有一天，他突然意识到自己不能再这样混下去了，就跑进老板的办公室，大声对老板说：“你知道吗？我想做一个演员！”
于是他辞掉了工作，开始真正为最初的梦想奋斗，寻找各种机会兜售自己，参加各种各样的演员面试。
为了实现自己的演员梦，他一边做义工，穿梭于好莱坞几乎所有的工作间，继续做幕后工作，一边参加表演班刻苦学习表演，虽然屡屡被拒，但也得到了在《吸血鬼猎人巴菲》、《急诊室》、《恐龙帝国》等剧集中客串表演的机会。
2004年之前的两年间，他几乎找不到任何工作，生活和事业都跌到了低谷，他感到自己的艺术之路前途黯淡。一天，他接到了一个剧组的邀请，让他去试镜。试镜那天，因为他在好莱坞各个工作间混迹多年，在场的三十多个总监几乎都对他略有印象。那天的表演，他从容自然，试镜出奇的顺利，很快他就拿下了这个角色。这是一部反映正义与邪恶斗争的电视连续剧，在剧中，他饰演一个机智勇敢的建筑工程师，为营救自己被误判死刑的哥哥，在黑人与白人两派之间游走，有条不紊地实施着越狱计划。
整个电视剧剧情悬念迭出，扣人心弦。电视剧播放后，一时观者如山，好评如潮。机智、冷静、重情重义的他，凭借在剧中出神入化的表演，赢得了亿万观众的心，从而一夜成名。
此后，美国各大媒体的封面纷纷登出他的照片，他还被主流媒体评为“最性感的男明星”，以及“荧屏上最热的新面孔”。
这部电视剧，就是在北美红极一时又在世界各国热播的美国电视连续剧《越狱》。而他，就是饰演男主角迈克尔·斯科菲尔德的演员—温特沃斯·米勒。
回顾温特沃斯·米勒过去的十年，他做过两个重要的人生决定：一是从普林斯顿大学毕业以后，没有选择进入华尔街的精英世界，而是转身投入了好莱坞的梦想世界之中；二是在好莱坞混迹十年未果的情况下，没有选择放弃，而是一直在坚持，虽然坚持得异常艰难。
为了梦想，十年间他换了12份工作，经历了488次面试，34岁时才终于换来了一个金球奖提名。而这仅仅是他辉煌演艺生涯的开始。
后来，当别人夸奖他具有超人的表演天赋时，温特沃斯对别人这样谈及自己的成功：“小时候每天出门去读书前，父亲都会对我说一个词—‘积累’。”
你能过怎样的人生？所有小事加在一起就是大事。这就是人生。
有位专写人物传记的著名作家经过长期调研发现：许多人都或多或少地取得过成功，也都抓住过一两次机会；每个人的一生都会有“闪光点”，只是大多数人将“闪光点”在不经意间给忽略了，无法让它持续性地“闪亮”下去。而成功者恰恰相反，总能将优势顺延下去，无限放大自身的优点，由一个机会走向“同类”的更大机会，从而创造奇迹和辉煌。
许许多多的人都有各自的优势，也都有过瞬间的成功机会，问题在于，我们是否能够将偶然间发现的“机会”和“闪光点”一直延续下去？能做到这一点，你才能创造成功的奇迹。
人生最美好幸福的事，是心中有一盏明灯；人间最自由平等的事，是内心有一些真知。有丰富的内涵，才能散发优雅的气质；有深沉的酝酿，才能奋发生命的动力。
富有不足以为依恃，在因缘迁流的世间，最重要的是能走一条问心无愧的大道，尽心付出，别无所求。人前事后皆念忍，便能入快乐之门
富楼那热心弘扬佛教，他的口才很好，和人家辩论时，常常令对方心悦诚服，因此得到“说法第一”的美名。输卢那国是没有文化的国家，富楼那却请求佛陀允许他去布教。
佛陀说：“富楼那，我很称赞你的志愿，但是野蛮的民族不易感化，他们会骂你的。”
“他们骂我，我容忍他们，我觉得他们还很有良心，因为他们没打我。”
“假如他们用手打你，用石投掷你呢？”佛陀问。
“我宽恕他们，我仍然觉得他们很好，因为他们只是打我，还未杀死我呢！”
“假如把你杀死呢？”
“我为法牺牲，死而无憾。”
佛陀赞美他，说道：“富楼那，你修道、传教、容忍的精神，可做佛教徒的模范。”
富楼那在输卢那国弘法，十分成功，许多人皈依佛教。
有一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽有一个婆罗门愤怒恶言地冲进精舍来。
因为他同族的人都出家到佛陀这里来，故他大发嗔火。
佛陀默默地听他无理胡骂之后，等他稍为安静时，向他说道：
“婆罗门呀！你的家偶尔也有访客吧？”
“当然有，何必问此！”
“婆罗门呀，那个时候，偶尔你也会款待客人吧？”
“那是当然的啊。”
“婆罗门呀，假如那个时候，访客不接受你的款待，那么，那些菜肴应该归于谁呢？”
“要是他不吃的话，那些菜肴只好再归于我！”
佛陀以慈眼盯着他一会儿，然后说道：“婆罗门呀，你今天在我的面前说很多坏话，但是我并不接受它，所以你的无理胡骂，那是归于你的！婆罗门呀，如果我被漫骂，而再以恶语相向时，就有如主客一起用餐一样，因此我不接受这个菜肴！”
然后佛陀为他说了以下的偈：
“对忿怒的人，以忿怒还牙，是一件不应该的事。对忿怒的人，不以忿怒还牙的人，将可得到两个胜利：知道他人的忿怒，而以正念镇静自己的人，不但能胜于自己，也能胜于他人。”
于是，这个婆罗门在佛陀门下出家，不久，成为阿罗汉。
我们总是希望快乐如涓涓细流，在生活中潺潺流淌。对于快乐的源泉，人们各有看法。有人认为，地位、权势和财富是快乐的源泉；还有人认为，甜蜜、浪漫的爱情是快乐的源泉；也有人认为，舒适、轻松的生活是快乐的源泉。
有则寓言讲，一位花天酒地的国王总是郁郁寡欢，便亲自外出寻觅快乐。当他看到一位穷苦的农夫正放声唱歌时，就问：“你快乐吗？”农夫回答：“当然快乐。”国王颇感费解：“你这么穷，也能有快乐？”农夫回答：“我也曾因为没有饭吃而苦恼，但当我遇到一个没有手的人以后，才发现我比他快乐得多，我可以用双手去播种、耕耘。”
这个寓言告诉我们：快乐不过是一种感觉，而不快乐则是因为忘了感受或不善感受快乐！快乐并不神秘，也不遥远，快乐就在我们的身边，关键是你要会去感受它。
那么快乐是一种怎么样的感受呢？简单地说，快乐就是一种积极的感受。从心理学的角度讲，快乐是盼望的目的达到、紧张解除后继之而来的情绪体验。快乐伴随着满足感，使个体更易理解周围让人紧张和不满意的问题，使个体处于宽容之中；快乐更易使人体验到人与事或人与人之间存在的鲜明关系，使个体处于和谐亲切之中；快乐使人自信地享受生活的乐趣，使人精神振奋，此时，人会觉得世界上的一切都是美好的，似乎鸟儿会向你唱歌，月儿在向你微笑；快乐使个体具有超越感和自由感，能减缓、抑制其他负面情绪，使个体在现实中感到轻松、活跃、主动。
人人都渴望快乐，然而快乐不是不请自来的，需要我们培养和创造。现实生活中，没有一个人能随时感到百分之百的快乐。快乐属于那些不怕艰难困苦的人，只有努力克服困难，才能取得真正的快乐。所以在人生的道路上，不论发生什么事，都不要逃避，而是要面对它们，以一种进取和明智的方式同它们斗争，养成勇往直前、积极对付艰难困苦的习惯。
中国是一个讲究修身养性、崇尚人伦道德的民族，五千年来，诸经百家、古圣先贤无不推崇勤俭、忠义、守时、谦让、孝顺等美德，其中，更将“忍”视为人生最大的修养。
英国有句谚语也说：“要想得到鸡蛋，就要忍受母鸡的咯咯声。”人生有很多机遇，当机遇还没来的时候，我们需要怎么做呢？要有一种从容的心态，要拥有忍耐心，通过大爱、大包容来进行经验的累积。
即使是有钱人，如果没有精神财富的支撑，没有一颗忍耐心来面对四面八方纷至沓来的打击、考验、侮辱等等，他也很难获得一种快活的境界。所以有人说：“忍耐一下子，快活一辈子。”
眼前的生活也许不能让你满意，但是请不要浮躁，不要抱怨，要学会忍耐。有了忍耐，你就会感到一种满足的幸福感。生活需要快乐来调剂，学会了对欲望的忍耐，就能感受到生活的快乐。
当你紧握你的双手，你什么都没抓住；松开你的双手，你就拥有了一切。快乐不是因为拥有得多，而是因为计较得少。混混红尘身如镜，喜怒哀愁省自身
有这样一个青年，他总是愤世嫉俗，在学习、生活、工作中遭遇了许多误解和挫折，由于得不到别人的理解，渐渐地养成了以戒备和仇恨的心态看待他人的习惯。
在压抑郁闷的环境中，他感觉整个世界都在排斥他，因此度日如年，几乎要崩溃。
有一天为了散心，他登上了一座景色宜人的大山。他无心欣赏幽雅的风景，想想自己这些年的遭遇，内心的仇恨像开闸的洪水一样，忍不住大声对着空荡幽深的山谷喊道：“我恨你们！我恨你们！我恨你们！”
话一出口，山谷里传来同样的回音：“我恨你们！我恨你们！我恨你们！”他越听越不是滋味，又提高了喊叫的声音。他骂得越厉害，回音就越大越长，扰得他更恼怒。
就在他再次大声叫骂后，却传来了“我爱你们！我爱你们！我爱你们！”的声音。他扭头一看，只见离他不远处有一个老和尚也在冲着山喊。
片刻后，老和尚微笑着向他走来。他见和尚慈眉善目，便说出了自己遭遇的一切。
听了他的讲述，老和尚笑着说：我送你四句话：一是这世界上没有失败，只有暂时不成功；二是改变世界之前，需要先改变你自己；三是改变从决定开始，决定在行动之前；四是决定你命运的是自己的决心，而不是外在的环境。你不妨先改变自己的习惯，试着用慈爱的心态去面对周围的一切，你会有意想不到的快乐。”
他半信半疑，表情很复杂。老和尚看透了他的心思，接着说道：“倘若世界是一堵墙壁，那么慈爱就是世界的回音壁。就像你大声对着山谷喊，你以什么样的心态喊，它就会以什么样的语气给你回音。生活中的许多烦恼和忧愁都是自己制造出来的，这并不能归咎于别人。试着去关爱别人，你同样也可以得到别人的关爱。”
回去后，他以积极、健康、慈爱的心态对待身边的一切，很快，他和同事之间的误解没有了，没有人和他过不去，工作和生活上他都比以往顺利了，他发现自己比以前快乐多了。
你对着镜子微笑，镜子也对着你微笑；你对着它生气，它绝对也会给你一张生气的面庞。
