留下的奏章就是这样写的。而在我看来，恐怕难免犯这样的错误，公卿近臣们可以将他的话写在笏板上，知道我的过失就一定要规谏啊。”
