◎史海撷英
乐毅辅佐燕昭王励精图治
乐毅是战国后期杰出的军事家，被拜为燕国的上将军。乐毅倾全力协助燕昭王改革内政、整顿军队。首先，针对燕国法度驰坏、官吏营私的严重局面，乐毅教燕昭王制定法律，严厉法制，加强对官吏的审查和考核；其次，确定察能而授官的用人原则，摈弃“亲亲”、“贵贵”的择人传统，从而廓清了奸臣贼子当权时拉帮结党、滥用亲信的劣迹，使燕国的吏治日趋清明；再次，他建议昭王对那些遵守国家法度的顺民，包括身份低下的贫民和一部分奴隶，都以一定制度予以奖励，以安定社会秩序。在军事上，乐毅还着重进行了战法和纪律训练，从而快速提高了燕国军队的战斗力。
◎文苑拾萃
雁门太守行
（唐）李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
魏文侯拜师求教
◎克己复礼为仁。——《论语》
魏文侯（？—前396年），姬姓，魏氏，名斯，一曰都。战国时期魏国的开创者。公元前445年，魏文侯即位。公元前403年，韩、赵、魏被周王与各国正式承认为诸侯，成为封建国家。在位时礼贤下士，师事儒门子弟子夏、田子方、段干木等人，任用李悝、翟璜为相，乐羊、吴起为将。魏文侯任用李悝主持魏国的变法工作和法制建设，影响了中国政治2000年。后来的秦国献公、孝公和商鞅变法都是以魏国为蓝本的。魏文侯拜子夏为师，把儒家的地位提到了从来未有的高度，达到了收取人心的政治目的，是后世帝王尊儒笼络知识阶级的始作俑者。
春秋末期，著名政治家魏文侯建立了魏国。为了富国强兵，他四处搜罗人才，选贤任能。他听说有一个叫段干木的马匹交易商人很有政治才干，但就是不喜欢做官。他觉得这样的人在民间不能发挥作用，对国家是个损失，于是决心请段干木出来帮他治理国家。
一天，魏文侯带着两个随从乘车去请段干木。离段干木的家还有好远时，文侯就下了车。为了不惊扰贤士，他让随从们在院外等候，自己毕恭毕敬地走到段干木的门前，轻扣门环问道：“段先生在家吗？魏斯求见。”
谁知，段干木一听魏文侯要见自己，非常反感，心想，还不是故作姿态，沽名钓誉？不见也罢！于是段干木同家人打了个招呼，便从后门走了。
魏文侯没想到，自己一片真情却遭到这样的冷遇，心中一时很生气。但转念一想，反觉得段干木不像有些人那样趋炎附势，不禁又生出几分敬意。以后每当魏文侯外出，路过段干木的住所时，总是垂首弯腰扶轼向段干木的住所致敬。
日子一久，随从们感到非常奇怪，于是就问魏文侯：“尊敬的国君，段干木只不过是一个普通的商人，您亲自去拜访他，就算是对他最高的礼遇了，他反而躲着不见您，您不怪罪他也就罢了，为什么还要向他的住所致敬呢？”
文侯非常严肃地说：“段干木是一个贤能、高尚的人。他有卓越的才能，但不追逐名利，这样的人我怎能不敬重呢？”
这些话后来传到了段干木的耳朵里，他很受感动，心想，魏文侯和别的国君是不一样，他来请自己确实是真心实意的。段干木不禁为自己错怪了魏文侯而自责。
过了一段时间，魏文侯又去求见，段干木很高兴地请魏文侯进屋。但当文侯提出要请他出任相国时，他一口拒绝了。文侯反复动员，讲了好多道理，段干木还是不答应。魏文侯心想，凡事不能强求，他不愿去做官，我来请教也就是了。
一天，魏文侯登段干木的家门求教来了。他恭恭敬敬地向段干木请教治国良策，段干木也不客气，把自己的看法、想法全都讲了出来，从立国之本讲到为君之道，其见地鞭辟入里。魏文侯听得入了迷，就像小学生听老师讲课一样，毕恭毕敬地肃立在段干木面前，认真地体会其中的道理。
段干木越讲越带劲儿，竟然忘记了时间，从上午一直讲到夕阳西下。魏文侯在那里聚精会神地听着，一动不敢动，他怕打断了段干木的思路，听不到金玉良言。
就这样，魏文侯诚心地拜段干木为师，经常登门求教。
◎故事感悟
魏文侯为得治国安邦之策，虚心向贤士求教，他的谦逊之德、爱才之心也终于为他赢得了贤能之士。这正说明“敬人者，人恒敬之”，国君礼贤下士，必然会有众多的士人忠心为国。
◎史海撷英
魏文侯期猎
战国时期，魏国的开国国君魏文侯是个很讲信用的人，因此也赢得了朝中大臣和天下百姓的爱戴。
有一天，魏文侯与管理山林的人约好次日午时到狩猎场打猎。结果第二天，天突然下起了大雨。早朝后，魏文侯得知国力已经逐渐强盛，心情相当舒畅，于是就下令摆上酒宴款待群臣。酒过三巡，大家都喝得兴高采烈，酣畅淋漓，突然魏文侯带着几分醉意问道：“午时快到了吧？”
左右回答：“是。”
魏文侯急忙命令左右撤下酒席，并叫人备车赶往郊外的狩猎场。大臣们一听，都齐声劝说道：“今天喝酒这么欢乐，而且天又降大雨，不能打猎，大王又何必冒着大雨白白去一趟呢？”
魏文侯回答说：“我已经与人家约好了，现在他们一定在郊外等我呢。现在虽然很快乐，但怎么可以不坚守约定的打猎时间呢？”魏文侯于是驱车前往，亲自去取消这次打猎。
◎文苑拾萃
春秋战国门魏文侯
（唐）周昙
冒雨如何固出畋，虑乖群约失乾乾。
文侯不是贪禽者，示信将为教化先。
秦始皇礼拜荆条
◎人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子
秦始皇（公元前259—前210年），名政，姓赵氏，秦庄襄王之子，出生于赵国首都邯郸（今河北省邯郸市），中国第一个封建王朝——秦王朝的开国皇帝。后人称之为“千古一帝”。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史产生了深远的影响。
秦始皇统一中国几年后，即公元前215年的秋天，当时，秦始皇在文武群臣的护卫下，乘着车辇，浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进。随着均匀的马蹄声，秦始皇不觉沉入对往事的追忆中：回想起自己幼年的老师，仿佛他就在眼前。虽说严厉，可令人钦敬难忘。我嬴政能有今日，其中也有他的一份功劳呢。
那位威严的老人，第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓。他先分别讲了“亡，口，月，女，凡”，然后再合成一个“嬴”字。
第二天就要背写。“老师，这字太难写了。”“什么？一个嬴字就难住了？将来秦国要你去治理，难事多着呢，能知难而不进吗？！”说着就举起了荆条棍……可惜自己已多年没见过这位老师，听说他老人家已经去世了。
突然，车停了。前卫奏道：“仙岛离此不远，请万岁乘马。”
于是，秦始皇换乘了心爱的大白马。过不多时，他便到了岛上。
始皇环视渤海，胸襟万里，豪气昂然，更加思绪万千。待到他低头察看眼前，却忽然下马，撩衣跪拜起来。
随从的大臣们见此情景，莫名其妙，也只好跟着参拜。
等皇帝站起身来，大臣李斯才问他为何参拜。
秦始皇深情地说：“众位卿家，此岛所生荆条，正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条。朕见荆条，如见恩师，怎能不拜？”
后来，人们就把这个岛称为秦皇岛。传说岛上的荆条为秦始皇敬师的精神所感动，皆垂首向下，如叩头答谢状。
◎故事感悟
为君王者，能够这样尊师念师，真是可敬可贵。古人曰：圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊敬老师，是一种最基本的礼仪。如果整个社会形成强烈的尊师重教的礼仪舆论，并使之成为一种社会风气，这必将成为文明社会的一种标志。
◎史海撷英
秦灭韩国
秦王嬴政在统一六国时，首先选择的攻击目标是赵国。因为当时赵国的实力在六国中是最强的，也是秦国走向统一的最大障碍。但是，赵国也并非不堪一击。秦军屡次进攻赵国，都被赵国击退了。
在用主力进攻赵国的同时，秦国还对韩国采取了扶植亲秦势力的方法，以逐步肢解韩国。公元前231年，韩国南阳郡“假守”（即代理郡守）腾，向秦国献出了他所管辖的属地。腾也被秦王嬴政任命为内史，后又派他率军进攻韩国。腾对韩国了如指掌，所以进展宽叶十分顺利，于公元前230年（秦王政十七年）俘获了韩王安，韩国遂灭亡。
◎文苑拾萃
秦始皇陵
秦始皇陵位于距陕西省西安市30公里的临潼县城以东的骊山脚下。据记载：秦始皇从13岁即位时，就开始营建自己的陵园，并由丞相李斯主持规划设计，由大将章邯监工，修筑时间长达38年。其工程之浩大，气魄之宏伟，创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。
秦始皇陵被发现于1974年。在陵墓的周围，环绕着著名的陶俑。这些与真人大小相似的陶俑可谓形态各异，即便是他们的战马、战车和武器，也都是完美的杰作，具有极高的历史研究价值。
秦始皇陵南依骊山的层峦叠嶂之中，山林葱郁；北临逶迤曲转、似银蛇横卧的渭水之滨。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色独秀。陵墓更是规模宏大，气势雄伟。陵园总面积为56.25平方公里（相当于78个故宫的大小）。陵上封土原高约115米，现仍高达76米。陵园内有内外两重城垣，内城周长3840米，外城周长6210米。内外城廓还有高约8至10米的城墙，今尚残留遗址。墓葬区位于南部，寝殿和便殿建筑群则在北面。
刘邦礼拜韩信
◎事君尽礼，人以为谄也。——孔子
韩信（约公元前231—前196年），古淮阴（今江苏省淮安市）人，西汉开国功臣，齐王、楚王、上大将军，后被贬为淮阴侯。公元前3世纪末、前2世纪初世界上最杰出的大军事家、大战略家。中国历史上伟大的军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论家。中国军事思想“谋战”派代表人物。被后人奉为兵仙、战神。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。
韩信因为项羽的不识才，打算投奔刘邦。于是他翻山越岭，历尽千辛万苦，终于来到汉营。
可是，刘邦也不知他的才干，只让他做了小小的连敖。过了一段时间，韩信与一些人在军中饮酒，触犯了军纪，按律当斩。刘邦命夏侯婴监斩，与韩信一起的其他十几个人都被斩了头。
轮到韩信时，他向天仰视，大声说道：“难道汉王不想打天下了吗？为什么要杀壮士？”
夏侯婴听他谈吐不俗，又见他长得威武勇猛，就将他释放了，并把他叫过来和他交谈。经过谈话，夏侯婴才知道韩信是一个难得的人才，于是就向刘邦举荐，提升他做了一名治粟都尉。
其后，韩信一有机会就与丞相萧何接触，萧何很赞赏他的政治和军事才能，曾多次向刘邦推荐他，说他有大将之才，要刘邦委之以重任。刘邦听了，并没把此事放在心上。韩信见状，心情十分郁闷，他想自己之所以前来投奔汉王刘邦，就是要干一番大事的。可现在空有一身韬略，却无从施展，又如何能甘心呢？思来想去，决定先离开汉营，再作打算。于是他没有对任何人讲，便骑马离开了。
萧何听说韩信离营的消息，十分焦急，他来不及向刘邦汇报，就独自骑上一匹快马去追韩信。费了很长时间，终于追上了韩信，并言辞恳切地把韩信劝回汉营。回来之后，萧何又在刘邦面前力荐韩信。
刘邦见他如此坚持，只得同意让他当大将军。
萧何说：“就这么着可不行。”
刘邦问：“怎么还不行？”
萧何说：“主公要懂得尊重人才——一个大将军，要任命这么一个职务，却像叫阿猫阿狗一样呼来唤去的，成何体统？所以像韩信这样的人就不愿意在你手下干。”
刘邦问：“那你说要怎么办？”
萧何说：“四个条件：第一择吉，要选一个黄道吉日；第二斋戒，要把什么酒、肉、美女先放到一边去，先吃三天素再说；第三筑坛，要专门建一个拜将坛；第四具礼，要把所有的礼仪都准备好，香汤沐浴，换一身干净衣服，恭恭敬敬地拜他做大将军。”
刘邦这个人没什么文化，为人粗鲁，自己也没什么本事，但他确实有一个优点：能听得进意见，只要他认为是正确的就一定采纳。所以尽管萧何提出这些条件对刘邦而言不是很能接受，但他还是照办了。
于是，刘邦就择吉、斋戒、筑坛、具礼、香汤沐浴，恭恭敬敬地拜韩信为大将军。
刘邦斋戒沐浴完，在祭坛上当着全军，毕恭毕敬地拜韩信为大将。其后，刘邦对韩信说：“丞相多次向我推荐将军，还请将军多多指教。”
韩信说：“如今能够与大王您争夺天下的，不就是项王吗？”
刘邦说：“是的。”
韩信问刘邦道：“大王您将自己和项羽比较一下，看看您在勇、悍、仁这几个方面能否比得过项王？”
刘邦沉吟许久，回答说：“我很惭愧，自问一样都比不过他。”
韩信说：“您自己承认，比不上项王。仅凭这一点，就说明您有自知之明，值得佩服。我原先曾追随项王，知道他的确很有威严，能使人镇服。但他为人刚愎自用，不能任用有才干的将领，所以他的威严不过是匹夫之勇罢了。他对人虽然恭敬仁爱，但也只是限于一些小的恩惠，临到该给人论功封赏之时，他又不能慷慨大度地行事，因而并不能真正收拢人心。项王现在虽然称霸天下，号令诸侯，但实际上并不能使各诸侯臣服，不听他命令的诸侯大有人在。再者，项王每攻到一处，就大肆烧杀抢掠，致使天下百姓都十分怨恨，总有一天他会失去民心，落个众叛亲离的下场的。”
