院士的碑铭
在一座幽静、风景如画的陵园里，安睡着一位院士；新立的墓碑上镌刻着“不必迷信院士”的碑铭。见了那碑铭让人肃然起敬，也让许多人疑惑不解。因为这是一位人人崇敬、蜚声海内外的科学家：他的业绩彪炳青史，他的辉煌光照人间；难道他连自己也不相信吗？是他出于一种伟大的谦虚，还是对于世俗的一种鄙薄？有人用手指按了一下墓碑上的按钮，那墓碑里就传出了一种声音：“有问题吗？请提问。”原来这是院士自己生前制作的录音带，可以智能地回答人们提出的问题。于是，有人发问了：
“院士啊！就像您这样的院士也不该让我们相信吗？”
“任何时候，对于人或事物过分地相信就变成了迷信，而这迷信与我们崇高的科学精神总是格格不入。迷信权威是一种不可取的社会流俗，它干扰了人类走向文明的健康脚步，是无数普通人创造力开发的绊脚石，也是那些权威们自己前进中沉重多余的包袱啊！关于这一点，我有更深的理解：我在年轻时曾有个非常的设想，并把这一设想作为自己奋斗的目标。以后我求教过许多老师，也包括我尊敬的教授和院士，可是他们当中却无人相信我的设想可以成功，常常一笑了之，因为我是无名小卒，是个小人物，这就所谓‘人微言轻’了。有些权威却以为我狂妄无知，想出风头，是在毫无意义的空想，甚至怀疑我在玩弄把戏，竟把我当成了骗子……可是我依然坚定了自己的目标，经过多年艰辛的努力，终于有了突破，我的设想成功了！得到世界科技界的承认，后来也就成了一名院士。”
“有个叫查尔斯·布劳尔的人说：‘一个新的想法是非常脆弱的，它可以被一声耻笑或一个呵欠扼杀，可能被一句嘲讽刺中身亡，或者因某位权威人士皱一下眉头便郁郁而终。’回想起来，院士也不过是一种称号或符号而已，你们迷信他什么呢？说到种菜的时候，圣人孔子也承认自己不如种菜的嘛！世界上没有天生的院士，院士同样可以在你们中间产生。当那些注定要成为院士的人每天都在艰难探索和一步步向顶峰攀登时，而你们当中的许多人恰好都在酣睡；当他们攀上自己目标的顶峰时，你们这些人也恰好醒来，然后对于他们的成功大吃一惊，以为不可思议，以为他们才是真正的天才，才是天生的院士……”
“院士啊！”有人感慨地说，“现在我们理解了、记住了您关于‘不必迷信院士’的忠告，可是这世界上究竟还有没有可以完全相信的事物呢？”
“当然有！”那院士也用无比激动的声音回答，“那就是无时不在我们内心激荡着的至高无上的真理啊！”
不必跟着笑
少年创创回到家中，发现妈妈买了一尊断臂的维纳斯雕像，就好奇地问：
“这维纳斯雕像真的美吗？”
“当然美啦！”妈妈回答说，“全世界的人都知道它是美神的塑像，有那么多人喜欢，它还不美吗？”
“可是，我不明白，它美在哪里呢？”
“孩子，这可是学问啊！过去有不少专家学者研究过，它是古代希腊艺术家的杰作，造型艺术独特，身体和面部的结构比例都符合黄金分割的规律，而且认为它没有手臂比装上手臂更加完美……”
“残缺的事物也符合美的规则吗？”
“当然啦！有些时候还十分流行呢！比如牛仔服磨出破损的样子，或者缺了什么的……穿着招摇过市多神气、让人注目……”
“可是，所有的人都一致认为美吗？我还不明白，大家认为美的，专家认为美的，我一定也要认为美吗？这与我内心的感觉不怎么一致啊！”
就在这时，那断臂的维纳斯像突然格格地笑了起来，而且还对他们说：“你们讨论的问题太实在了！可能这也是一个普遍性的问题。许多时候，人们就像一群盲人在看戏，别人哄然一笑，他们也就跟着笑起来。其实你们都没有必要跟着笑，不要相信自己的耳朵，而更要相信自己的眼睛。美是人们心灵深处真实体验出来的，而不必用什么规则或习惯来强求一致。诚实才是一个人内在永恒的美，特别应当珍惜，一旦失去它才是最可惜的啊！”
天文学家
每逢适宜的夜晚，天文学家都要出去观测星象。有一次他到城外去观测星象时，一不留神掉进了一口枯井里。他只好大声呼救，人们闻讯赶来，把他从井里救了上来。
这时，有人嘲笑天文学家说：“朋友啊！你连自己眼皮下的东西都看不清楚，又怎能看到离你更遥远的星星的奥秘呢？”
天文学家忍着疼痛回答说：“正因为我看不清眼皮下的东西，所以才有可能去发现更遥远的星星的奥秘啊！”
“这就让你给说糊涂了！”那人又问，“难道你的眼睛与众不同吗？”
“这倒不是！”天文学家告诉他说，“缺乏专注的眼睛是永远发现不了奥秘的。心理学家说得何其好啊，‘你专注什么，才会有什么发现；你有怎样的专注，才会有怎样的发现。’我们这个世界到处都是奥秘，并不是谁都可以去发现的。然而，一般人所缺乏的正是这种专注才能发现的眼睛啊！”
庸鸟
捕鸟人捉到两只鸟，分别关在两只竹笼子里。其中有一只鸟，趁捕鸟人整理鸟笼不注意时飞了出来。
飞出去的那只鸟并没有感到庆幸，反而惶惶不可终日，躲在附近不肯远去。等到捕鸟人离开的时候，它又飞了回来，对那只失去自由仍被关在笼子里的鸟说：
“难友啊！快给我想想办法呀！我这样逃了出来，捕鸟人会善罢甘休吗？他一定会想办法把我再次抓回来的。可是，一旦被他抓回来，又会怎样惩罚我呢？我想，一定非常严厉，打断我的腿，折断我的翅膀，可算是幸运的了！更糟的是，他要是想出出这口怨气，将我喂他那只凶狠的猫，那真是太可怕、太可怕了！我的朋友，快给我想想办法呀！有什么好的主意，千万别放在肚皮里，现在就告诉我吧！我会感激你一辈子的呀……”
“我现在的处境你不是看到了吗？”那只被关在笼子里的鸟苦笑着说，“我能有什么办法？捕鸟人接受了教训，我就更难逃出去了！可是你现在不是很自由吗？你可以展翅高飞呀！你可以开发自己做你自己最想做的事情，难道你还在留恋这个该死的鸟笼吗？”
“可是，你得替我想一想啊！我的担忧没有道理吗？你怎能漠视一个朋友的求助呢？”
“可是现在——谁也没有用绳子拴住你的腿和翅膀啊！用得着我来关心吗？”
“说实在的，我现在对鸟笼里的生话倒有些习惯了，出来之后反而觉得别扭呢！”
“你的危险就在这个‘习惯’上了！……”
这时，捕鸟人突然回来了，见到那只逃出去的鸟，大声说：“算你走运！下次可不要让我把你再抓回来……”
那只鸟一听，吓得失魂落魄，居然又飞回到原来关它的那只笼子里。
捕鸟人见了惊奇地一笑：“真是一只没有主见，不能自爱、自立、自强的庸鸟，还会有什么出息呢？”
然后顺手关了让鸟进出的门。
可以钻另一种牛角尖
有一次休息的时候，老师问大家：“如果为了解决问题或者为了发明创造，我们可以‘钻牛角尖’吗？”
夏令营每个营员都在认真思考这个问题，过了片刻，少年创创率先回答：
“那还用说？牛角尖是不能钻的！平时我最爱钻牛角尖，总是引来非议和批评！”
“我想，牛角尖也是不能钻的。”又一个营员接着说，“我前些日子还看过这样一篇寓言：说的是一个人想质疑‘无米之炊’这句成语，还真的身体力行，没用一粒米，只在铁锅里加水，然后点燃柴火，一心一意想做出香喷喷的米饭来。一座小山似的柴火被他烧光了，最后铁锅也烧坏了，就是没有做出他想要的‘香喷喷的米饭’。于是，有人就对他说，‘失败总是喜欢你这种钻牛角尖的人’。我想，现实中肯定不会有人再去做‘无米之炊’了。如果有，只能从神话故事里去找了。所以过去、现在、将来都不会有人从牛角尖里钻出来。”
“对嘛！要是真有从牛角尖里钻出来的人，现在恐怕还在他妈妈的肚皮里呢！”
有个俏皮的营员这么一说，立刻引起一阵哄然大笑。
这时，老师也笑着说：“其实呀，那些能够钻出牛角尖的人早就出世了！不仅失败喜欢钻牛角尖的人，而且成功也喜欢‘钻牛角尖’的人啊！过去许多发明家都是钻出‘牛角尖’的人。英国医生琴纳钻出了‘牛角尖’，用接种牛痘的方法征服了人类的病魔——天花。这一伟大的发明拯救了千百万人的生命。在科学和愚昧，真理和邪恶的较量中，像琴纳这样执著地追求创造，往往就被传统的、保守的习惯势力视为‘钻牛角尖’。琴纳当时所受到的打击何止是非议和批评，而且还遭到谩骂、讽刺、恐吓和威胁。可以说，琴纳就是一位杰出的‘钻牛角尖’的英雄了！
“所以，有些‘牛角尖’是可以钻的。但要分析、研究，像‘无米之炊’这样的牛角尖肯定是钻不得的，因为没有科学的依据，事理上讲不通，也不符合实际，所以其后果只能是失败。”
我能拥有这项发明吗？
在“小发明家夏令营”，创创学到不少创造发明的知识，心里一直热呼呼的，恨不得明天就能拥有一项自己的发明。
一天，他看了一本有关海洋生物的书，对章鱼的游动速度和快速行走的方式特别感到好奇，产生了浓厚的兴趣。他联想到一般的轮船，它的动力来自船尾，是依靠螺旋桨的转动来提供的。于是他突发奇想：能不能仿照章鱼的方式提供前进的动力呢？要是在轮船的前部设置一个像章鱼那样的储水器，通过连接船头的吸水管，将水吸进储水器内，然后再加压将水从船尾喷射出去，由这样的方式产生动力，推动轮船前进呢？……
那天创创兴奋了一夜，怎么也睡不着，天一亮就起了床，顾不得吃早饭，就拿起纸笔给夏令营的指导老师写信，吃完早饭就去发信了。
不久，他终于等到那位指导老师的回信，信中开始是这样写的：“……我真为你骄傲！你能运用联想的创造技法和仿生原理构想创造出一种‘喷射船’来，对于你来说是一件非常了不起的发明。”信读到这里，创创高兴得又是一跳老高，迫不及待地向爸爸妈妈报告喜讯：“我有自己的发明了！我就要当发明家了！”
