第197章 过香积寺

本书为鲍鹏山先生孔子讲座的整理稿。鲍鹏山先生为国内推广古典文化的著名学者，他对中国传统文化的解读历来很受欢迎。鲍鹏山先生通过对《论语》一书的解读，展示了孔子的哲人风范。

韩非子的著作，是他逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。

国学囊括中国人的精神信仰、认知方式、生活方式与价值观，它们或表现为文化，或表现为学术，或表现为典章制度，或表现为风俗习惯，国学常常寓于传统，潜移默化地影响中国人的思想与精神，使中国人成为蔑视物质财富而钟情精神建树，主动将“天权”置于“人权”之上，但求长治久安不求一夜暴富的特立独行的民族。

《文心雕龙[1]》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的汉族文学理论专著。成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。

《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏徵、房玄龄等大臣在治政时的问题，大臣们的诤议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。

一个大世界中有三十六重天，每一重天都有一位界主。大世界资源由界主实力强弱分配。本为三十三界的星河界面，因为界主战胜第六界主。直接从凡阶资源升级为仙阶，从此星河界迎来大修仙时代。我们的故事就从这里开始。

小刑警穿越到盛世大唐，变成了大胡子老程家的大少爷，庸人二公子之一的程处默。程大少喊道“我要恶狗，要奴才，要美婢，要娇妻，要知己，要大大的破案！”穿越后要风花雪月，对酒当歌，调戏大唐的公主们。PS：大唐完全是一个背景，人物，历史什么的，大家别当真。

“唉，深林人不知，明月来相照....如此一番幽寂的环境也唯有我离某....等等，老头，我不是跟你说我看月亮的时候别来烦我么？”皓首老者泪流满面，老离啊，政府打算在山里建一座乐园。“我*?”听到这消息，少年淡然的笑容消失得无影无踪。我叫离墨，秉承父母的遗愿，他们一直都希望我做一个放荡不羁的游世浪子。(父母:我有说过？)。所以呢，我便是无拘无束潇洒红尘人。这一次，请叫我逍遥先生!

乐颜，一个都市女白领，却意外穿越成狗血小说里的悲情女三。“那沈鹤真是可怜啊，一代红颜就那么消逝在红墙宫闱里”书中的沈鹤是人人口中的“红颜薄命”。家世显赫容颜倾城，却懦弱不堪，受尽欺辱。一心一意只有自己的太子，而太子却只视她为女主的替身，得知真相后痛恨女主，几次三番陷害女主，设计嫁给男主。可是男主却抬了女主入府，女主虽为妾室却活出了王妃的样子，沈鹤身为王妃却像一个嚣张跋扈的妾室。而这沈鹤虽是女三却做了八个月的皇后，天下人都认为她是因为家族没落伤心报病而亡，却不知沈鹤后来竟然是被活生生折磨死的，而不是什么疾病。

窃钩着诛，窃国着侯，窃天着…………天下资质分为九品，一等为尊，九等为末，一个资质为九等的宗族少年，偶然得到一部可以吞噬他人提升我我天赋的绝世功法，他的未来将会是怎样

宅男遨游在末日世界的故事，没有穿越没有魔法没有特异功能，只有死人和死丧尸。

我只是个凡人，只是机遇多了些，努力了一些，为啥要叫我妖怪？

华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之时，后渐衰微，终必复振

与朋友跳崖，穿越?时大人?逗我哪?还是个废柴?切，姐就告诉你们，什么叫妖孽，什么叫毒，什么叫符。那，谁能告诉姐，这个妖孽是谁?干嘛黏着我不放。

凡道凡体有我宙宇，仙体道胎且看叶林逆凡天下！