两年后，山僧迁至老鹰山岔路口居住，山上没水，吃水要到山下的中学去挑，成贤居士经常为师傅挑水，一挑就是几大缸，木工出身的他，又亲自为师傅打橱柜，橱柜打好后，足有七八十斤重，他一个人背到岔路口老鹰山顶，路上累得喘不过气来差点把橱柜扔掉，后来到了山跟前将橱柜顶在墙上喊师傅，山僧急跑出来卸下橱柜，以后他就在此橱柜上作画。那时没人敢接近山僧，成贤居士经常接山僧到天浦县城自己的家中居住，最长住半个月，带他洗澡泡脚，山僧将其绝招工笔水墨人像传授，成贤居士将师傅的画送人，一天要送二十几幅，让天浦县人了解山僧的画艺。时逢落实政策，成贤居士带着山僧奔走于邺市佛教协会、统战部等部门，使山僧最终回到了老鹰山猛虎岭寺庙。
山僧曾跟成贤居士说：“你出家多好。”
成贤居士说：“我还有小孩和家。”
山僧笑说：“你孽缘未了。夫妻是缘，有善缘有恶缘无缘不聚；儿女是债，有讨债有还债无债不来。家字是什么？宝盖头里面一头猪，家就是猪圈。”
山僧又问：“名是什么？”
成贤居士答：“夕阳的夕下边一个口字。”
山僧说：“名是大学问，口上一把刀，刀刃的刃出头了，出头的刀刃是名，要你出名也能要你死。”
师傅一番话，让成贤居士猛然开悟，发誓做一个心里知道、眼睛看到的明白人，不吭人不害人。
“师傅圆寂的前一周，我心里忐忑不安，于是去山上见师傅，师傅躺在床上不能动，但神智清醒，谁都不许见了，但大徒弟来了，一定给见。我喊了一声师傅，师傅听出是我的声音，立刻挣扎着从床上起来，要穿鞋。我蹲下身去，帮师傅穿上鞋，又扶师傅坐在椅子上，师傅激动得一把拉住我的手死活不丢，想说话已口齿不清，眼泪汪汪，感叹人生如此之快，一晃都在人世过了九十三年了……看着师傅伤感的样子，我想每个人离开人世的时侯都是留恋人生的吧。”
“听说木月文与山僧是至交？”我说。
“岂止是至交，简直就是心有灵犀，木月文仙逝之前写了‘念佛升天’四个字，开追悼会那天，灵堂里的挽联多得再也无处挂了，我师傅是最后一个去的，写的横幅‘升天成佛’，与木月文的最后笔墨‘念佛升天’不谋而合，横幅正好摆在供桌上面。简直不可思议，不可想、不可说。有人说，木月文前世是个和尚，他去峨眉山写生时，刚进山门，小和尚就迎上来问：‘你是不是叫木月文？’木月文感到很奇怪，不由问：‘你怎么知道？’小和尚说：‘我们师傅说了，今天有个和尚要到我们这里来，他叫木月文。’
“我师傅山僧三十多岁时拜木月文为师学画，木月文说：‘你不要拜师吧，我们交个朋友。’从木月文那里回来后，师傅凭记忆为木月文画了一幅肖像画，简直像极了。说起来，这画还有一段故事呢。那是上世纪八十年代初，一个阴雨的清晨，师傅为木先生画的像已由木先生和朴老题辞，师傅装裱好了，他深知物有成住坏空之理，决定到天浦县城拍张照片以利保存，我于是带师傅赶往县城的某照相馆，谁知走到半路竟下起雨来，师傅打开腋下夹着的一把雨伞，却发现同样夹着的木先生的画像不见了。我惊呼道：‘不得了了！’师傅叹道：‘掉就掉了罢，也没什么不得了的。’那怎么行，我让师傅原地等候，自己折回原路寻找。正值上班时间，行人如蚁，我心急如焚，好容易寻到天浦县北门，才发现画轴安然躺在街边碎石上，险些掉进排水沟里，我如获至宝，一把抢起揣在怀里，小跑回来交与师傅，师傅笑道：‘找着了也好。’此时忽然雨停，云开天晴，我和师傅将画展开检视，发现丢失的画在雨地里躺了十多分钟居然一滴水都未沾上，真令人大为称奇。
“你知道吗？我师傅山僧的画最初是我炒起来的，他过八十岁生日时，画了一幅‘皆大欢喜’，我印了三千份送人，从此师傅的名声渐大，我也是第一个替他出画册的人。当时，师傅的一幅画在美国可卖三千美金，缅甸一个旅游团在邺市晨鸣寺看到师傅画的观音像，连夜打车到猛虎岭求画。我师傅的画吧，我是这么看的，六十岁以前的画不成熟；七十至七十五岁的画成熟了，但无个性；七十五岁至八十岁是艺术的高峰；八十岁至九十岁形成自己的个人风格；九十岁以后的画都是应酬之作了。”
“你指的是那些简笔观音画？”我问。
“对。可它在邺市的画店里仍要卖到五千至一万元左右。山僧的画为什么卖不过木月文？除了艺术上的区别还有更深层的原因。”成贤居士说。
“原因是什么？”我急忙问。
“山僧的画大多是佛画，如今官员家里不提倡挂佛像，画的价位也就上不去，只能在民间的善男信女中流传。价位就差得远了，当然商人还是信佛的。”
“你分析得有道理。”我若有所悟。又说：“你对木月文的《秀春图》了解吗？”
“听说过这画，但了解不多。有关木月文的情况，你最好找我们天浦的油画家周宾，他在县文化馆和文联都工作过，跟方方面面的人接触多些。”说着，送给我一本成贤居士书画集《片云点墨》。
出门的时候，迎面一幅山僧笔墨，上写：“为何至今心愈小，只因以往事皆非。”
我看了看，很有琢磨头。
油画家周宾就住在凤凰大道一侧的小区里，昨晚我已跟他通了电话，约他今天在家里等我。
一口气爬上七楼，像蹬一座小山一样，到了山顶直喘气。在周宾家门口稍作调整，我才敢敲门。门铃响后，门开了，一个满头银丝的长者出现在门口，不用猜就是油画家周宾，周宾目前已退休在家，专事油画创作，准备近期举办一次油画展。
自我介绍了一下，就随主人进了房间，这样的房间对一个油画家来说不能算大，但对一个普通居民来说真可谓达小康了，一百多平米的面积，全被主人的油画摆满了，最大的油画有几米，我大致看了一下，画面上大多是天浦县的风景，老鹰山、凤凰阁、猛虎岭、千年银杏、万只白鹭……我的眼前始终被色彩和光笼罩，这些色彩和光构成天空、树木、河流、老街、炊烟、古寺……我被一幅又一幅画面所感染，我知道油画最重要的是色彩与光的运用，眼前的这幅《龙泉山庄》，让我想到印象派大师莫奈的《落日》，而其色和光的明丽又跳出了莫奈的窠臼，在似与不似之间，形成了独特的风格。还有《炊烟》，深灰色天幕的背景下，白色的炊烟、劈柴的老人、两条吠叫的狗、浅灰色的房顶上褐红色的茅草，院周围的栅栏及栅栏外高耸的树，在这幅画中画家将色彩与光的运用达到了极致。我还看到了老鹰山的万只白鹭、珍珠泉的波光潋艳、凤凰阁的古朴典雅，让我尤为称奇的是《郁郁葱葱愈千年》的古银杏树，黄绿相间的树叶显示着千年风雨的沧桑。
周宾指着画面的树叶跟我说：“这些叶子都是用油画刀掇上去的。”说着拿来油画刀要我看。尖尖的油画刀，让我突然生出对油画艺术的敬畏。而纵观他的每一幅画作，不都是色彩与光的诗吗？
我想起英年早逝的油画家陈逸飞，因为画了周庄的一座拱桥，被美国石油大亨买去，而后又被联合国教科文组织的官员送给了邓小平，周庄因此而成为世界闻名的旅游景区。而天浦会不会因为周宾一次画展的轰动而引起世人的关注，从而也成为人人心向往之的旅游圣地？
我开始认真打量欣赏周宾先生的油画，从色彩和光的运用上，我觉得周宾先生的油画已经达到了一个高度，只是不知其在油画市场上的行情。
周先生给我倒了一杯水，坐下后，跟我客套了几句，他的神情就陷入了往事的回忆之中，他说：“我是上世纪六十年代在邺市师大美术系毕业的，来天浦县报到那天，文革烽烟正起，组织部门已瘫痪，没人顾及我的工作去向。我来到当时的文教局，一看我的介绍信，是学画画的，就让我到县文化馆报到。当时文化馆已没人上班，几个搞美术的人被集中在一起绘制毛主席巨幅画像以献忠心。那个年代，谁敢放胆挥毫领袖的巨像啊？我看到几个搞美术的人小心地划着九宫格，迟迟不敢下笔。我在大学学的就是油画，于是在一旁说了句‘周宾不才，我来试试’。几涂几抹，真把几个搞美术的人吓呆了。油画近看是色彩的堆砌，只有远看，才能看出色彩的明亮和人物的神韵。几天时间，一幅神采奕奕的毛主席正面画像跃然布上。我因此在天浦县一举扬名，在文化馆一待就是二十年。这其间，我曾经建议文化馆为当代著名油画家墨丹碧开过三年工资，那个时候他是下放到我们这里的知青，没什么名气，但擅画油画。”
墨丹碧这个名字我不陌生，我们报纸前几年还介绍过他，他是中国油画史上必须写的一个人物，他上世纪五十年代出生于上海，七十年代下乡插队，用时髦的话说是“自学成才”的画家。二十世纪八十年代以《西藏组画》名噪一时。而后墨丹碧以自由画家身份移居纽约，二十一世纪伊始回国后，被清华大学美术院特聘为教授、博士生导师，同时主持“墨丹碧工作室”的工作。第二年的春天，墨丹碧油画素描展在邺市省美术馆举办，对当年插过队的天浦县，墨丹碧有太多的记忆，展出的许多素描都是以天浦县的老头老太为对象的，在一幅描绘一群人打牌的素描前，他坦言这是天浦县的农民在我宿舍的床上打牌，这些人他应该还认识。他说他离开天浦县就没回去过，很想回去，又怕太激动，要攒足了精神才回去。后来，墨丹碧又辞去了清华大学的职务，这事在媒体上炒得沸沸扬扬。……
“你看，这幅素描像就是墨丹碧，那时他在天浦县当知青。”周宾指着墙上的一幅素描画像给我看。
我顺势望去，画面上的墨丹碧一幅心高气傲的表情。
大凡有出息的艺术家都有非同寻常、孤高清傲的个性，艺术灵感的到来大概就靠这样的个性支撑吧。
这时，我忽然想起自己来找周宾先生的真正目的了，端起茶杯喝了口茶，在淡淡的茶香中，我让自己的心情平静，而后问：“周先生，我今天来找您的目的是想证实一下木月文先生究竟画了几张《秀春图》，现在这幅画作在海外拍卖市场的行情很是看涨，您说我妈妈满月儿手里真的有这幅《秀春图》吗？”
周宾释然一笑，“这要问你妈妈了，她是当事人，最清楚这事，别人只能是瞎猜。不过，你妈妈最近发财了，她手里有数十张木月文的字画，一下子全卖给天浦的一位房地产商了，两百多万，你妈妈已经拿着这笔钱在邺市买房子了，真是令人羡慕啊！”
我一下子沉默起来，这事简直成了街谈巷议的话题了，这到底是好事还是坏事呢？
我故意笑了笑，将内心的尴尬驱散，而后两眼认真地看着周宾说：“周先生，关于我妈妈与木月文之间的交往，您一定见证过不少事情，能跟我说说吗？”
周宾端起杯子喝茶，一会儿放下茶杯，陷入沉思说：“当年天浦县准备建造木月文书画陈列馆，木月文将一百七十多幅书画作品捐给了家乡，那是上世纪八十年代的某天上午，县政府在雨山为木月文书画陈列馆举行奠基仪式。木月文亲临现场，见你妈妈满月儿没来，他就问满月儿为什么没来？工作人员只好将你妈妈喊来了，我和你妈妈始终陪同木月文，坐在小客车中观看了仪式的全过程。结束后，我们前往县政府招待所休息。中午，我和你妈妈与陪同木月文的几位亲属一块就餐，木月文十分高兴，饭后与我们亲切交谈，特别是与你妈妈满月儿谈得更是热呼，那时候木月文双耳已经失聪了，交流只能用笔写在纸上。别人在纸上书写内容，木月文通常口述而不落笔，此次与你妈妈满月儿谈话，木月文只写而没有讲，他接过签字笔，表情凝重缓缓落笔，写下这样的字迹：‘我很记念你，不会忘掉。我回去，用心画一张画裱好，作为终身纪念。你挂在房里，看到画，如看人一样。’写完后，木月文朝大家微微一笑，就此罢别。据我所知，木月文从此再也没回过天浦县，因此这份笔迹应该视为木月文在天浦的最后手迹。”
“这份手迹现在谁的手里呢？我好像从未听我妈妈讲过。”我急着问。
周宾站起身，有点得意地望了我一眼说：“这幅手迹被我收起来了，当时木月文写完后，你妈妈看了看，就丢在桌上了。我在一旁急忙收了起来。”说着，走到书橱前拉开橱门，拎出了一包东西，又从这包东西里翻出了木月文的手迹。
我拿过手迹看了又看，每个字里似都含着一份真情，当年对一个已经八十多岁的老人来说，写出“我很记念你，不会忘掉。……看到画，就像看到人一样。”这样的语言一定是发乎内心的。说不定这幅“费神画了两天”的画就是《秀春图》呢。想起童年的时候，为了给我的手指动手术，木月文拿了数幅字画帮助妈妈去医院打通关节，如此推断，妈妈很可能就是木月文的梦中情人，至少木月文对他有弗洛伊德意识。
我突然大胆地问周宾：“您说，木月文是不是我妈妈的梦中情人？如果不是，至少也有弗洛伊德意识吧？”
周宾一愣，又一笑，“应该说木月文是你妈妈的戏迷，按现在的话说就是‘粉丝’。上世纪五十年代中期，木月文在天浦县任副县长，分管民政、教育、文化等部门。六十年代初，天浦县成立扬剧团，木月文的老伴特别爱看扬剧，木月文时常陪同老伴去看戏，也就成了剧院的常客，你妈妈满月儿是扬剧团的名角，久而久之，自然与木月文结下了深厚的友谊。这一点都不奇怪，名演员都是让人捧出来的，梅兰芳当年如果没有人捧，怎么可能成为艺术大师呢。”
从周宾的话里我能推测，对我妈妈满月儿和木月文的交往他还是略知一二的，但再想让他说出更出格的话来，他显然不会胡言乱语。木月文如今是有影响的大书画家，他的后人都在当代中国书坛画界活跃着。怎么可能承认自己的先辈曾经有过一个梦中情人竟是扬剧演员呢？从媒体的宣传看，木月文与妻子的感情一向甚笃。
周宾见我沉默不语，便说：“最近我要举办一次油画展，县政府很支持这个事，算是对我艺术创作的一次总结吧。”
我还想就我妈妈和木月文的话题谈些什么，周宾却将话题扯到了他自己的油画上，对油画我不太懂，也不会花钱购买。油画是西方人的专利，我只对东方文化感兴趣，确切地说是对木月文的字画感兴趣，更具体说是对当年木月文送给我妈妈的那幅《秀春图》感兴趣。但我还是言不由衷说：“好哇，如果需要我帮助宣传，愿鼎力相助。”
“好好，需要你帮助的时候，一定请出你的秀笔。再喝点水吧。”周宾看着我的杯子问。
“不喝了。”我知道周宾是要送客了，我知趣地站起身，扫视一下他房间里的油画说：“周先生，预祝您画展成功，如需帮助，请给我打电话。”我掏出一张名片递给了他，上面有我的联系方式。
“好，谢谢。回去问你妈妈好啊！”周宾拉开门，站在门口看我下楼。
