作为一个来自后世的人，李泰对着古老的文明和建筑都有着自己的想法！
如果能让这些古老的文物、文明、建筑、城市不会破坏和摧毁，那该多好啊？
君士坦丁堡，也就是后世的伊斯坦布尔。如果这座伟大的城市，屹立千年而不倒的城市能够不被毁坏，那该多好呢？
古罗马城，古长安城，古老的君士坦丁堡，这些赋予历史精神的伟大辉煌的城市啊，为何却都要被覆灭呢？
公元1070年，塞尔柱突厥人开始崛起。1300年奥斯曼登基成为他们的苏丹，宣布成为独立的回教国家爱米尔国。接着他们开始不断地找拜占庭的麻烦。适逢拜占庭帝国此时还尚未从十字军入侵的阴影中恢复元气。
1453年，土耳其10余万步骑及300多条战舰全面围攻君士坦丁堡。君士坦丁堡北面是金角湾，沿岸有高大的城墙和塔楼；南面是马尔马拉海，沿岸也有城墙和塔楼；西面是陆地，修有两道城墙，城外有又深又宽的护城河。整体位置依山傍海易守难攻，但问题在于此时偌大的君士坦丁堡城内守军还不足一万。决定拜占庭帝国生死存亡的最后关头到了！
5月29日，土耳其于西线和北面金角湾两处的数百门大炮同时齐轰君士坦丁堡，整座城市在炮声中颤抖。君士坦丁堡城内的教堂纷纷鸣钟，洪亮的钟声在城市上空飘荡，似乎是千年帝国最后的哀鸣……他们很清楚这一天将意味着什么。土耳其军全线总攻，狂热的士兵如潮水般汹涌，一万名精锐的土耳其亲兵火枪手冲向外围城墙的破口，尽管拜占庭军拼死拒守，但谁又能阻挡得了近乎疯狂的土耳其亲兵？外围城墙终于失守，君士坦丁堡也失去了最后的屏障，土军蜂拥入城，就象致命的病毒侵入最后一个细胞。巷战，一个个街区相继沦陷，已毫无退路的拜占庭皇帝君士坦丁十一世帕里奥洛古斯下令全体御卫队以死相拼——他们确实做到了，他们全体战死……包括皇帝本人。
洪亮的教堂钟声终于歇止，并将不再响起。数万居民被掠为奴，皇宫教堂内无数珍宝被劫，回教征服者们肆无忌惮地蹂虐这座伟大的城市。数十个民工冒生命危险攀上圣索菲亚大教堂黄金的圆顶，用凿子等工具将教堂顶上巨大的石制十字架拆除，在君士坦丁堡的基督教僧侣和城民们含泪的目光中这巨大的十字架抛落在地摔碎成几块，然后安上铁制月牙标志——将这雄伟的教堂改成了清真寺。回教徒拥有了这座城市，直到今日。这城并被赋予了新的名字——伊斯坦布尔。
这便是千年帝国的悲哀吧？李泰如是想着。
一旦战争涉及到了宗教，那么，这必定将会成为一场旷日持久，甚至是永无宁日的宗教战争，如此循环和反复，那便是文明的巨大损失和灾难。
但是，很多时候，文明、宗教的冲突，那不是人力可以改变的！
波斯帝国覆灭于阿拉伯铁骑之下，波斯文明就此摧毁，波斯宗教就此断绝。这也是巨大的损失啊，何况，波斯文明比之华夏文明更早！
如果不是蒙古铁骑在灭亡了南宋后不屑融合华夏文明，今日之中国，如何敢言自己是唯一没有被间断和断绝过的文明古国？
如果不是这样，中国官方如何敢大言不惭自己是什么子虚乌有的‘四大文明古国。’呢？
四大？何来四大？这不过是中国官方政府欺骗民间的一种舆论手段罢了！只要稍有一点世界史常识的人都知道这只是个笑话。
有真实根据的历史追溯，中国历史断代早已结束，一共就3500年历史，何来上下5000年之说？
这个所谓‘四大文明古国。’的说法，国际上和学术界是不会有这种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有‘几大文明发源地。’的提法，即便是这样，中国也是排不上什么‘四大。’的。
如果是按照‘四个最古老的文明国家。’的定义的话，那么，我们中国，不要说四大，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年的时间。
而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年，中东两河流域文明开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴文明开始于公元前2500年左右，印度河流域文明开始于公元前2500年左右，这只是就大的区域来说，在各大文明区域周边，还有更多次要文明如赫梯文明，亚述文明，腓尼基文明，波斯文明，犹太文明等（这些古代文明正是今天西亚很多国家的前身，这些古代闪米特人和波斯人也正是今日犹太人，阿拉伯人，伊朗人等的祖先）。要按照前面“四大古国。”的定义的话，也只能是在这些文明和国家里去排，那里轮得到中国呢。
排在前面的‘四大文明。’分别应该是中东文明，埃及文明，希腊文明，印度文明。并没有中国的位置。何以在中国官方的宣传中，希腊的位置消失了，反而变成了晚于其后1000年的中国？
这不过就是有系统有计划地贬低西方文明的各种宣传活动的一个组成部分而已。因为希腊文明是西方文明的源头，中国官方出于意识形态原因，不乐于见到任何表现了西方文明优越性的信息出现，对西方文明的任何方面都要尽可能贬低。
因此，中国人自豪无比的‘四大文明古国’，就变成了埃及文明、中东文明、印度文明，东亚文明（中国文明），而事实上，无论从哪个方面来看，希腊文明都要先于中国，甚至不后于印度文明！
基本事实是：中国最早的文明——商文明，开始于公元前1500年左右，距今3500年，地点在今河南安阳一带。考古依据：中国地区最早的文字——甲骨文；成熟的青铜冶炼术，及出土的冶炼的青铜器；国家形态已出现。
这是随便找一本国际学术界的世界史著作或者教科书，上面讲述中国文明都是从商王朝为起点开始的。
中国自己的历史教科书是从所谓的公元前2000年的“夏王朝。”开始算起的。但是国际学术界是不承认这个子虚无有的“夏王朝。”的，因为没有任何考古依据：既没有文字出现，也没有冶炼的青铜器发现，更没有表明国家形态存在的任何依据，以及城市遗迹，等等。
说实话，李泰对这‘四大文明古国’一说完全是嗤之以鼻，国际社会尚未承认，何来四大之说？
这不过就是中国人的一种心理愚昧想法罢了，给华夏子民以自豪感，贬低西方文明罢了。以这种方式，在这个现代化社会西方思想狂潮泛滥的时代里，给予中国人内心的一种肯定，肯定自己的民族，肯定自己的国家，肯定自己优越的古老文明，从而不会迷失于西方学术潮流中。
但事实上，这种说法确实不是正确的，尽管后世很多人都对此迷茫过。
‘四大文明古国。’最早出现于梁启超《二十世纪太平洋歌》。
梁启超的这篇文章写于1900年，由此可见，至少1900年就有了‘四大文明古国。’之说。但是梁启超为什么没有提到希腊呢？是反西方吗，当然不是，梁启超就在这篇文章里就高度赞扬了西方的自由。而真实的原因在于当时的历史研究情况。
19世纪末希腊的历史研究很有意思，和今天的中国历史研究中的三皇五帝和夏朝很相似，一些人认为荷马史诗是真实的，但是主流的历史观点认为是虚构的而且连荷马这个人都可能不存在。但是德国人谢里曼相信这是真的。谢里曼和特洛伊城的故事，是考古史上伟大传奇中最为动人心弦的一个，曾有史发掘学家评价：特洛伊城的发现，其意义和价值并不逊色于哥伦布发现美洲大陆。尽管谢里曼发现的可能并不是真正的特络易，而后来的他又发掘了迈锡尼和克里特。在他死后伊文思继续进行发掘，终于在1921年至1935年分4卷出版了《迈诺斯王宫》这一系列的重大发现使希腊的历史从2800年暴长到4000年。至此希腊文明当之无愧的进入了最古老的文明之列。
从这些我们可以看出四大文明古国的说法出现比希腊文明的考古发现要早，但是这并没有什么错误。因为在非学术领域，往往会套用一些旧的说法，这不是什么处于有意的贬低，而是说习惯了，往往会延续下来。也就象大家都知道七大奇迹，但是这并不是对七大奇迹以外的文明奇迹的贬低。而且我重复开头的观点，在中学课本里对于希腊和前面的爱琴文明已经有了充分的肯定。
况且四大文明古国的提法只是说这四个是文明古国，而没有说希腊不是，并不存在对于希腊文明的不敬。
