社会主义荣辱观概述
【本章要点】
本章主要介绍的是社会主义荣辱观与职业道德建设的关系。社会主义荣辱观是中国传统美德和时代精神的完美结合，是科学世界观、人生观和价值观的生动体现，是对中华民族传统美德和社会主义道德规范的精辟概括，对于进一步推动员工职业道德建设具有非常重要的意义。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说过，每个社会集团都有他自己的荣辱观。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代、那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于该时代、民族社会的发展。社会主义荣辱观，回答的是“在社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱”的基本价值观问题。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。我们要牢固树立社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做光荣之事，拒耻辱之行，大力推进社会主义职业道德建设。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
一、社会主义荣辱观的科学内涵
2006年3月4日，胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”，就是对社会主义荣辱观内涵的精确概括。这一概括精辟地阐明与囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是科学世界观、人生观和价值观的生动体现。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了弘扬中华民族优良传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
一、社会主义荣辱观的基本特点
（一）社会主义荥辱观体现了中华民族的民族精神和传统美德
在历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而执著的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命为人的忠义之士，多少温良恭俭、勤劳质朴的民众，都成为古老传统的化身。正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉，社会主义荣辱观是我们民族在新时期得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。
（二）社会主义荣辱观体现了社会主义道德建设的特征
社会主义荣辱观蕴含着社会主义职业道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
（三）社会主义荣辱观体现了市场经济的特点
社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济既是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
（四）社会主义莱辱观展现了现代社会公德的特性
随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
三、贯穿社会主义荣辱观的思想主线：
以人为本、以德树人新中国成立特别是改革开放以来，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就，这是我们党领导全体人民艰苦奋斗，力图实现民族复兴、国家富强、人民安康的伟大进程，也是我们走出治乱循环、从传统社会迈向现代社会的历史过程。改革与发展的经验告诉我们，要完成这样的转变，必须把人的因素放在第一位。“天生万物，唯人为贵。”发展的目的在于人，发展的动力在于人，发展的举措也要依靠人。促进人的全面发展，实现人民的愿望，满足人民的需要，维护人民的利益，这是现代化建设事业的根本所在。在发展的过程中，～些地方和领域出现了重经济指标、轻社会进步，重物质成果、轻人的价值，重眼前利益、轻长远福祉的偏颇现象。对于这些矛盾和问题，化解的根本之法就在于以人为本，从每个人、每一代人乃至历史长河中整个民族的兴衰着眼，深思熟虑，出谋划策，兴利除弊。在全社会唱响“八荣八耻”，依靠具有社会主义荣辱观的人去推动科学发展、实现科学发展，这是现实和时代的迫切要求，也是历史和人民的迫切要求。
发展应以人为本，树人应以德为先。人之为人，不是孤独的生命，而是合群的存在。人是社会的动物。马克思说过：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”因而，人只有在与他人的社会交往之中，在组成社会团体的合作之中，才能发现人生意义所在。社会中人的交往与合作的过程，同时也是道德产生的过程。社会机体有效运行需要依赖道德，人类走向和谐社会也需要倚重道德。道德是树人之本。
我们的民族是推崇以德树人的民族。我们以美德作为安身立命之根，我们将道德修养作为最崇高的事业，我们更将高尚的道德作为治国安邦的资格与大计。古往今来，无论世事如何变迁，以德树人始终是我们民族的优良传统。
以德树人须知荣辱。每一个公民必须首先树立起对国家、对人民的责任感。“天下兴亡，匹夫有责。”国之不存，何以家为。近代中国受欺凌、受压迫的历史早就昭示我们，国家的兴衰和人民的祸福与每一位国人休戚相关。孙中山先生曾感慨中国人是“一盘散沙”。
沙聚之国，一事无成。这是历史给予我们的警示。没有对于国家的强烈的责任感、归属感和认同感，何来国家的富强与兴旺，更何来每个公民的幸福与安康。因而，知荣辱之大者，乃是以国家之荣为荣，以国家之耻为耻。我们每一个人，都要做爱国利国的人。
以德树人，必须树立起社会主义公共道德。作为社会中的人，公共生活是每一位公民人生利益之中的重要内容，也是培养道德的重要场所。在一些人的观念里，在大街上随便吐一口痰、随便扔一张纸，无关痛痒、无伤大雅，但小节尚且不拘，大节何从谈起？遵纪守法、团结互助、见义勇为等道德规范，需要人们不断在公共生活领域中展现，才能形成良好的道德环境，才能使道德教育“润物细无声”。
以德树人还必须加强每一位公民的自我修养。道德培养的最终结果要落实到个人之上。关于荣与辱、是与非、善与恶、美与丑、真与伪、劳与逸，都必须在每个人的内心有深刻的认识和思考，慎思于内，方能笃行于外。道德的自我修养乃是为人处世的起点。
四、树立社会主义荣辱观是一项伟大的战略任务
荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。
我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。
（一）我国经济社会发展的阶段性特征，彰显树立社会主义荥辱观的必要性
我国当今社会的深刻变革，经济的快速发展，中西文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。
（二）落实科学发展观、全面建设小康社会，彰显树立社会主义荥辱观的重要性
我国是一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，加快现代化建设，实现全面小康，需要共同的思想基础，也需要共同的道德规范。
以人为本是科学发展观的核心，提高人的素质是全面建设小康社会的重要目标。树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展。知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做光荣之事、拒耻辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德要求，共同推进全面建设小康社会的历史进程。
（三）构建社会主义和谐社会，彰显树立社会主义荥辱观的紧迫性
民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐；一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和彰显良好的道德风尚。
（四）在全社会树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的文明基石
“不知荣辱乃不能成人”。人生在世，不知何以为荣、何以为耻，就会是非不分、善恶不明、美丑不辨，社会价值导向的失衡，必将导致世风不正、人心败坏。改革开放带来的经济发展、社会进步有目共睹，但一段时期来，实际生活中存在的种种不健康、不文明现象，造成了思想混乱和道德缺失，也影响经济社会健康发展，引起群众不满。
大力倡导以“八荣八耻”为具体内容的社会圭义荣辱观，引导人们按照正确的人生观和价值观来规范自己的道德行为，就会导人向善，醇化风尚，进而鼓舞人们积极向上，推动经济社会健康发展。
（五）社会主义时代呼唤社会主义莱辱观，社会主义荣辱观造就新时代的社会主义公民
在现代化之路上，社会主义荣辱观是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。目前，我们正站在实现“十一五”规划、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、建设创新型国家和社会主义新农村的新起点。当此之时，一定要从时代发展的高度出发，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，不断激发全体公民特别是青少年的崇高精神追求，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在职业道德建设过程中，站在时代前列，引领时代风尚，推动时代进步。
五、如何树立和落实社会主义荣辱观
要真正树立社会主义荣辱观，并将其落到实处，就必须认真做好以下五个方面的重要工作：
（一）统一思想，提高认识，把树立社会主义荥辱观作为精神文明建设重要而紧迫的任务
荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清是非荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。在我们这样一个有13亿人口、56个民族的发展中大国。推进中国特色社会主义伟大事业，实现全面建设小康社会宏伟目标，既需要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，也需要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范，形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。大力倡导和树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对加强社会主义精神文明建设，既是极好的工作契机，也提出了新的更高要求。我们一定要从贯彻落实科学发展观、促进经济社会又快又好发展的高度，从构建社会主义和谐社会、保持国家长治久安的高度，从全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的高度，深刻认识贯彻落实胡锦涛同志重要讲话精神，倡导社会主义荣辱观、形成良好社会风气的极端重要性和现实紧迫性。要把树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为精神文明建设重要而紧迫的任务，贯穿于职业道德建设的全过程，体现在经济、政治、文化和社会建设的各个方面，使社会主义荣辱观成为引领社会风尚的一面旗帜。
（二）大力宣传，广为普及，让社会主义荥辱观不断深入人心
正确的道德观念，只有被人民群众普遍接受、理解和掌握，并转化为社会群体意识，才能为大多数成员自觉遵守和奉行，形成良好的社会风尚。要紧紧围绕树立社会主义荣辱观这个主题，充分运用各种手段，广泛宣传，深入教育，在全社会叫响“八荣八耻”。
1.在营造浓厚舆论氛围上下功夫
