隆重地举行婚礼，并不能简单地斥之为铺张浪费，而是因为当事人对婚礼有种种复杂的心理要求。那么，许多人家办喜事、举行婚礼比较隆重，是出于什么心理原因呢？
我国古代亲娶有所谓“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，这种情况距离我们今天已经很远了。我们今天还看得到或还有一些感性印象的婚礼形式有：坐花轿、拜天地，去教堂结婚，举办婚宴，开茶话会，旅行结婚，集体婚礼，等等。其中以摆婚宴为最多，少则几桌，多则几十桌。在农村有许多人认为不摆婚宴就不算结婚。再以上海的情况来说，在元旦前后的四、五个月内，一些大、中型饭店晚上的席位都被预订满了，婚宴盛况可见一斑。有些青年摆了婚宴以后，还要来个蜜月旅行。他们究竟是怎么想的呢？为什么要这样做呢？
人们之所以要降重地举行婚礼，这是因为人们有以下心理：
（1）结婚是终身大事，对终身大事要表示出应有的重视。《礼记·婚义》上说：“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也。故君子重之。”国外有人说，人的一生有三次大礼，一是出生受洗礼，二是婚礼，三是葬礼。出生的时候还糊里糊涂，举行葬礼时人已死了，所以婚礼是最重要的了，决不能马马虎虎。
（2）要让终身大事使大家都知道，从而取得社会承认。在旧社会，新娘子为什么要坐花轿，吹吹打打，招摇过市呢？这有这么一层意思：“请大家注意，我们结婚啦！”在报上登个“结婚启事”，也有造舆论的作用，当然现在不太时兴这么做了，但是只有两个人在领结婚证，未免太冷清了，可能亲友们还不知道呢！所以，就要办一办喜事了。
（3）表示对新娘的尊重，用隆重的婚礼来表示非苟合。在旧社会，“奔者为妾”，这不算正式的婚姻；正式的婚姻，必须明媒正娶，举行一定的仪式。正如有的妇女对丈夫说：“我不是悄悄地跑来的，我是坐着八抬大轿上你们家来的！”
现在社会情况虽然不同了，但是类似的观念还存在着。如果婚事办得太简单，有的女性会认为降低了自己的身份。
（4）婚礼可以使男女双方在最美好的年龄，办最美好的事情，穿最漂亮的衣服，在婚礼中成为大家注意和啧啧赞美的中心，从而获得一种心理上的满足。
调查表明，许多人对于为什么要大办婚事，回答是要“露脸”、“出风头”，或者迫于压力、未能免俗。
有些单位办集体婚礼，但是有些新婚夫妻总感到参加集体婚礼不那么满足，甚至有的新婚夫妻参加过集体婚礼后还要举行一次个人婚礼，这是什么原因呢？因为举行个人婚礼，新郎、新娘总归是“中心人物”；而举行集体婚礼，却是在搞“多中心”。新郎、新娘一多，人们不可避免地会评头品足，议论哪个新郎或新娘最漂亮，于是集体婚礼变成了“比美大会”，其中的佼佼者固然得意非常，而大多数新郎、新娘则感到索然无味了。
（5）使双方亲友能借此机会欢聚一下，并使新郎、新娘留下—个绚烂多彩的纪念。
分析以上几点，并不是提倡婚事大办，婚事奢办，而是为了说明，婚礼自有它存在的意义，是难以简化、更难以取消的。
过去和现在，人们如果从自愿出发，婚事简办，当然很好；但是有的人喜欢把婚事办得隆重点、“像样”点，也决不能斥之为浪费。这是人们生活中的正当消费，人们有这种消费的需要，社会就应该满足这种需要。
当然，任何事情都有个“度”，如果过了“度”，就会适得其反。就拿办婚事来说，“度”在哪里呢？这就在于要量入为出。如果办婚事超出了自己的经济能力，要借债，打肿脸充胖子，或是用不正当手段攫取金钱，那就会造成不幸的后果了。
