此刻，你还活着，就算是病了，还依然活着。抓住这难得的珍贵的机会，不是用恐惧、恼怒、抱怨、贪执的心来感觉这个生命，而是敞开地迎接正在发生的或者接下来将要发生的一切。
也许死亡就在脚下。死亡，意味着你将必须脱下这个肉体，这件用旧的衣裳。
你舍不得它。因为你不知道，离开了这个肉体，你的命运将会怎么样。大部分的人，都被这个关于死亡的概念吓住了--不是恐惧死亡，而是恐惧关于死亡的概念。
恐惧是没有用处的。该离开的时候，必须要离开，即便是死死抓着不放，也要离开。事情并不会因为你想不离开而有所改变。我们不曾见过一个长生不死的人啊。
这是一个真实的事实。
既然无所改变，那我们就来接受它。
因为，恐惧也会发生，愉快也会发生，我们还不如愉快地去迎接它，享受着去面对它。
所以，如果你要走，就放下所有的爱或恨或怨，轻快地上路吧。
我们临终的心情，决定着我们的前途。
如果，我们的心带着执著或恨，我们临走的时候，眼前就是一片漆黑。我们哀伤的心，会把我们带上一条看不到光明，感受不到爱与温暖的哀伤之路。
但是，如果我们放下一切，心无挂碍，没有恐怖地走去，迎接我们的将是一片灿烂宁静的幸福。
因为，一切的景象，都是我们这颗不明真相的心创造出来的。
所以，为自己的未来创造一个光明的、解脱的、自在的道路。
在这临终的时刻，放松，放下。
如果你还没有来得及向一个你特别爱的人尽情地表达你的爱，那就尽快地告诉他，你是如何地爱他，把你们的心融为一体。
如果你觉得对不起什么人，你还有机会向他们道歉，告诉他们，他们会谅解你。如果他已经死了，你也在心里告诉他，他会听得见的，他会领会你的心。因为，你与所有的人本来是一体的。请相信你真诚的心，当你这样想的时候，就已经得到了所有人的原谅，你已经没有任何过错或污垢了，你全然是一个干净纯真的心灵了。
如果，你希望最信任的一个人坐在你的身边，陪伴着你走向那个注定要经历的良辰吉日，那你就唤他（或她）来，握着他（或她）的手，用你充满爱的眼睛看着他（或她），你们的心灵就这样交融在一起，再也不会分离了。
至于你想吃什么好的东西，就向亲人们要求，他们会给你吃的，好好地品尝人间的这份美味，尝完了，就心满意足地放下。
如果你还想穿什么好的，也向亲人们要求，千万不要不好意思。穿上了，感觉这个幻化的物质世界之美，感觉你自己的美，美美地穿着，心满意足地放下……
如果你有什么没见过的人，你也让亲人们找来，对他们诉说你的心声，把你多少年想说但没有说的统统都说出来。
如果你想看看小时候生长的地方，让亲人们带你去看，追忆你是如何来到这个世界，如何依托着这个地方的福祉，度过了你的童年和青少年时代。也许物非人亦非了，但那又有什么关系呢！感受这种变化的美妙，感受这个多变无常的世界与人生哦！
如果你想看看秋天的田野，让他们带你去看。多少年，你曾在这个田野里劳动，汗水和泪水都洒在这里，和你相伴的男人，还有你的孩子们，还有村庄里的许多人，你们共同编织过多少美丽的画面。你回忆起冬去春来，你是如何涉入农田，松土播种除草浇水收获，品尝新粮和新鲜的果菜，你那个时候，心里怀着怎么样的情感呢？哦，现在，你要离开这个美丽的田野，这个浑托着你度过人生许多时光的福地，你要跟它说声再见了，你走了之后，它依旧美丽富饶……
如果你还有许多的财产--你知道，这是带不走的，但你不知道如何处理，那么请把你的亲人们都叫来，大家一起商量，这些财产该怎么分配，和平地、公正地去处理这些东西。不要贪恋它们，因为，这些都是身外之物，身体尚且要舍掉，何况是身外之物。
你感觉你确实要离开了，但是你依旧非常的恐惧，你对脱掉这个肉体到下一站去，心里一点儿底也没有。
那么……
如果你相信什么爱的化身，比如佛，比如耶稣，比如观音，你可以呼唤他们，他们一定会来接你，这些慈悲的心灵，因为慈悲之极的缘故，永久地活在每个人的身边了。
如果你什么信仰也没有，那么，你就想着，你正在走向一片清净光明。因为，你，每个生命，都本来出生在清净光明。因为，你本来就是清净光明。盘旋在你心头的所有阴云，已经散尽了，完全地散尽了，你只会看到光明，只感觉到爱意充满了你整个的生命。
哦，你现在完全地准备好了啊，你所有的亲人，还有我，都在为你送行。
如果你确实还没有到离开的时候，那么，就好好地呼吸这善美的空气，在你心中不断诞生的所有的喜怒哀乐悲恐忧思惊都让它们来啊，不要批评它，不要拒绝它，随它走，这些幻影，这些障眼法，你再也不会被它欺骗。
哦，细细地品尝接下来的每一口饭、每一口水。
如果有针扎在你的肉上，那也不要拒绝痛，那是在医治你的病。如果你身体很痛，也不要跟痛对立，嗯，试着试着去迎接它，拥抱它，因为，这些感受，就是你本人。
……
就这样敞开，敞开。
王春花！
这奇妙庄严的此刻，此人，此事……
你真的很幸福吗？
你真的很幸福吗？
--是的，我很幸福。
--可惜，幸福是说不出来的，就像痛苦是说不出来的一样。
没有钱，没有工作，没有房子，没有爱人，没有朋友，你还幸福吗？
--是的，我还幸福。
没有阳光，没有空气，没有水，没有自由，你还幸福吗？
--是的，我还幸福。
当死亡来临的时候，你也幸福吗？
--是的，死亡和活着一样让我幸福。
幸福是生命的本能。
你为什么幸福呢？
--幸福是生命的本能。
那你为什么还经常哭泣？
--我想哭就哭了。我让悲伤的微风吹来，但我不为悲伤而悲伤。
那你为什么还有那么大的脾气呢？
--我想发脾气，就发了。我让恐惧的黑暗袭来，但不为恐惧而恐惧。
可是，哭泣和脾气，这些悲伤和愤怒的情景，难道跟幸福有什么关系吗？
--它们本身也是幸福的一种模样。当你拥抱它，仔细地欣赏它，你就会发现它跟幸福一模一样。
哦，你原来也是这么幸福吗？
--是的。只是原来我没有发现这样的幸福。
那怎么才能发现这样的幸福呢？
我也渴望着幸福。这些年来，一直都在追求幸福，但是，我的生活好像离幸福越来越远了。
--幸福又不是跑在我们前面的马车，追是追不上的。
那人们不都是在追求幸福，以追求幸福作为人生的终极目标吗？
--幸福是不需要去追求的，就像一个小伙子追求一个姑娘那样，去追求的话，永远都不可能追求到。你只要停止追求，以一颗纯真的心，去拥抱正在扑面而来的，或者来自内心的因缘，你就会发现，幸福就像家中的宝藏，藏在你的心底。它是源源不断的祝福，受用不尽。
怎么样才能拥有一颗纯真的心？
莲子啊，我感到这颗心特别复杂，充满了官欲，名欲，钱欲，性欲，占有欲，充满了愤怒暴躁嫉妒，再也不可能纯真了！
--哦，恰恰相反，这一切的欲望和性情，都一再证明着你的纯真，它们都像从你心里诞生的婴儿一样，就像大地长出来的草，它们一再地证明，大地是可以长出草来的。
可是，它们让我心神不安。
--它们不是你心神不安的根源。唯一的根源是，你认为它们不好，就去压抑它们，或者你认为它们太好了，就放纵它们。在它们背后，其实暗藏着一个煽情的大师，就是你的自我。它是一个脆弱的家伙，它企图依赖在好或不好上面，去满足它狭小的习惯。
那我该如何面对它们呢，是不是把它们都给灭掉？
--灭是灭不掉的。它们非常的顽强，野火都烧不尽，春风一吹就生了。你只要承认它们，了解它们，亲近它们，接纳它们，就像牧羊人放牧牛羊一样，去放牧它们，他们吃饱了草，自然就安宁了。
那我这样做是不是太放纵自己了？
--不会啊，你这是善待自己。自己是什么，就是那些欲望、性情，你以一颗明智的心料理了它们，就像治水的大禹一样治理了它们。如果你去控制它们，堵截它们，它就会泛滥成灾。今天，我们看上去，像洪水猛兽一样泛滥的情欲钱欲官欲占有欲等，都是因为，过去我们一而再地压抑了它们，一而再地忽视了它们，蔑视了它们。
--一个贪官，一定是因为曾经在他小时候，想得到一点儿钱买个什么东西，结果被大人看成是不应该的，给无理地压抑了，结果钱这个实用的物质的东西，转化成了他无法满足的精神需求，后来，他变得贪钱，就不再是贪钱本身，而是拥有钱的精神满足感。
--所以，我们今天的压制，可能就是在培养它潜在的放纵者。
--但是，如果，你今天能够公正地善待你所有的念头、欲望，你就走向了幸福的归途。
感恩（代后记）
还是因为心。
还是因为心里暖暖的热热的，喷涌着泉水。
这感恩的本能。
感恩故乡宁夏人民出版社青年读物编辑出版中心，热切而富有激情地出版此书。
感恩中卫市喜来登大酒店，感恩宁夏中卫市沙坡头旅游公司的朋友，给予我生活上的理解与帮助。
生生不息地感恩我爹我妈及那片黄土的养育，及所有的亲人的关怀。
感恩所有教过我的老师及共同度过小、中、大学时光的同窗好友。
感恩所有支持过我的媒体和出版人。
感恩所有烘托着我成长的风景和日月。
感恩所有给我递过水指过路的人，所有对我微笑过的面孔。
感恩所有骂过我嘲笑过我的人。
感恩所有咬过我的蚊子。
感恩我乡土上的亲友张廷珍，冷明杰，牛撇捺，石舒清，梦也，李清江，杨建勋，贾建兵，张雪晴，刘林春，杨福国，陶能，王福中，杨兆兴，李天柱，徐明福，徐明安，王石雄，王秀梅，桓建华，王石立，李新泉，王志辉，高武，卢嘉，杨青，武立珍，赵英，王霞……还有许许多多的亲人朋友，不一一而举，无比的感激。
感恩亲爱的朋友般若兰，般罗密，杨瑞，宋军，宋小南，陈俊成王阿保夫妇，央金三姐妹，刘霞，章希宜，柯惠珊，邢琳，一禾，李军，王建军，崔茂森，黄珂及许多舍不得提起名字的人。感恩！
感恩上师晋美彭措，达热拉姆，迦那伽罗，宗萨将扬钦哲，比丘释圆涛及大居士南怀瑾、王绍番先生……
感恩佛陀、耶稣。
感恩与我心灵相遇过的所有先知，圣哲，艺术家。感恩！
感恩正要吃下的这块红薯……
