第173章 终南山

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯二人编选评注的，最初刊行于康熙三十四年(公元1695年)，是一部优秀的古文读物。“观止”，取叹为观止之意。《古文观止》的选文，上起周代下讫明末，共二百二十二篇。所选文章注意题材和文体风格的多样性，不仅有史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文，大体上反映出我国古代文章绚丽多姿的面貌。除此之外，还编选了少量历代传诵的著名的骈文和韵文。文章在编排上，以时代为序，眉目清楚，做到了蒙童读来不高，学人读来不低，很像家喻户晓的《唐诗三百首》，故与《唐诗三百首》一道被称为中国传统文学通俗读物的双璧。

《世说新语》是一部记述魏晋士大夫玄学言谈轶事的笔记小说。小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆（403—444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

本书在体例上将曾国藩家书分为修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事诸篇。选编时对多个版本进行比较，精选其中有代表性的和对当代人极具参考价值的篇章。按时间排序，酌定标题，进行注释和点评。在內容上每篇各有不同，也各有侧重，如下所述：修身篇所选的家书旨在反映曾国藩在保身、进德修业、息心忍耐、有恒心、谨慎、自立自强等方面的內在修为。劝学篇所选的家书包括教弟写字养神、劝弟学业宜精、阐述求学之法、教弟注重看书、读书要有恒心等內容，反映了曾国藩“读书、立志、有恒”的治学思想。

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《山海经》是中国先秦古籍，是中国文化的珍品，被认为是一部富有神话色彩的地理书；也是一部关于中国古代物种演化、地理变迁的传奇之作。涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、医学、水利、矿产等方面内容。在物欲横流、市声喧嚣的现代社会，对于习惯“快餐式阅读”的现代人来说，它是一片静土，是远古时期极富想象力的惊世之作。通过它诡异的文字与形象的绘画，让我们依稀解读那些或已进化、或已绝迹的远古生命；了解我们的祖先几千年前的生活和思想；感悟那天、地、人、兽的无穷奥秘。

他本是一个在公司的白领。因一次机会穿越到斗破苍穹。用慵懒和淡然，平静面对这个残酷世界。慵懒的斗神，将会翱翔九霄，笑望苍穹！

一个初一的俊哥林飞，穿越到了异界，得到了远古强者的传承。作者:我可能更新时会很慢，请大家理解。

琪慧玥萌娜露，，，，，友谊长青！六个人，六年的友谊，6年的记忆......

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，是中国古代灵异、志怪小说的集大成之作。

天地玄幻，妙法无常。一身破烂道袍，两袖淡淡清风，掌心天机尽握，心中日月乾坤。世间有太多不平事，良善被欺，恶人猖狂，无常道人横空出世，惩恶扬善，肃清乾坤，他嗜酒懒散，没有正形，偏偏收了个徒弟比他还没正形，师徒俩嬉笑怒骂，守护着人世的安定清明，等到一场灭世浩劫来临，无常道人毅然挺身而出。

传说我们所见的天空并非极尽，天空之上仍有天，一天接一天，一天连一天，三十三层天上天有城国，无边无际，永恒长存。神灵与仙魔居住其中，他们不老不死，携带无上之力，不愿支配众生，也不被任何人所支配，仅从那天上天观察世间一切变迁，却极少出手干涉，独立于世之外。传说那城国是为所有强者与生灵所追求的众生乐土，登上即可永久不死安乐，是为最初与最终之地，是为天国，是为神界，是为伊甸圣园...是为...天空之城。

回忆儿时，你可否记得陪你长大的那个她/他？

爱洛丽达大陆的16岁少女背井离乡，来到雨雾之都。奇怪塔牌，神奇法术，单相思，神秘的信，七彩魔，朋友背叛，脚踏两只船，家族恩怨，真相一点点揭晓，究竟谁才是她值得托付终生的真命天子？

还是留下一点悬念给你们吧，新人出道，请多多关照。不，是我比较lan(*/ω＼*)

意外车祸带走了家人的生命，幸存下来的楚羽却获知这次车祸另有隐情，意外引发的意外使楚羽得到了未来幽灵的帮助，这是否能成为楚羽找到真相的助力。