左手做人右手做事

本书是中国当代哲学大家冯友兰的著作，是20世纪40年代所著《贞元六书》之一，写于中华民族复兴之际，探讨当时社会中多方面的实际问题，寻找中国现代化及通向自由之路，与社会实际紧密相关，涉及诸多近代社会现象，以“理”探讨解决问题，富有丰富哲学意义，给人启迪。

《旋转与升腾——新经典主义文学的哲学视野》承接《于天上看见深渊——新经典主义文学对话录》，根据哲学家邓晓芒与作家残雪在前部著作出版之后的数次对话辑录而成，两人分别从文学和哲学这两个截然不同的角度进入对诸多问题的探讨，话题涉及中西文化比较，宗教和无神论和自然主义，古典主义和现代主义，文学和现实的关系，信仰与生命的关系，艺术与认识的关系，等等。本书的读者在书中读到的更多的是一种思想探索的历程。当一个艺术家想对自己为之献身的艺术进行一种哲学把握的时候，当一个勤于思考的人想对自己的生命进行定位的时候，他就可能陷于这种探索之中。读者对本书可以期待的是，这种探索不是一个人冥思苦想，而是由两个不同的人，一个是代表女性思维的作家，另一个是代表男性思维的哲学研究者，在对话中进行一种身体力行的示范或演习。

《伊儒合璧的回族哲学思想》为《中国回族历史文化》丛书之一。赡思丁、赡思、马哈麻、扎马鲁丁、海瑞、李贽、王岱舆、刘智、马注、马德新、蒋湘南、丁竹园等思想家的思想闪烁着人类聪慧、睿智的理性光芒。

《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象。它通过占筮来启示天道、人道、地道的变化规律，为的是把握人生立身处世之本，以趋吉避凶。所以，《易经》的哲理为后世崇仰深究，后人再以义理阐释，使《易经》成为占筮、义理兼而有之的典籍。

儒学的本质是应时变通、趋时更新的，既有一以贯之的常道，也有因时而异、因时制宜的变道。因此，在今天这个时代，儒家思想是具有今天的时代精神的儒学。在人们都拼命追求物质幸福的时代，凭添了许多的惆怅、无奈与困惑，希望儒家的学问和智慧能引导人们站在今天，赢得未来！在做人中做事，在做事中做人。

什么时候开始，那个柔弱胆小的女人竟变得如此胆大妄为？不但逛起了青楼，还在他面前大呼小叫，说她并不是司空星儿，以为这样说，就可以将她过去所做的一切都撇得一干二净了吗？他永远都不会放过她，她必须为她所作的一切而付出代价！

一个女人，要复仇，除了身子还能用什么做武器？她遇上他时，她是被灭族的叛族之女；他遇上她时，他是占岛为王的海盗头子；他怜惜她，疼爱她，在她眼里他却是占了她的身子与自由的恶魔。她要活下去的理由有二：杀掉株灭她九族的昏君，杀掉玷污她的海盗。而多年之后，昏君已经被俘异国，而海盗也雄踞一方，这一份飘荡的情会栖息在谁的心底。【情节虚构，请勿模仿】

卡修，一个操纵卡片的职业，联邦居民以成为卡修为荣。一张神秘卡片，让穆东走上了卡修之路。

一个从降生，就在废土中长大的孩子，眼中除了冰冷，也还有渴望……

一个男人在低谷中认识朋友，在逆境中挣扎。

星耀自古晦明时,不持太阿误剑诗李剑诗下山游历，持剑行凶，A爆全场！不小心拐了一只患有失觉症的别小楼。又白又软，脾气好，性格好，双眼红彤彤的像只小兔子。走武侠路线，感情甜宠

一段深彻骨髓之爱，一颗患得患失的灵魂。悲哀的命运赋予她无数的挣扎与困苦。面对至亲的人一个个离她而去，她瘦弱的肩究竟会撑起多重的负荷。爱情是什么？她与他描绘过无数美丽的蓝图，最终一句：“你要替我好好活下去，下辈子我还要找你……”刺目的嫣红抖落了一地……世间可还有什么值得她留恋……

他说：“你只是我的女佣，我做所有的一切都只是为了报复你！”他夺走了她的第一次，她却说：“有什么大不了的，就当做是我夏小晴做了一场梦！”

神魔之血，逆天而生。苍穹破碎，位面动荡。神魔相互残杀，只因一个婴儿独载万千神魔之血，违逆而生！

宏伟辉煌的大殿上坐着一名绝色美男，他的眸子望向空荡的婚轿里，冷厉的脸上挂着渗人的笑容，薄唇微启:“人呢？”前来报告的将领随即吓得跪在了地上，恐慌道:“殿下，王妃让末将跟丢了，据手下来报，说是王妃在调戏美男。”报完便抬头看向座上的男人，可座上连人影都没有了。男主:邪魅腹黑/女主:玩世不恭＋腹黑/遇上彼此/男主:“跟我回去吧。”微娇……女主:“功能不齐全，比黄瓜还瘦，还和闹饥荒一样……”掰着手指头一根一根地数着。。某男:“为夫一定喂得你合不拢腿，呵呵”低笑着，还不忘抱上愣住的某女。【男主女主/身干心净/绝对专一】