有几个朋友对我说，你写大碶，写柴桥，写北仑，怎么不写写郭巨？
作为郭巨人，我也很想给它贴金，然而翻开史书，在描写北仑的数百首古诗词里面，大碶、小港、柴桥三地，合起来占据了半壁江山，关于郭巨的却只有一首半。相形之下，颇有点寒酸。看起来，郭巨这地方似乎有点不登大雅之堂，历代的文人墨客对它都不甚感兴趣。
虽说文学是添油加醋、捕风捉影的事，至少也要有点调料才能下锅。何况当下的中国是讲证据、讲数据的时代，证据越充分，数据越庞大，才能引起围观。一首半，从句子上来说不过短短几句话，要如何渲染呢？
可是据说陈子昂入选《唐诗三百首》的作品也只有一首，或者说只有两句话“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下”，就是这两句话，却让他力压全唐。尽管那个时代有李白、杜甫、王勃等等巨星，然而后人提起唐诗，无论如何避不开陈子昂。如此说来，郭巨还算是幸运的，因为它比陈子昂还多了半首。
这一首半的诗歌=曹昌燮的一首 徐文彬的半首。
先从简单的来，说一下徐文彬的那半首吧。徐文彬，男，清朝嘉庆年间郭巨人，在赴省考举人期间，其父不幸身亡，丁忧三年，第三年时他也因病去世。当时省里一位考官知其才，闻其为父丁忧而亡，叹息不已，特赐石鼓一对，立其所住弄口，后来那地方就被称为石鼓弄。徐文彬的大部分诗文都已逸失，留存于世的仅有两句，即：“分司镇邑东南地，永作衢城雨露天。”如今这两句诗被镌刻于郭巨总台山的两根柱子上。这两句诗稍显平淡，信息含量极少，从诗句里我们难以窥见当时郭巨的真正面貌。
曹昌燮的那首就很详尽。曹昌燮，清朝光绪年间人，性别男，籍贯北仑柴桥，职业做官，官至翰林院编修。这是方志对他的介绍，古代方志历来惜字如金，奉行简约主义，至于此人兴趣爱好什么，身材外表如何，方志略过不谈。
曹昌燮这首诗的用字极为简约，是我喜欢的风格。诗题《登郭巨城外山》，全文如下：
携杖碧云巅，苍茫落日悬。江吞孤屿小，山里一城圆。世乱兵逃戍，民贫海作田。西郊吾怕过，宿草满新阡。
所谓“碧云巅”，应该就是今日郭巨的总台山顶，总台山上有一寺，即名“云隐寺”，总台山以云雾出名。诗人在总台山上眺望，但见远处落日悬浮在东海上，景象苍茫，梅山岛如一叶孤舟，在海中央飘摇。再望山下，却是小小的一座城郭，这座城由明朝大将汤和建成，在古代属于千户所编制，历有重兵屯守。可惜由于世道混乱，原该戍守边疆的士兵纷纷逃离，致使边城荒凉。百姓生活贫苦，只能靠从海里捕捞点鱼虾过活。西郊是我不忍目睹的所在，因为那里都是穷人的坟墓，墓上长长的长满了荒草。
古代的诗歌真是低碳环保，今人用数百字才能说明白的事物，它只用了四十个字。向古诗学习。曹昌燮的诗向我们描绘了一幅很细致的历史画面，既有自然景物，也有世道民情。自然的壮美，更衬托出世道的悲凉。这首诗用强烈的对比，引起后人极大共鸣。
诗人生活于清朝光绪年间。光绪那个时代，正是中国最动乱，也最懦弱的时代，先后有甲午战争、八国联军侵华、义和团起义等大事件，正是这些事件，造成数千年封建统治的最后瓦解。身处这样的时代，要想歌舞升平不可能，要想安贫乐道也不可能，诗人笔下所能反映的只有民不聊生。诗人以郭巨这样一个极微小的点，折射出了当时中国的全貌。
站在曹昌燮当年发出浩叹的地方，我极目远眺，山下阡陌井然，花木葱茏，山岙里不时传来人们的欢声笑语，处处都是安逸祥和的风景。假使曹昌燮能再上总台山，他必会抚须微笑说：但使东家能留客，不辞长做郭巨人。
