大报智慧：《环球时报》研究

反思，一般是指行为主体。它立足于自我以外批判地考察自己的行为及其情境的能力。何谓“教育反思”？概而言之，教育反思，即教师自觉地以自己的教育实践为思考对象，对自己所做出的行动、决策以及由此产生的结果进行审视、分析和总结

射洪中学创建名校的思考与实践。射洪中学的办学思想是：“德才厚重、博贯兼容”。办学的主体教育思想是：“让学生喜欢，助学生成才；让老师喜欢，我们要成才。”这种办学思想要求整合传统和现代的先进教育思想，兼容古今中外优秀文化，师生德行上乘，才能足备；这种教育思想是将情感、智慧、行为三者整合起来的、师生互动的、有创新的教育思想。射洪中学教育思想的表述是简单的，但内容是丰富的。

以前，我们认为托尔曼的学习理论研究，既有行为主义的外壳，又有格式塔心理学的内涵，所以将其称为“折衷的学习理论”。

华报道是美国媒体的重要报道领域，随着中国国际地位的上升，这种趋势越发明显。就整体而言，美国媒体涉华报道以负面为主，批评多于赞扬，指责多于肯定，在报道台海问题时，这种现象更加明显。本书引用英文报道原文，通过解读1992年以来《纽约时报》和《华盛顿邮报》的台海问题报道，揭示其对两岸报道立场的严重偏差。

本书主要内容包括：课程改革的背景和目标、新课程下的学习方式变革、新课程下倡导的学习方式、学生自主学习方式、学生探究学习方式、学生合作学习方式、课堂教学中的学习方式运用。

杨越一觉醒来发现自己穿越到了一个玄幻世界成为了一个婴儿，这令杨越热血沸腾。玄幻修仙，这可是男人的浪漫。可是在这个世界他的名字怎么会是阳月这么一个女性化的名字？随着慢慢长大阳月才知道，原来这里是一个女权世界！

为了所爱之人，去战斗吧！天令，传说拥有可以毁天灭地，创建新世界，让人起死回生，穿越时空的神奇力量。谁握有天令，谁就能号令天下，凌步神域，众生瞩目。而天令，却是在创世之初分裂成十块，散落凡间各地。千百年来，无论是芸芸众生还是天上神域都在不断寻找天令的碎片。那么，谁最终能获得这神奇的力量？谁最终又能凌步于一切，成为天令新的掌控者？

“世界……我要成为你的新娘！”小鱼儿在对世界一见钟情之后，在心里暗暗的许下了愿望。“啧，你说你这人已经活的够艰难的了，干嘛还要选择地狱模式呢？”良夏一面嗑着瓜子，一面漫不经心的说道。【本文并非灵异向，请各位放心】

某摄政王咬牙切齿威胁到，“你最好给本王老实点，别一天到晚出去惹事儿，记住！你的身份还挂着本王的名头呢，再惹事，打断你的腿关猪圈里养着；养肥了，过年宰了吃。”话还没说完，人家已经酝酿好眼泪，跑到宰相夫人那去，“娘！救命啊！王爷要谋杀亲妻”……只剩某王爷在风中凌乱……

耶稣离世后曾留下六本最初的圣经，其中五本在岁月中消逝，但仍有一本流传至今，被教廷看守。凡人的社会开始异变，教徒与异端争夺这最后一本圣经的争斗开始了，而一枚来自黑山羊的卵在不经意间卷入了这场纷争…

五年之约比三年长比七年短，如果说是约定倒不如是等候，冷楠从来不会认输在遇到顾北云之前，顾北云从来学不会温柔在遇见冷楠之前。五年后的重逢，顾北云倾尽一切只为留住冷楠，他相信北风一直在南，而冷楠不会在北。

乾坤玉墨轻舒义，山河宝卷束经阁。书生不问朝堂事，只挥衣袖颂尧歌。故事主人公李尧歌为重臣之后，自己也曾考取功名，无奈当今朝堂奸臣当道，有志之士无处安身，李尧歌弃官为侠，凭着一身武艺闯荡江湖，成为一名快意恩仇、匡扶正义的一代名侠。

最长情的告白是陪伴。不论是小时候的玩伴，还是到校园里的同学，还是到步入社会后的朋友，任非陪了寻一整个青春。从校服到婚纱，任非唯一的目标一直都是寻一。……不知道任非暗恋自己的寻一。寻妈：“女儿啊，小非喜欢你哎。”寻一：“妈，任非喜欢谁都不会喜欢我的。”任妈：“一一啊，我觉得我家小子可能喜欢你。”寻一：“伯母，我跟任非是兄弟，他怎么会喜欢自己的兄弟呢。”彤儿：“任大男神绝对喜欢你。”寻一：“没可能。”……知道任非喜欢自己的寻一，啪啪打脸。寻一：“我把你当兄弟，你却想泡我？”任非：“这叫肥水不流外人田。”寻一：“你死心吧，我是绝对不会喜欢自己兄弟的。”任非：“那我们绝交吧。”寻一：“恋人做不成，你就跟我绝交？绝交就绝交，谁怕谁！”任非：“哦～，你现在可以喜欢我了。”

魔界二殿下苍玄为救人界太子云存墨魂飞魄散，死前对云存墨下了枉念咒...苍玄身死不甘，凭借一缕残魂重生，后与失忆的云存墨一起攻打魔君，守护苍生……

一个浪子渴望什么？并且对其执着。行走在高原上，这一段心路历程，意义非凡。