久而久之，这群天鹅便会丧失飞翔的信念，甚至泯灭了飞翔的本能。人又何尝不是如此？沉潜的日子相当于长长的助跑线，能够让你飞得更高更远。成功绝不是一蹴而就的，只有静下心来日积月累地积蓄力量，才能够“绳锯木断，水滴石穿”。
“浅水沉芥”与“厚德载物”
智慧点金石
《庄子·内篇·逍遥游》中说：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶；水浅而舟大也。
庄子举出的一个简单的事例中通常包括几层道理。如果水不深厚、不充满，就没有办法承受大船，除非像大海一样的深厚、广阔，才能承载起几千吨、几万吨的大船。
在厅堂里挖个小坑，然后舀一杯水倒在里面，把微小的芥子置入水中，芥子就仿佛小舟一样在水面行驶；如果把杯子放在水面，则一下就胶住了，浮不起来。为什么？因为水太浅，杯子当船太大了。在这里，庄子明白地告诉我们，每个人的气度、知识范围、胸襟大小都不同。要立大功、成大业，就要培养自己的气度、学问、能力；要够得上修道的材料，就要像大海一样波澜壮阔。佛经上形容“如来如大海”，也是这个道理。
故事苑：曲径通幽
浅水中只能漂浮草籽，大海中才能航行巨轮，人生也是如此。
南唐后主李煜善工诗词，被俘后，曾与赵匡胤同席饮酒。赵匡胤说：“都说你诗写得好，念上两句与朕听听。”李煜稍作沉思，随即吟出两句《咏扇》诗：“揖让月在手，动摇风满怀。”对仗既工，意境也是好的。不料赵匡胤听后却大笑，道：“满怀之风也值一提？”李煜面容惨淡。赵匡胤虽是靠棍棒起家的赳赳武夫，却是有资格嘲笑李煜的。想当初他尚未发达，一日路过华山，喝得大醉，竟在田里结结实实地睡了一觉。醒来之际，恰好一轮明月冉冉而出。赵匡胤口占一首，道是：“未离海底千山黑，才到天中万国明。”后来将这诗念与人听，众人无不叫好。那气度，“满怀之风”又如何比得？曹操53岁时诗云：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已；盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”古往今来，建丰功伟业者，无不具有超凡的气度与能力，胸怀宽广，厚德载物。
从另一个方面来看，何为浅水，何为大海，其实不像黑白对错那样简单易判。如来如大海，究竟怎样才算是广阔的胸襟与人生？
有一天，上帝造了三个人。他问第一个人：“到了人世间，你准备怎样度过自己的一生?”第一个人回答说：“我要充分利用生命去创造。”上帝又问第二个人：“到了人世间，你准备怎样度过自己的一生?”第二个人回答说：“我要充分利用生命去享受。”上帝又问第三个人：“到了人世间，你准备怎样度过自己的一生?”第三个人回答说：“我既要创造人生，又要享受人生。”上帝给第一个人打了50分，给第二个人打了50分，给第三个人打了100分，他认为第三个人才是最完整的人。
第一个人来到人世间，表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人作出了许许多多的贡献，对自己帮助过的人，他从无所求。他为真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言。慢慢地，他成了德高望重的人，他的善行被广为传颂，被人们默默敬仰。他离开人间，人们从四面八方赶来为他送行。直至若干年后，他还一直被人们深深地怀念着。第二个人来到人世间，表现出了不平常的占有欲和破坏欲。为了达到目的，他不择手段，甚至无恶不作。慢慢地，他拥有了无数的财富，生活奢华，一掷千金，妻妾成群。他因作恶太多而得到了应有的惩罚。正义之剑把他驱出人间的时候，他得到的是鄙视和唾骂，被人们深深地痛恨着。第三个人来到人世间，没有任何不平常的表现。他建立了自己的家庭，过着忙碌而充实的生活。若干年后，没有人记得他的存在。人类为第一个人打了100分，为第二个人打了0分，为第三个人打了50分。
弦外有音
像大海一样做人，才能真正了解生命之道，如果只想托起一粒微小的草籽，那么只需一捧水就够了。人活一世，草木一秋，懂得何为深广，才能波澜壮阔。
前途：一次有计划的旅行
智慧点金石
《庄子·逍遥游》中有这样一段论述：
到近郊的草木间去，一天在那里吃上三顿，回来了肚子还饱饱的；假如走一百里路呢，就不同了，得带一点干粮，说不定要两三天才能回来；如果走一千里路，那就要准备带两三个月的粮食了。
在这里，庄子也在讲述人生境界的问题。前途远大的人，就要有远大的计划；目光短浅、只看现实的人，恐怕只能抓住今天。我们应该做的不只是拥有今天，还应该抓住明天、后天，抓住永远。
要抓住明天，就要有所计划，逐步实现自己的人生梦想。
故事苑：曲径通幽
俗语说得好：罗马不是一天建成的。既然一天建不成辉煌的罗马，那就让我们专注于建造罗马的每一天。这样，把每一天连起来，终会建成一个美丽辉煌的罗马。
美国有个84岁的老太太昆丝汀·基顿，1960年曾轰动了美国。这位高龄的老太太，竟然徒步走遍了整个美国。人们在为她的成就感到钦佩的同时，也感到不可思议。
有位记者问她：“你是怎么完成徒步走遍美国这个宏伟计划的呢?”
老太太的回答是：“我的计划只是前面那个小镇。”
基顿老太太的话很有道理。其实，人生亦是如此，我们每个人都希望制订出自己的人生计划，并为实现这个计划而奋斗。如果你能把你的人生计划清楚地表达出来，这样就能帮助你随时集中精力，发挥出你人生进取的最高效率。只是，一定要记住，你在表达你的人生计划时，一定要以你的梦想和个人的信念作为基础，因为这有助于你把自己的计划定得具体，且具有现实可行性。
有了精确的计划就行了吗？似乎还缺少什么。因为，再好的计划，如果你总是瞻前顾后，就会使生命陷入停滞，最终计划也不能得到实施。
有些人做事只图眼前利益,而不会为长远打算。眼前可以得到的利益确实能给人一种实实在在的感觉，但短视的心理却常常使人们失去本应该得到的美好事物。也许人们认为自己的行为是更注重现实，实际上却是自己将未来的发展与成功的机遇白白浪费掉了。沉湎于过去和未来，就会迷失现在的一切，包括自己本身。
有一个人经常出差，经常买不到对号入座的车票，可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。
他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。
他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不去细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去也让他们觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状、不思进取、害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。
急功近利是人性的一面，许多人贪图小便宜，往往为眼前的小利益而迷惑，殊不知在得到的同时往往失去了更多。
弦外有音
生活中，我们常常被眼前利益的绚烂外貌蒙住了双眼，宁愿一直低头享受那片刻的短暂欢愉，也不肯抬起头望望远方，去寻找更大的空间。只图眼前利益的人，受人性所限，只会陷入庸人自扰的无边烦恼；唯有立足长远的人，才能突破人性的瓶颈，活出智慧人生。
前途究竟是什么？前途是一次有计划的旅行，执著而有远见，自信而能把握关键。这就是庄子这个“其学无所不窥”者给我们的启示。
目标即人生的方向
智慧点金石
《庄子·内篇·人间世》云：所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
孔子告诉颜回，你对于自己的人生观都还没有确定，学问道德修养都还不够，哪里有资格直接去指点别人行为的得失啊！一个人没有自己的人生观，没有人生的方向，没有确定自己活着究竟要做一个什么样的人，究竟要做什么事，跟着环境在转，这就犯了庄子所说的“所存于己者未定”的毛病。一个人对于自己人生的方向都尚未确定，那是人生最悲哀的事。
故事苑：曲径通幽
人生自然有自我存在的价值，选择一个目标，也等于明确了人生的方向，这样才不至于迷失。
比塞尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯·莱文发现它之前，这里还是一个封闭而落后的地方。这儿的人没有一个走出过大漠，据说不是他们不愿离开这块贫瘠的土地，而是尝试过很多次都没有走出去。
肯·莱文当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人问原因，结果每个人的回答都一样：从这儿无论向哪个方向走，最后还是转回到出发的地方。为了证实这种说法，他做了一次试验，从比塞尔村向北走，结果三天半就走了出来。
比塞尔人为什么走不出来呢？肯·莱文非常纳闷，最后只得雇一个比塞尔人，让他带路，看看到底是怎么回事。他们带了半个月的水，牵了两峰骆驼，肯·莱文收起指南针等现代设备，只拄一根木棍跟在后面。
10天过去了，他们走了大约八百英里的路程，第11天早晨，果然又回到了比塞尔。
这一次肯·莱文终于明白了，比塞尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本就不认识北斗星。在一望无际的沙漠里，一个人如果凭着感觉往前走，他会走出许多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间，方圆上千公里没有一点参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。
肯·莱文在离开比塞尔时，带了一位叫阿古特尔的青年，就是上次和他合作的人。他告诉这位青年，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做了，三天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比塞尔的开拓者，他的铜像被竖在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的。
一个辉煌的人生在很大程度上取决于人生的方向，个人的幸福生活也离不开方向的指引。确立人生的方向是人一生中最值得认真去做的事情。你不仅需要自我反省、向人请教“我是什么样的人”，还需要很清楚地知道“我究竟需要什么”，包括想成就什么样的事业、结交什么样的朋友、培养和保留什么样的兴趣爱好、过一种什么样的生活。这些选择是相对独立的，却是在一个系统内的，彼此是呼应的，从而共同形成人生的方向。
闻名于世的摩西奶奶是美国弗吉尼亚州的一位农妇，76岁时因关节炎放弃农活，这时她又给了自己一个新的人生方向，开始了她梦寐以求的绘画。80岁时，到纽约举办画展，引起了意外的轰动。她活了101岁，一生留下绘画作品600余幅，在生命的最后一年还画了40多幅。
不仅如此，摩西奶奶的行动也影响到了日本大作家渡边淳一。渡边淳一从小就喜欢文学，可是大学毕业后，他一直在一家医院里工作，这让他感到很别扭。马上就30岁了，他不知该不该放弃那份令人讨厌却收入稳定的职业，以便从事自己喜欢的写作。于是他给耳闻已久的摩西奶奶写了一封信，希望得到她的指点。摩西奶奶对此很感兴趣，当即给他寄了一张明信片，她在上面写下这么一句话：做你喜欢做的事，上帝会高兴地帮你打开成功之门，哪怕你现在已经80岁了。
人生是一段旅程，方向很重要，每个人都可以掌握自己人生的方向。找到人生方向的人是最快乐的人，他们在每天的生活中体验这种快乐，他们的生活是与他们所向往的人生方向相一致的，对人生方向的追求使他们的生命更加有意义。
弦外有音
选择人生的方向也是一种人生的哲学。在追求自己的人生方向的过程中，应不断地作出总结，从一开始就给自己选定人生的方向，这才是最关键的人生问题。
