吉祥对联2000副

的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。

作爲中华悠久灿烂文明栽体的文献典籍，尤其是其中的古籍善本弥足珍贵，是前人遣留的宝贵精神财富。陕西乃华夏文明重要发祥地之一，十三个封建王朝建都之地，着名的丝绸之路之起点。

《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，至今仍然传诵不绝。但是书中也有一些封建观点，对于现代人来说难以认同。伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度。

茶是一种生活状态的表现，也是生命积淀的形象化表述。作为中国文化的重要符号，茶不是一种简单的生活消费品，而是一种生活态度，一种生活方式，更是一种生活的艺术。了解茶道，才能了解中国人的生活之道。中国人对茶倾注了极大的热忱，也将自己的生命意识灌注到了茶香、茶话、茶情之中。从茶杯中氤氲飘起的水雾，就像中国人轻松自如的处世状态；浸泡在茶壶中的芬芳，就像中国人淡雅闲适的生活情怀。这便是茶之道，也是中国人的生活之道和艺术之道。

作为中国的国粹，对联因其具有独特的形式、丰富的内容、铿锵的节奏和优美的文采，始终为广大群众喜闻乐见，尤其能培养人们的优良品德和高尚情操，历来起着潜移默化的激励作用。对联雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语言独特的艺术形式，可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。

“我们一起下地狱吧，顾随之。”那日，蒋戾旬俯首在她耳边，声音低沉。顾随之一僵。蒋戾旬为她所布下的天罗地网，让她无处可逃。

一场考验荒唐八年，八年后机遇惊现。曾经的少年带着热血和激情再此踏入荣耀，一场血雨腥风的较量从此展开，自制的武器，精彩的操作…………

闲步于庭，与君共看春华渐落。繁花落尽，才是果实。繁华去尽，方为真实。由于家境贫穷，永馨书社老板之女柳心言不得不出门做工，成为同艺馆的帐房先生。同艺馆美人云集，柳心言认识了许多才貌出众的女孩子，并邂逅了一个整日无所事事、总给她“惊”“喜”的男子。日常而又惊心的日子就这样开始……

源气大陆，天才少年觉醒最强神剑，在妖孽云集的一方世界中会有怎样的故事？

一位大学生在玩《我的世界》穿越到其中，看看他是如何生存下去的，并且又是怎么回到地球的呢

千年之前，我们来到这片大陆拯救了世界，千年之后，当灾难再一次来临，我们却发现自己无力逆天——拼尽全力豁出性命换来短短的安宁，承载着希望的他是否能够将这份平静持续下去……

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当他遇上百年难见的大地震时……当他因祸得福误入剑仙地宫之中时……当他修炼道法，在都市与校园中接触温柔与欲望，权利与诡计，责任与使命时……他会如何抉择？如何应变？

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在古武术逐渐凋残的现代都市，一个无名小子却突然崛起，以一介平凡之身，引导新一轮古武争霸潮流，并最终登临武道极巅，留下圣者威名，为后世传颂！