苏报案是清政府为了镇压资产阶级民主革命思潮而罗织的文字狱，也是辛亥革命前期著名的反清政治案件。
1903年，邹容和章太炎分别写出了轰动全国的《革命军》和《驳康有为论革命书》。《苏报》上连续登载了《读〈革命军〉》、《序〈革命军〉》、《介绍〈革命军〉》等文章，大骂满清皇帝和清政府，高呼革命为神圣“宝物”，要求建立资产阶级“中华共和国”，推荐《革命军》为国民必读的第一教科书。同时，《苏报》还报道了各地学生的爱国运动。为此，满清政府照会上海租界当局，以“劝动天下造反”、“大逆不道”等罪名，将章太炎等人逮捕。对章太炎的逮捕令邹容义愤填膺，主动投案。7月7日，《苏报》被查封，但章、邹等人在会审公廨上继续宣传革命，坚持斗争，极度蔑视帝国主义和满清统治者对革命党的迫害。
1904年5月，章太炎和邹容分别被判处监禁三年和两年。1905年，邹容在狱中被折磨致死。1906年，章太炎刑满释放。强势的满清政府企图通过这一事件压制舆论，以达到镇压革命的目的，然而却事与愿违。“苏报案”后，《革命军》的销行更广，革命风潮也日益盛行。
秋瑾得徐自华倾囊资助
◎人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。——钱钟书
徐自华（1873—1935年），字寄尘，号忏慧，著名女诗人，浙江崇德县（今桐乡崇德镇）人。徐自华生性敏慧，10岁即解吟咏。徐自华婚后7年，夫亡。她年少寡居，以诗赋自遣，并专志树人，任南浔浔溪女学校长，后来与秋瑾结交，加入同盟会，为革命奔走效劳。在秋瑾牺牲后，徐自华创办秋社，后又创办“竞雄女校”。徐自华晚年多病，回杭州主持秋社，历经艰辛，使秋社、秋祠得以保存。
徐自华和徐小淑两姐妹出生在浙江崇德县城（现为桐乡市崇德镇）。家里世代是读书人，两姐妹受到家庭教育的熏陶，自幼聪慧，博通经史，工诗善词。徐自华长大后嫁到了南浔一家姓梅的富户人家。清朝末年，南浔镇上形成新学潮流，当地有位乡绅创办了浔溪女学，专门招收女生，徐自华被聘请为女学堂的堂长，主持校务。
1906年，秋瑾从日本回国，经陶成章介绍前往浔溪女校教授日文。秋瑾到南浔任教后，心里始终不忘革命信念，常与徐自华谈论国家大事，徐自华十分敬佩秋瑾的革命精神。秋瑾也在与徐家两姐妹的交往中发现徐自华及其妹妹徐小淑（秋瑾的学生）等人的思想颇可启发，于是便向她们宣传男女平等的进步主张，甚至直接给她们灌输反满革命的思想，徐自华姐妹很快就接受了革命的道理。徐自华不顾家庭的激烈反对，与秋瑾私定生死之交，而且秘密加入了同盟会，后来还加入了光复会，从此便成为革命党了。
秋瑾在浔溪女学堂积极宣传革命思想，抨击腐败的清政府，影响越来越大，这让校方十分害怕，最终迫使秋瑾辞职。徐自华参与秋瑾的革命宣传活动同样引起了梅家的不满和担心。不久，徐自华也辞去了浔溪女学堂堂长的职务，独自一人回到了崇德娘家。秋瑾闻讯后十分高兴，立即赶到崇德看望徐自华。她们还一起写诗填词，议论国家前途命运。
后来，秋瑾在上海创办提倡女权的《中国女报》。由于资金缺乏，徐自华便毅然与家庭脱离，变卖田产，亲自携巨款到上海帮助秋瑾，共办《中国女报》。
1907年，浙江绍兴起义计划就绪后，秋瑾因缺少起义资金回到崇德找徐自华，徐自华听了当即找出自己出嫁时的金银首饰和家中所有积蓄，兑换成黄金30余两，全部赠送给秋瑾。当时秋瑾感动得热泪盈眶，取下自己头上的一双翠钏回赠给徐自华。临别前秋瑾嘱咐徐自华，一旦起义失败，自己牺牲后，请把她的遗骨安葬在杭州西泠。说完两人紧紧抱在一起，放声大哭。
不久，绍兴起义失败，秋瑾壮烈牺牲，其遗骨被人埋藏在绍兴的一座山下。徐自华和吴志瑛冒着巨大风险，去杭州西泠桥畔为秋瑾置地造墓。墓成后，徐自华亲自到绍兴迁柩，并亲笔撰写了墓表和墓碑。建造秋瑾墓经历了很多风波，但建成不到一年就被清政府平掉，并下令通缉徐、吴等人。徐自华自己避难上海，又派人秘密收藏秋瑾墓碑。此后直到满清皇朝被推翻，秋瑾遗骨才又重新回到了杭州西泠。
为了纪念秋瑾烈士，徐自华在1908年1月创议组织“秋社”，她自己被推举为社长。“秋社”是个革命组织，当时只能秘密活动，知者不多。辛亥革命后，孙中山来到杭州，担任了秋社的名誉社长。徐自华一直主持秋社事务，并在1913年冬，在上海创办“竞雄女校”，完成着秋瑾未完的革命事业。她主持女校长达18年之久，直到1930年她才把校务交与秋瑾的女儿王灿芝管理，自己则返杭州专管秋社事务，直至去世。
◎故事感悟
秋瑾与徐自华因革命理想而成为生死至交。在秋瑾牺牲后，徐自华不顾危险，历尽周折，终于完成了秋瑾葬于西泠的遗愿！这样的情谊怎不令后人分外感动？
◎史海撷英
风雨秋瑾墓
1907年7月15日，秋瑾在浙江山阴县轩亭口被当街斩首，这件事在江浙一带掀起轩然大波。秋瑾在遇难前已经通知其家人防范，因此亲属已被疏散到附近的乡村。秋瑾死后，其遗骨由绍兴同善局草草成殓，葬于绍兴府城外的卧龙山西北麓。这便是秋瑾的首葬。
1907年10月，秋瑾的兄长秋誉章秘密雇人将秋瑾的遗体挖出后装入棺木，迁往绍兴常禧门外的严家潭殡舍暂放。然而不久，殡舍主人得知这是“女匪”秋瑾的棺木后，便令秋誉章将其迁走。无奈之下，秋誉章只好将棺木移至附近的荒地，用草扇盖在上面。这是秋瑾的二葬。
秋瑾生前曾结拜过两个姐妹，一个叫徐自华，另一个叫吴芝瑛。两人得知秋瑾遇害后，悲痛欲绝，发誓遵照秋瑾遗愿，“卜地西湖西泠桥畔，筑石葬之”。1907年，秋瑾去世后的几个月，徐自华抱病赶赴杭州，在西湖边上买了一块地，随后又赶到绍兴秋瑾家中安排迁葬之事。1908年2月，秋瑾的尸骨被葬于杭州的西泠桥西侧。吴芝瑛还亲自在墓碑上写下“鉴湖女侠秋瑾之墓”几个字。这是秋瑾的三葬。
1908年10月，清廷御史常徽上折奏请平秋瑾墓，并要求严惩营葬发起人吴芝瑛与徐自华等人。很快，清廷便发出了“廷寄浙抚，查照办理”的朝旨。后来清政府并没有惩办具体人，但却强令秋墓迁葬。1908年12月，秋瑾家人被迫将西湖畔的秋瑾棺木迁回绍兴城外严家潭暂放。次年秋，秋瑾的棺木被迁到了湖南湘潭，与秋瑾的丈夫王子芳合葬。此为秋瑾的四葬和五葬。
辛亥革命成功后，在长沙岳麓山修建了烈士陵园。1912年夏，湖南政府将秋瑾的墓迁葬于此。这便是秋瑾的六葬。
然而，浙江革命党人都没有忘记秋瑾，要求将秋瑾归葬西湖原址，徐自华也到处呼吁。后来经民国政府批准，又经湘、浙两省商定，迎送秋瑾的遗骨至浙。 1913年秋，秋瑾又被重新葬于杭州西湖西泠桥的原墓地。这是七葬秋瑾。
1964年，由于政治原因，秋瑾墓又被迁到了鸡笼山。这是秋瑾的八葬。但这件事很快便引起了极大的社会反响，第二年，有关部门又悄悄将秋瑾墓恢复。秋瑾遗骨第九次迁葬。
到了20世纪80年代，人们又提起了浙江的女英雄秋瑾，提起了西湖旁的那座让人魂牵梦绕的墓穴，于是重建秋瑾墓一事被排上了日程。文物管理部门费了许多周折，才找到秋瑾烈士的遗骨。第十次，秋瑾再次葬在了西湖之畔。
◎文苑拾萃
《中国女报》
1907年1月14日，《中国女报》在上海创办，秋瑾任该报的主编兼发行人。《中国女报》称：“本报之设以开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨。”报纸辟有社说、译编、文苑、新闻等栏目。《中国女报》以通俗易懂的文字积极宣传妇女解放，呼吁妇女应走向社会，争取自己的权利。
百折不挠的革命情谊
◎人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》
赵声和黄兴都是辛亥革命史上著名的革命家，他们为了挽救中华民族的危亡，建立独立富强的民主共和国，弃学从戎，历尽千险，出生入死，百折不挠。在革命斗争中，两人建立了血肉相连的友谊，写下了可歌可泣的篇章。
赵声经常参加留日学生集会，发表演说，令黄兴等留日学生十分倾慕。赵声东游日本的目的之一就是要考察军事。此时，黄兴也对军事兴致很浓，所以赵声常约黄兴去观看日本士官联队的操练。两人还通过各种途径请日本军官给予军事技术与战略方面的指导。他们都喜欢实弹射击，并曾在东京武术会演习枪弹骑射中获得过奖牌。赵声和黄兴自此结下了深厚的革命友谊。
1903年夏，赵声从日本回国。不久，黄兴也从日本归国，两人都认为革命是必须在国内进行的事。同年，赵声回江苏，被聘为两江师范学堂教员，
黄兴（1874—1916年），原名轸，后改名兴，字克强，一字廑午，号庆午、竞武，革命时期化名李有庆、张守正、冈本、今村长藏，湖南省长沙府善化县高塘乡（今长沙县黄兴镇凉塘）人。黄兴是中华民国开国元勋，辛亥革命时期，以字黄克强闻名当时，与孙中山并称为“孙黄”。1916年10月31日，黄兴于上海去世。1917年4月15日，黄兴以民国元老的身份国葬于湖南长沙岳麓山。
赵声（1881—1911年）原名毓声，字伯先，号百先，江苏丹徒（今镇江）大港镇人。少怀大志，能文善武。17岁中秀才。光绪二十七年（1901年）考入江南水师学堂和陆师学堂，开始接触资产阶级民主政治学说。1903年2月，东渡日本考察，与黄兴相识结成好友。他暗中创作了一首宣传反清的《保国歌》，传播于江南各地。与此同时，黄兴则去湖南开展革命工作，并在长沙主持明德修业学校。1903年秋，赵声因在南京北极阁拒俄救国大会上演讲倡论革命，被清廷列入缉捕名单，于是，被迫避走湖南长沙，并与黄兴重逢。故友重逢，格外亲切。
1904年初，黄兴等人在湖南组织华兴会革命团体，并准备在长沙发动起义。赵声为了响应湖南的起义，前往北方活动，所以离开长沙，来到北京，后来又到了保定，与革命志士吴樾结交。在这期间，他进入北洋新军任队官，准备借秋操之机举行起义。但因北方革命风气闭塞，运动无效，赵声又回到南京担任了江宁督练公所参谋官，以后又到江阴教练新军。
1904年底，黄兴领导的长沙起义失败，黄兴等人被迫逃往日本。1905年，孙中山与黄兴等人在日本东京建立中国同盟会。孙、黄二人非常重视赵声深入新军所做的工作，派人与赵声联系，吸收赵声加入同盟会。
1906年，长江中游一带闹灾，湘赣交界的萍乡、浏阳、醴陵灾情严重。黄兴等人决定伺机起义。12月，起义爆发，赵声在南京闻讯后认为时机可乘，积极策划南京新军响应，并秘密派人前往联系。但当赵声率领的新军到达萍乡时，起义已失败，革命军也解散了，赵声只能“摩挲长剑，暗中挥泪”。黄兴后来知道这种情况，也“击桌愧愤，寝食俱废”。两位志士虽因起义遭到厄运，但却没有气馁，仍然坚持战斗。
1911年4月，赵声、黄兴分别任革命军总指挥和副总指挥，在广州领导了历史上著名的黄花岗起义。后来起义失败，黄兴负伤到珠江江南一个同志家养伤。赵声也因迷路，渡珠江来江南，碰到一位出外为黄兴买药的同志。这样，两位战友得以相见。一见面他们就抱头痛哭，黄兴因伤痛晕过去又苏醒过来，要渡河去与清兵拼命，被赵声劝住。
赵声与黄兴先后脱险来到香港。赵声在感情上处于极度痛苦之中，常常借酒浇愁。5月6日，赵声患盲肠炎，口中吐血，黄兴派自己的妻子日夜守护在赵声病床前。赵声病情日趋恶化，临终前，神志忽然清醒，并吟出“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诗句。泪随声下，他再一次睁开双眼说：“我对不起死去的战友，报仇雪耻就靠你们了。”说完，竟泪流不止。5月18日，赵声去世，年仅32岁。
黄兴得到赵声去世的噩耗，痛不欲生。他设奠哭祭，为他送葬。此后，黄兴在《与胡汉民致谭德栋等书》中，仍追述赵声逝世之事，认为像赵声这样豪雄英武的人，没有死在杀敌的战场，而是死于平常的病痛，实在是令人悲慨。
◎故事感悟
