一个妇人，可以不记得她的丈夫同她结婚的时候所说的话；但是，那时她丈夫穿着什么衣服，她总是记得清清楚楚！
假若一个女子，准知道男子爱上她了；她的爱就减缩了，或是不爱了！
德本普替H.Daverrpcrt说：“世间有两种多而不厌的东西——钱财与爱情。”
莱顿B.Lytton说：“妇女们选丈夫，如同她们买书：专在外皮的装璜上注意，多不肯用心观察内容。”
阿瑞斯替波Aristiopp说：“富女蔑视丈夫；贫女毁败丈夫；丑女嫌恶丈夫；美女对丈夫不贞。”
女子有美色，就容易有幸福；男子有大志，就容易有幸福。
英国古语说：“有时可将钱财托付一个女子；有时可将一个男子托付一个女子，但不可将这两样一齐托付她。”
世间并无丑女子，只有那种不知如何表显美丽的！
有九种方法，能使女子爱你。这九种方法，无一种不以谎言为要素。因为信假不信真是女子的习性。
多数的女子，喜美男子，爱富男子，嫁丑而贫的男子。
最美丽的一双配偶，未必是快乐的良缘。
男子所最喜爱的，是女性的女子；最不喜爱的，是男性的女子！
男子大笑而无节制的时候，必是醉了；女子笑得有节制的时候，必是醉了。
任什么衣服全肯穿的女子，是最快乐的女子！
男子所愿娶的女子共有两种：一是貌美有才的，一是貌美无才的！
常爱妇女的男子，不是真爱妇女的；不常爱妇女的男子，才是真爱妇女的。
西班牙格言说：“灯下不买衣，灯下不选妻。”
女子嫁夫，是要得一个能使她快乐的人；男子娶妻，是要得一个能帮助他忘了艰苦的人。两人的原意既然不同，所以夫妻间少有满意的。
法国俗语说：“恋爱是感情浓厚的小说，结婚是枯燥无味的文章。”
结婚如同被包围的城：在外面的人，总愿意进去看一看；在里面的人，总想逃出来。
再婚的男子，娶再婚的妇人，如同名将遇名将；初婚的男子，娶初婚的女子，如同新兵遇新兵；初婚的男子，娶再婚的妇人，如同新兵遇名将；再婚的男子，娶初婚的女子，如同名将遇新兵。
女性的丈夫，男性的妻，决不能白首偕老！
妇女若是肯嫁爱她们的，不嫁她们所爱的，世上的婚姻，就快乐多了！
善处朋友的男子，决不是善处妇人的丈夫。
男子若不是善于听话的人，结婚之后，就少有安宁的日子。
韩特G.H.Hunter说：“婚姻毕竟是制度。假若没有这种制度，当小学教员的饭碗，就要保持不住了。”
美妇人如同猛兽，是世间不可多有的。假若世间的妇人全是美人，世上的人类，早就要断绝了。
现今的男子爱女子，多半是个欲字，哪里有个情字呢？许多女子竟将欲字看作情字，所以就生出无限的苦恼来！
妇女如同最动人的小说，凡是一个男子，全愿意得几本。若是借来的，觉得更有趣。
女子只要容颜不退，就有快乐。男子只要自重之心不失，就有快乐。
妇女若想得幸福，第一，须有宽宏的肚量；第二，须有一个相当的容貌；第三，须有一个有情的丈夫。第一样有了，第二样就不为难，第三样就随之而来。
妇女的本分，是静候丈夫的成功。能善于静候，且能以快活自处的妇女，才是得着了人生之术。
妇女是上帝的代表，就是第二上帝。获罪于天，无所恕也。然而获罪于妻，较获罪于天，格外的无所恕也！
男子纵能统率百万健儿，出入于枪林弹雨之间，然而落在他所爱的妇女手里，就能像一团软泥，任凭她玩弄而已！
愈被别的女子所嫉妒的女子，愈是快乐的女子！
女子失去情人，有两种原因：一是与他结婚，一是仍然拿他当朋友。
男子无论如何，全能得女子的宽恕；只有一件事，是不能宽恕的。就是对她不忠实。
许多的男子，是不得不爱他们的女人；因为知道若不爱，就要增添无穷的苦恼！
有一些妇人，提起了结婚的苦恼来，能对一个未婚的女子痛哭流涕；第二日若再与那女子见面，就能问那女子，为什么不快快嫁人。这足证妇女们的矛盾性。
法国某学者说：“有三样事妇女不应注意——烟酒，赌博，别人的丈夫。”
妇女愿意男子照她爱男子的样子爱她；男子愿意女人照他爱女人的样子爱他。这两件事，全是不可能的。所以夫妻间少有和谐的时候。
女子出嫁，如同白布入染缸；出来以后，决不能回复洁白的原色。所以嫁了红的，只好是红的；嫁了绿的，只好是绿的。假若出了红的，又入绿的，出了蓝的，又入紫的，归终，必成七乱八糟无人肯要的颜色，岂不可惜！
古语说：“秀才遇见兵，有理说不清。”男子遇见妇女，何当不是如此！
认命二字，可以解化夫妇间无限的烦恼。认命并非迷信。我国从古至今的夫妇，因这两个字，不知保全了多少万万，少出了多少丑事！
妇女多是绵性的；男子多是刚性的。以刚碰绵，刚的反多受损折。
男子对待妇女，最好是以绵来，以绵应。以刚来，也以绵应。她们的技俩，就无处可施了！
存钱最好的方法，是存在女银行（妻的钱囊里）。但是若想提用，可就不易了；或者还有没收的危险！
江南有一句笑话说：“你的就是我的，我的还是我的。”为人妻的，多能认真施行那句话！
朋友的钱，可以借用；妻的钱，一文也不可借用。你若用她一文，纵然还她一串，你一生对她，也有短处！
对女人算帐，是愚昧的举动。这种帐一生也算不清；归终还是欠债的。同妻分辩理，是没有思想的。要知你决没有理；你最大的无理，就是娶了她了！
古语说：“不痴不聋，作不得阿家翁。”我看为人夫的，也当如是。
世间动物之中，以雄的对雌的最卑贱。人为动物之一，又为万物之灵，所以男子对女子，格外的卑贱。
自己的子女，尚不能事事合自己的心意，何况是别人生养的儿子，来做你的丈夫，或你的妻？夫妻间若肯想到这层，也可以消除无限的烦恼！你若想得家庭的快乐，千万不可娶比你年长的妻。妇女的天性，较人年长几岁，就惯将人当作小孩子看，既然如此，她就不能将你当丈夫看待了！俗语说“女大五，赛老母”，就是这个道理。
不知足是十个女人九个犯的毛病。
男子是女子生的，所以一离了女子，就觉得不自然。那种毅然决然远避女子的男子，不是被女子缠磨透了的，就是怕受女子缠磨的。
聪明的女子，对男子装糊涂；糊涂的女子，对男子显聪明！
最可怕的女人，是对丈夫求全责备的。大凡男子，从幼小就有执拗的脾气；所以女人愈求全，他愈不全；愈责备，他愈不备。这种女人，只能讨丈夫的厌弃，决不能增进自己的快乐！
德国某学者说：“女子生来是为人母的，所以她们为妻则不足，为母则有余。”
我国古语说：“以爱妻之心爱父母，是最大的孝子。”我可以加一句：“以爱儿女之心爱丈夫，是最大的贤妻。”
男子怨恨女子的心，是不能持久的，女子最能利用这个弱点！
嫉妒（吃醋）是女子最大的美德。愈是有情的女子，嫉妒性愈大。不知吃醋的女子，是最无情的，是最要不得的！
我国人称不嫉妒的女子为贤德。要知道这贤德二字，是一般喜纳妾、好外遇的男子们造出来的；是专门束缚女人的；是最不合人道的。我国自古以来的妇女，因为贪图贤德二字的美名，不知流了几百万缸眼泪！
若要废止纳妾嫖娼的恶俗，非竭力提倡妇人的妒性不可！
女子在未嫁以前的命运，是父母造的；以后的命运，是她的丈夫或别个男子造的。
对男子肯隐藏自己才能的女子，总是聪明贤德的。
世上的男子，若多是有情的，世上就没有新妇女运动，更没有妇女职业问题。
男子再婚，多不念前妻；妇人再嫁，多不忘前夫。这是男子寡情的表示，也是妇女多情的表示。
与性质虚伪的女子相处，总要以真诚之道待她！
无钱的男子，不用说不能治国，就是想齐家，也是作不到！
欲得女人的喜爱，第一先学有钱，学问品行，尚在其次。
夫妻之间的维系，就是一个情字。夫之情，仅可施之于妻；妻之情，仅可施之于夫；其间不应加入第三者；所以纳妾是破坏夫妻之情的毒药。
英国格言说：“二猫一鼠，二犬一骨，二女一夫，终难和睦。”
湖北俗语说：“要想家不和，讨个小老婆。”这句话足可以打消男子纳妾的野心。
世间许多的烦恼，是因为妇女的爱太甚，男子的爱太滥，生出来的。
《杀狗劝妻》那一出戏，焦氏对她的丈夫曹壮说：“你没有钱，就能管教老婆么？”一句话，仅仅十一个字，可以作丈夫的暮鼓晨钟；凡为人夫者，总要三复斯言！
惟思想高超的女子，才肯嫁有德无财的丈夫。
我国有一些为父母的，贪图金钱，将幼女嫁老头子，是轻视女儿的人格。欧美有一些新式的女子，贪图金钱，情愿嫁老丈夫，是自己轻视自己的人格。出于被动的是可怜，出于自动的是无耻。
被水溺死的男子少，被女子的眼泪溺死的男子多！
牙齿皎洁的女子，用不着你说什么滑稽的故事，她就能发笑。
没有牙齿或牙齿不好的妇女，看不出世上有什么可笑的事。
许多妇女如同法国人做的菜，仅仅是外面美观，细尝并不好吃！
世上的生物，是一物制一物。男子是生物中最利害的，所以上帝特造女子，专门制服男子！
某新式的妇女说：“我国古语‘男正位乎外，女正位乎内’，是最轻蔑妇女的。所以一般臭男子们，竟将妇女当作玩物，视为奴隶；应当趁机改为，女正位乎外，男正位乎内’，以雪此耻！”我看这倒是我们臭男子们时来运转的福音。我们臭男子们，应当感激她的栽培；我们臭男子们，正好趁机坐在家里，穿红挂绿，涂脂抹粉，一心一意地给她们当玩物，当奴隶！
按寻常骂人无耻，总是说：“不要脸。”据我想，骂缠足的妇女，应当说：“不要脚。”骂新式的妇女应当说：“不要腿。”
妇女耳中最爱听的，就是夸她的貌美。她生的纵然比嫫母、无盐还丑，她发觉你所说的话，并非言过其实。
威鲁士H.G.Wells说：“没有一个男子配受一个女子的爱，没有一个女子配受一个男子的爱。”
哲路德D.Jerrold说：“妇女的爱情，如同胡须，愈刮得干净，愈生得坚实。”
使女子最动气的，没有比她所爱的男子又被别的女子爱了。
你不对一个女子说，你爱她，较比你对她说了，她还容易看得出来！
妇女打扮得花枝招展，原意是为叫人看的；假若你不看她，她就疑惑你是瞎子；假若你注目地看她，她就疑惑你不存好心！
女子的心思善变，如同她们所穿的衣服。
巴伯喀克James Babcock说：“男子注意的是吃什么，女子注意的是穿什么。”
妇女所穿的美丽衣服且有是用她的父亲、她有丈夫、或别的男子的眼泪做成的！
妇女的好看，全赖修饰。一个四十岁工于修饰的妇女，较一个二十岁不善修饰的妇女，还显着年青。
美丽的妇女，不过是如同一个金漆彩画的棺材，无论如何光艳照人，里面也不过是一把骨头。
你无论如何爱你的妻，她也疑你不是诚心诚意的！
恋爱虽然是盲目的，结了婚之后，眼目就睁开了。
在小说文学里，第一次的接吻，是种种困难的结尾；在事实上，是种种困难的起头。
最好的吻，是永不接的吻。
伦敦邮报London Mail说：“一个男子可以有两个欲，决没有两个爱。”
恋爱过两次的男子，是不知恋爱的。
又说：“婴孩的吻有乳味，儿童的吻有糖味，青年的吻有烟味，丈夫的吻有酒味。”
一个妇女，宁愿她所不喜欢的男子想她年青，对她献媚，也不愿她所喜欢的男子，想她年老，对她表示恭敬。
在结婚以前，女子喜欢听你说话。结婚以后，她喜欢你听她说话。
法国俗语说：“妇女的舌尖，就是她的刀；那把刀永远也不生锈，因为用得勤。”
又说：“妇女的舌，永不守星期日。”（永不休息）最可爱的妇女，是那种有许多要说的话，偏说不出来的！
英国格言说：“两个女子，生一个舌尖就够了。”
又说：“通地狱的大路，是用妇女舌尖砌成的。”与《诗经》所说“妇有长舌，维厉之阶”和《女小儿语》所说“妇人口大舌长，男子家败人亡”均相等。
摩尔丹替E.Mordant说：“堵女人的口妙法，是用接吻。”
世上最好看的，是情人的面貌；最好听的，是情人的声音。
成功的男子，是能利用机会的；成功的女子，是能使她的丈夫，成了她自己的丈夫的！
男子信一个妇人（妻），疑惑别的妇人；女子疑惑一个男子（夫），信别的男子。
妇女的衣饰，件件全能引动男子的心。古今中外的男子，甚至因为一只绣履，或是一只高跟鞋，招辱丧命的很多。
若是你同时爱上两女子，对她们中的一个说：“两个全爱。”她信你。假若说：“不爱那一个。”她决不信你。
一个男子，信服妇女的心消灭了的时候，他的智识，必是增高了。
挪威的格言说：“不要信妇女的心，妇女的心，如同旋转不停的车轮。”
有些男子们，因为将妇女的回答，当作她们的决心，因此就生出许多的错误。
马克欧Mark Over说：“妇女的心，如同小儿的裤子，须要时常修补。”
妇女说话，除了说到自己的年龄，全好张大其辞！
矛盾是女子的天性。她生得愈美，矛盾性愈大！
天下决没有真惧内的男子。所谓怕老婆的，全是爱老婆的。所以我说：“怕得愈甚，是爱得愈甚；不惧内的男子，是无情的男子，是不知女人可爱的男子。”
女子到底是男子的劲敌。男子的力量，固然不是女子所能抵御的，但是她们的美色，足能征服男子的心灵。
项羽、拿破仑二人，平生不肯落眼泪；然而项王被困垓下，在虞姬的面前，竟泣不成声。拿皇被囚孤岛，想起约瑟芬Josephine来，竟落泪如雨。可见美人的魔力，就是英雄豪杰，也摆脱不开。
古语说：“生儿防备老。”我以为，女子出嫁，也是防备老。
容颜不是常存不变的。一般朝秦暮楚没有准丈夫的女子，要及早打定主意。
英国某学者说：“死于战场的人少，死于裙下的人多。”
男子全怕张牙舞爪的老虎，不怕涂脂抹粉的老虎；见了兽中之虎，避之惟恐不速，见了人中之虎，亲之惟恐不近！
古语说：“伴君如伴虎。”因为不知何时，就有性命的危险。我以为，接近美人也是如此。逢群主之怒可怕，被美人所爱更可怕。
明陆道威先生说：“昔人云见利思义，见色亦当思义，则恶念自息。”据我看，见不应好之色，要思义。见可好之色，要惜命。
又说：“色之迷人，如水荡舟，当牢着舵，自不迷所向。”可见著名的理学家，也未尝不知色之可爱，不过贤者能“牢着舵”，众人见了色，便“把不着舵”，所以被色波所摧荡，而遭灭顶之祸的，前仆后继。
刘邦善能将将，把一个战必胜、攻必取的韩信，玩弄得像一团棉花；然而竟不能驾驭一个吕后；他能对狼虎之秦革命，竟不能防他女人的淫行。以帝王之尊，居然戴上一顶绿头巾，他也无可奈何，可见妇女是最难对付的！
杰摩曼H.Zimmerman博士说：“多数的男子，全愿娶生得好的女子，不愿娶教得好的女子。”是表明男子多注重女子容貌而忽视女子之才德。
有人说：“我国重男轻女。”其实，我国只是在法律上，在礼俗上，在口头上，重男轻女；在事实上，还是重女轻男。在家庭里，在政治上，明操大权的，固然是男子；但是暗操实权的，还是女子！
愈是有学识的男子，愈富于爱情，愈知异性之可爱。目不识丁的男女，对于两性的关系，不过是个“欲”字，或是以两性相合，是尽职分。
男子入戏园，多是注意舞台上女优，及园中妇女的面貌；女子入戏园，多是注意台上女优及园中别的妇女所穿的衣服。
