扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。感激黄石老，经过沧海君。壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。宇宙初倒悬，鸿沟势将分。英谋信奇绝，夫子扬清芬。胡月入紫微，三光乱天文。高公镇淮海，谈笑却妖氛。采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。但洒一行泪，临歧竟何云。
凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸，月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来。争敢三年作归计，心知不及贾生才。
顺教，就是顺自然人性感到有利之教训。旧的需求合作边际不行，就拆掉了，刚拆掉有一段矫正红利，基础有误解，很快新的需求合作边际又不行了。
远人被误导之误解不须记恨太久。
不了解一个地方，听信别人讲的情况，产生好恶喜怒之情绪，从枉而言之，口给而招憎，这可以理解，不须无限恨。
浩然正气与激怒之气，记恨之气相去几何？
知和用，劈开来是两顶很大的纱帽。
杀人不过头点地，动很多虐杀歪脑筋，人不畏死，惟以残虐惧之尘念也。
曹魏，习惯征战，民风不畏死，种鹞，三次上书三代主公，要求恢复肉刑，人皆宁可死刑愉悦，此议三代不纳而罢。魏晋治安还算不错的。
丁务源与王龙哪个殷勤经营得好农庄？
山河险，飞鸟重，世界各族人民多。
远，近，高，低，各有所嗣，不要乱盖。
气血过度，影响智能与道德，何必过度用力。气血用过度之后果是虚脱，气力，智能，道德都受到影响。
知愈知伦而廉得，失愈怀，则能力合作秩序不足能，足球踢不好地。
研究人性优点种子怎么发芽，暖房里的安置。研究人性弱点诱发因子，遏制淡化对别人恶意之预想念头。本初是天理自然本能，暖房兰教育就说人之初，性本善，但争论无门就相与拉扯，俱亡其羊。
人之初，就是自然人性优点弱点，有了理解教育开始判断研究善恶。暖房就是人之初，性本善。但暖房也有限度，还有其他重要的种植条件。
关公跳霹雳舞是有画面的。
全世界不懂什么能一，就妄想一或者抱怨一者太多了。不懂之学问层次，则喜好与抱怨都一样麻烦。
月亮与六便士，月亮是一，还是六便士是一？很多人会觉得月亮是一。德是六便士，色是月亮，吾未见好德如好色者也。
功过自然是可以相抵之地，商鞅是可以相抵的，秦广王也可以相抵。韩非说不可以，韩非也能信？萧何月下追韩信。
田丰与沮授之意见可有可无，很多不确定性，不重要，不听也罢。审配弓弩是袁军主胜之工器。不听许攸之劝，沮许攸投曹是本初关键情理之中失败因素。沮授第二次意见需要重视，太白逆行于柳，鬼之间。
学问环节出问题都在三绝弃过度理解上素缁相犯问题。
元春是有新圣笑旧圣之旧习惯，今文不维护已知学问基础。
甄士隐，本来就有学问破绽，命在他这里已经定了格局。贾雨村不过接下了这个命。
有的国家治理近乎缁，有的国家治理近乎素。平常日子过得去即可。分歧太大，平常日子都过不去，自然还不如能过得去平常日子的国家。
那么大人口基数，没有几个不常有之的疾风劲草人物也是不可能的。但常备给力就不需要太困难的状况去逼出这等人物。不是为了看英雄，故意搞到这么困难之境地。
人若都要精确兑现地话才可以说，能说得话就太少了，多少留有余地。
命，首先讲能不能，再讲好不好，这个好学与能学，一也。
成事以质，人准备好了，天干第六支，质就有了劝与沮之效能，所以审用财，审配弓弩，慎施报，许攸与沮君，察称量，千利休，不要随便喜怒。
太抠门反而容易浪费，太苦反而容易虚耗力气。
讲正常事务要领，不要随便被汤唯带走，会卞学道。
政策，水动力观念越来越差，劝沮非能，不支持能力合作，重瑟轻德，闺阁无门，盐政林如海。
内圣不宜张昭，道德境界心事不须自我说明议论过多，太多表奏道德文章，能力所谓被淹没，看得朱元璋要大发雷霆。
下田连之训方是朴园功夫，不算能称为素质，小概率可能不利情况，但也执行习惯之无所谓好心态，以小霸王心情去看，没办法学习，重珠弹雀。
朴园自然也是使人信用，至少在习惯内可以预期大数自觉尽力。
迫趣，恫吓之趣，尽力所以不能大数把握。事务观可能度期待过高，则少劝多沮。也易太白逆行犯柳，鬼之间。
植，倚，邪，都是很抽象的字，无非是个价值观判断。三个层次惩罚手段，禁是最高程度罪刑，怠是口头批评，看荣誉感。一般是过，是有不同程度处罚。说林就是讲什么行为可能触发最高程度罪刑。
德，要合乎自然人性限度，名时似类比状不必立一木，参考阴阳变化，四时流转之辅助。同利自然无所谓私哉。
亭有度量养闲的意思，敬亭山，度量养闲同利之合成能学。
却说曹操乘袁绍之败，整顿军马，迤逦追袭。袁绍幅巾单衣，引八百余骑，奔至黎阳北岸，大将蒋义渠出寨迎接。
逢纪因谮曰：“丰在狱中闻主公兵败，抚掌大笑曰：果不出吾之料！”袁绍大怒曰：“竖儒怎敢笑我！我必杀之！”遂命使者赍宝剑先往冀州狱中杀田丰。
丰曰：“袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。”
丰，一贯之所以料也。大致是一贯绝圣弃智。
绍所生三子长子袁谭字显思，出守青州；次子袁熙字显奕，出守幽州；三子袁尚字显甫，是绍后妻刘氏所出，生得形貌俊伟，绍至爱之，因此留在身边。
自官渡兵败之后，刘氏劝立尚为后嗣，绍乃与审配、逢纪、辛评、郭图四人商议、原来审、逢二人，向辅袁尚；辛、郭二人，向辅袁谭；四人各为其主。当下袁绍谓四人曰：“今外患未息，内事不可不早定，吾将议立后嗣：长子谭，为人性刚好杀；次子熙，为人柔懦难成；三子尚，有英雄之表，礼贤敬士，吾欲立之。
袁绍踌躇未决。忽报袁熙引兵六万，自幽州来；袁谭引兵五万，自青州来；外甥高干亦引兵五万，自并州来：各至冀州助战。
父老曰：“桓帝时，有黄星见于楚、宋之分，辽东人殷馗善晓天文，夜宿于此，对老汉等言：黄星见于乾象，正照此间。后五十年，当有真人起于梁沛之间。今以年计之，整整五十年。袁本初重敛于民，民皆怨之。
号令三军：“如有下乡杀人家鸡犬者，如杀人之罪！”于是军民震服。操亦心中暗喜。人报袁绍聚四州之兵，得二三十万，前至仓亭下寨。操提兵前进，下寨已定。
操曰：“本初计穷力尽，何尚不思投降？直待刀临项上，悔无及矣！”
袁尚欲于父前逞能，便舞双刀，飞马出阵，来往奔驰。操指问众将曰：“此何人？”有识者答曰：“此袁绍三子袁尚也。”言未毕，一将挺枪早出。操视之，乃徐晃部将史涣也。两骑相交，不三合，尚拨马刺斜而走。史涣赶来，袁尚拈弓搭箭，翻身背射，正中史涣左目，坠马而死。
程昱献十面埋伏之计，劝操退军于河上，伏兵十队，诱绍追至河上，“我军无退路，必将死战，可胜绍矣。”操然其计。左右各分五队。左：一队夏侯惇，二队张辽，三队李典，四队乐进，五队夏侯渊；右：一队曹洪，二队张郃，三队徐晃，四队于禁，五队高览。中军许褚为先锋。
袁熙、高干皆被箭伤。军马死亡殆尽。绍抱三子痛哭一场，不觉昏倒。众人急救，绍口吐鲜血不止，叹曰：“吾自历战数十场，不意今日狼狈至此！此天丧吾也！汝等各回本州，誓与曹贼一决雌雄！”便教辛评、郭图火急随袁谭前往青州整顿，恐曹操犯境；令袁熙仍回幽州，高干仍回并州：各去收拾人马，以备调用。
操自提大兵往汝南来迎刘备。却说玄德与关、张、赵云等，引兵欲袭许都。行近穰山地面，正遇曹兵杀来，玄德便于穰山下寨，军分三队：云长屯兵于东南角上，张飞屯兵于西南角上，玄德与赵云于正南立寨。曹操兵至，玄德鼓噪而出。
不一日，飞马来报夏侯惇已打破汝南，刘辟弃城而走，云长现今被围。玄德大惊。又报张飞去救龚都，也被围住了。玄德急欲回兵，又恐操兵后袭。忽报寨外许褚搦战。玄德不敢出战，候至天明，教军士饱餐，步军先起，马军后随，寨中虚传更点。玄德等离寨约行数里，转过土山，火把齐明，山头上大呼曰：“休教走了刘备！丞相在此专等！”玄德慌寻走路。赵云曰：“主公勿忧，但跟某来。”赵云挺枪跃马，杀开条路，玄德掣双股剑后随。正战间。许褚追至，与赵云力战。背后于禁、李典又到。玄德见势危，落荒而走。听得背后喊声渐远，玄德望深山僻路，单马逃生。
简雍，糜芳亦至，诉说：“夏侯惇军势甚锐，因此弃城而走。曹兵赶来，幸得云长挡住，因此得脱。”
刘辟急止之曰：“容某死战，夺路救君。”言讫，便来与高览交锋。战不三合，被高览一刀砍于马下。
原来张飞去救龚都，龚都已被夏侯渊所杀；飞奋力杀退夏侯渊，迤逦赶去，却被乐进引军围住。云长路逢败军，寻踪而去，杀退乐进，与飞同回见玄德。
云长曰：“兄言差矣。昔日高祖与项羽争天下，数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业。胜负兵家之常，何可自隳其志！”孙乾曰：“成败有时，不可丧志。此离荆州不远。刘景升坐镇九郡，兵强粮足，更且与公皆汉室宗亲，何不往投之？”
蔡瑁谮曰：“不可。刘备先从吕布，后事曹操，近投袁绍，皆不克终，足可见其为人。今若纳之，曹操必加兵于我，枉动干戈。不如斩孙乾之首，以献曹操，操必重待主公也。”孙乾正色曰：“乾非惧死之人也。刘使君忠心为国，非曹操、袁绍、吕布等比。前此相从，不得已也。今闻刘将军汉朝苗裔，谊切同宗，故千里相投。尔何献谗而妒贤如此耶？”
且说袁绍自旧岁感冒吐血症候，今方稍愈，商议欲攻许都。审配谏曰：“旧岁官渡，仓亭之败，军心未振；尚当深沟高垒，以养军民之力。”正议间，忽报曹操进兵官渡，来攻冀州。绍曰：“若候兵临城下，将至壕边，然后拒敌，事已迟矣。吾当自领大军出迎。”袁尚曰：“父亲病体未痊，不可远征。儿愿提兵前去迎敌。”绍许之，遂使人往青州取袁谭，幽州取袁熙，并州取高干：四路同破曹操。
