我写作文不求细节，但求大观，因此常有疏漏。
不过疏漏也好，至少百年后能为后人提供怀疑考证的素材，考证的结果假使他是对的，我是错的，这就可以让他们得到快感，能为他们的人生增加很多趣味。这样的好又在是非之上了。
我爷爷就有这样的考证癖。他戴上老花镜，坐在方凳上，一字一句看完我写的《沧海行》。似乎这文章极美，他弯着腰从头又看了一遍。
看完，他指着这句话：蒋介石避到奉化溪口老家，拜别祖坟，而后经育王岭进入北仑，来到郭巨。说：“蒋介石不是经育王岭来的，而是经方门、大涂塘来郭巨的。蒋介石来郭巨的经历，《蒋经国日记》里有记载。”
最后他得出结论：《沧海行》是篇失败的作文。因为一颗老鼠屎，他就否定了一锅汤的美味。
这是位严肃正直，一丝不苟的老人。我敬佩他，但我不会表扬他。
蒋经国日记里会写到郭巨这个鸟不拉屎的小地方么？我本以为这只是他的野老村话，偶然翻阅《蒋经国自述》，真的翻阅到了蒋经国在日记里详细描写蒋介石来郭巨的整个过程。
这是段珍贵的史料，因此全文摘录，以供兴趣之士参考：
五月十四日，天气晴明，十时，由定海启碇，约一小时半至郭衢前海面停泊。午餐后，换小炮艇至梅山岛对岸之狮子亭道头登陆。岸有防水闸曰“方门”，由此寻堤防北行，经官山之观海亭、大度塘而至郭衢。入吉安门，登城垣瞭望形势。城已圮废，仅留城基而已。三面环山，惟东面临海，周围约三四华里，实为海防要地。旋入城隍庙，见自卫队官兵正在赌博争吵，地方基层组织腐败至此，国家焉得而不败覆！出南门至云海堂略息，经旧堤岸回方门，渡海至梅山镇，入梅子庙参观。内有神室，陈设一如新房。回舰后，巡游梅山镇西南角上下道头。此为第二渡海地点，两岸相距六百至一千公尺而已。以水浅，不能再进，即回舰，仍经郭衢返定海。
日记背景：1949年5月，是时，决定未来中国命运的三大战役结束，国民党军队在中国大陆全线溃败，解放军已攻下浙江大部，逼近宁波。蒋介石携家人逃难。蒋经国写完此篇日记十天后，蒋介石到台湾，开始在台湾的政权。
日记里所提到的几个地点，定海，即今舟山市的定海；郭衢，今写作郭巨；道头，即梅山岛对岸的道头，名称至今沿用；方门，旧属郭巨，名称至今沿用；官山，即郭巨的官山岭；大度塘，现为“大涂塘”；吉安门，应为“安吉门”之误，即郭巨的西门，古称安吉门；城隍庙，新址在郭巨蔡家山头，旧址在郭巨十字街头附近，蒋介石去的当是旧址；云海堂，应为“海云堂”之误，现升级为“海云寺”，在郭巨南门外。
蒋家父子给郭巨的定位是：海防要地。郭巨留给蒋家父子的印象是：腐败不堪。
自卫队官兵不去城防，为何要赌博争吵？也许是我党的地下工作做得好，从内部分化对手，以消解他们的战斗力。也许是自卫队官兵觉悟高，认定蒋氏王朝气数已尽，所以放弃城防，安心等着解放军来。
民间有连理枝，又有双飞燕，就连说书的都喜欢“花开两朵”。除了蒋介石从郭巨流亡海外，据说宋高宗赵构也是从郭巨起帆，躲于海上以避金兵。
宁波民间喜欢把赵构叫作“小康王”，正如习惯把蒋介石叫作“芋艿头”，以显得亲切。蒋介石的老家奉化，以“芋艿头”出名，有句话说：吃过奉化芋艿头，走过三关六码头。表明他走南闯北，领略过凡间所有市面。蒋介石经常以光头示众，一只芋艿剥了皮，不就像一个光头吗？
我小时听大人说起蒋介石芋艿头，以及小康王逃难的故事，像是在听自家长辈的故事，莫名的亲切。正史里的帝王威严无比，而民间里的帝王，则同我们一样，也有落魄江湖三餐不继的时候，但是他们有贵气，纵然逃难亦风光无限，又让人觉得仰慕。
这两位国家元首同样的不争气，到郭巨的目的同样是为了避难。小小郭巨，竟然是两朝元首的避难所，若果真如此，那郭巨倒也算是人间福地了。
