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藏族传统民间手工艺（E眼藏地行 卷七）
藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元19世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。
宁夏非物质文化遗产研究文集
人类的发展史就是人类的文化史。人类在长期生存发展过程中，创造了丰富而珍贵的文化遗产，其中包括有形的物质文化遗产，也包括口传心授、世代相传的无形的、活态流变的非物质文化遗产，如口头文学及其语言载体、传统表演艺术、民俗礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间知识与实践、传统手工艺技能及其相关的文化空间，等等。
现世与想象：民间故事中的日本人
这是一扇窗口，让我们得以窥望一个五彩斑斓的日本民间世界及其文化。在人类文明的发育中，民间故事就像花粉或者种子，可以随着风的吹拂或鸟的飞翔而传播。相对于典雅规范、风格迥异的日本作家文学，有着国际化面孔的民间文学的模块，一当嵌人了日本民间日常生活风情礼俗的点点滴滴，就浸润出了一幅幅日本气息浓郁的民间民俗的图卷。沿着从民间的角度探访日本民间的文化之旅，与一个个生趣盎然的民间故事中的儿童、老人、男人与女人相逢，玩味那古老传说中的河童、孤狸、天狗和山姥……一个折射着特定民情风俗与庶民生活断片的现世日本，就会呈现在你的，我的，我们大家的视野内。
中华民族传统美德故事文库三、名言警句卷——治学严谨
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。
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穿书后我成了丞相的炮灰前妻
新书《养个狼崽子当权臣》已发，英姿飒爽美郡主Vs腹黑傲娇狼崽子，欢迎勾搭。睡个觉而已，她竟是穿成了书中同名脑残女配——男主的渣前妻，一朵怼天怼地的盛世白莲，而且还是正在私奔路上，既来之则安之，程宁宁表示：她要抱紧相公大腿，逆转人生，做诰命夫人，绝不能落得被卖去花楼的下场。学做饭，让相公吃饱饱，采草药，给相公卖钱钱，左一句我家相公右一句我家相公，必须让相公知道她心里眼里都是他。撕白莲斗绿茶，这些都不用她，她家相公自带技能，她只要爱相公爱相公就行。多年后，她成了全京都女子嫉妒的对象。众女子：丞相夫人今日胖了。她：哎，丞相大人天天给我做好吃的。众女子：丞相夫人今日的衣着有些俗了。她：丞相大人亲自挑的，男人的审美就这样，他喜欢就好。众女子摔帕子跺脚，还能不能好好说话了。丞相大人：夫人，为夫接你回家。
