假痴不癫是指为掩藏自己的实力，或是真实意图作出令人匪夷所思的行为，并使敌人信以为真，以此来摆脱困境。指桑骂槐是一种意有所指的计谋，借助某人或某物，对另一事物进行实际攻击。所以，在自身对某事有心无力时，可以采用这两个计谋，假借外物来替自己解围。
【经典今解】
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
宁可假装糊涂而不采取行动，也绝不假冒聪明而轻举妄劝。要沉着冷静，深藏不露，就像雷电在冬季蓄力待发一样。
《孙子兵法·九地》一书对此计谋有较为详尽的阐述：“能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。”意思是指利用这个计谋可以蒙蔽敌人的耳目，使他们不等获得我方的军事情报；在军事战事中，改变自己的作战方案，不断变化阵法，使敌人无法识破；不断改变驻扎的地方，采取左右徘徊的方案，让别人无法把控我方的真正目的。
此计谋一般都在面临较为严峻的形势下使用，不到迫不得已一般不要轻易使用。顺利实施这个计谋主要是在“假痴”，“假痴”有很多表现方法：假不知情、假不作为、假装不懂、假装不管、假装不能。但是只是做到“假痴”还不行，同时还要“不癫”，就是自己心里一定要清楚在，这是假装，不能变成真疯。所以，一定要掌握好度，不可过度，否则很难收场。
本计的含义有以下三种：
（1）大智若愚。在我方极处于其不利的情况下，只能利用自身进行伪装，以避开敌人的矛头，自己可以利用故作痴傻，耳聋口哑等办法摆脱敌人的纠缠。表面上看上去好像是又呆又傻，让人觉得十分可笑，但是内心却无比清楚。所以此计谋还属于“韬晦之术”的范畴。
（2）深藏若虚。隐藏自己内在的真实想法，表面显得若无其事一样。之所以这样，是因为在时机还不成熟的时候，表达出自己的观点，很容易遭到反对或是扼杀。就是平时所说的“谋出于智，成于密，败于露”，大抵就是这样的意思。
（3）愚兵必胜。在军事战争中，利用各种办法迷惑敌人，让敌人不能知晓我方的具体情报，这是想获得战争胜利的基本要求。所以有的时候，机密情报并不是所有人都可以知道，领导层知道就可，士兵知道太多反而容易泄漏，所以对士兵要采用愚的计策。
“假痴不癫”这一计谋是从“装疯卖傻”“装聋作哑”等民间俗语中总结而来。是指人们在冲突中，为求自保，躲避是非而装痴作傻的样子，以此来隐藏自己，让敌人对自己放松警惕。这一计谋最早是由孙膑使用，利用装疯癫的样子逃避庞涓对自己的残害，以此逃离魏国的手段。
战国时期，熟知兵法的鬼谷子曾收孙膑和庞涓这两人为徒。虽然两个人分别来自齐国和魏国，但是两人感情一向要好，由于孙膑较为年长，庞涓就尊他为长兄。
几年后，魏国国君向天下广招贤士，并许下重金。庞涓地挡不住如此厚待，就提前下山前往魏国求取功名利禄。孙膑却没有对此动心而下山，依然跟随鬼谷子进行兵法学习。鬼谷子见孙膑这般勤勉，且较有天资，就将自己毕生所学全部教授给了孙膑，因此孙膑的兵法运用也达到了新的境界。
庞涓在魏国依靠自己所学混得风生水起，他的才华不仅让魏王欣赏，也得到了魏王的信任，并授他上将之职。庞涓不仅在随后的战争中战无不胜攻无不克，同时还帮助魏国大败了强大的齐国军队，魏国国力迅速上升，不久就成为与秦国平起平坐的军事强国。从此，庞涓在魏国的地位无人可撼。升为大元帅后，掌控全国兵权，此时的庞涓心高气傲，自视甚高。
此时，庞涓觉得自己最大的敌人就是尚未出关的孙膑，为了能够保住自己全战皆胜的战绩，庞涓决定将孙膑劝下山来，为己所用。这样自己不但少了一个劲敌，而且还多了一位能人帮助自己。这对此时的魏军来说，可谓是如虎添翼。于是庞涓派人前去山中，请孙膑下山。孙膑虽然不舍得离开师父，但在师父的规劝下，答应用自己的所学为国家效力，用自己的才能造福百姓。随后，孙膑下山来到魏国。
庞涓将孙膑引荐给了魏王。魏王为了试探一下孙膑领兵打仗的能力，就让孙膑和庞涓一起操练阵法。庞涓所练的阵法，孙膑都能通晓，而庞涓对孙膑的阵法却不甚了解，孙膑便将其中奥妙解说给了庞涓，庞涓这才没有在魏王面前失礼。
魏王通过此次操练很是高兴，便说：“得悉先生熟悉兵法，今日一见，果然甚好。”接着就对庞涓说：“既然你们师出同门，现又同为魏国效力，就让孙膑担当副帅一职，与你一起掌握兵权，如何？”庞涓虽然心里极不痛快，但仍在表面上表示同意，而且还对魏王说：“以孙膑的才能屈居副将实在可惜，不如先让他入客卿，待他日取得战功后，我心甘情愿让位于他，直接封他为元帅，不如这样怎么样？”魏王觉得很有道理，便同意了。
庞涓认为孙膑的存在一见完全威胁到了自家的地位，又气又恼。本想自家可以压制他的同时也能让他助己一臂之力，现在看来只有除去孙膑，才能阻止他取代自己。
一日，庞涓令人以孙膑亲人的名义写了一封信给他，更派了一个在魏国做买卖的山东人把信交给他，信中讲诉了孙家目前的境况，还是说到叔父去世，两个堂弟道理齐国，望他能迅速赶往齐国团聚。孙膑见信后，没有怀疑，就回信一封，在信中讲明自己目前的处境，很想家乡，却又不能回去的无奈，只待建功立业后告老还乡，到那时才能与家人团聚。
庞涓拿到信后，对内容进行了一番修改。将孙膑的思乡情切改成了愿为齐国效力。并将信件交给了魏王。魏王看完之后十分不喜。庞涓趁机说道：“以孙膑的智谋，若是放他前去助齐，定当是我魏国的一大威胁啊。”魏王说：“那就杀掉他。”庞涓说：“既然如此，我愿为大王分忧，此事交由我来办，保证不出问题。”
随后，庞涓命人将孙膑逮捕，并施以膑刑，挖去了他的膝盖骨。但庞涓又当着孙膑的面，百般示好于他，以骗取他的信任，让他写出自己所学兵法。孙膑不知实情，答应了庞涓的要求。每日执笔写到深夜。后来一个侍奉孙膑的书童在不经意间听到了守卫们的谈话，说是庞元帅要的只是兵书，待孙膑将书写好，就将孙膑杀死。书童见孙膑如此可怜，便坦然相告。
直到现在，孙膑才突然明白为何自己会落得如此下场。他突然大笑起来，并将所写的兵法都付之一炬。还在房中到处点火。疯疯癫癫，时苦时笑，侍卫们都以为孙膑受不了这样的对待而发疯了，而庞涓却不以为然，命人将孙膑放入猪圈，看他是真疯还是假疯。孙膑在猪圈中不仅没有嫌弃的样子，还自得其乐。与猪同食，与猪同睡，还一起在泥中打滚，完全和猪过一样的生活。庞涓这才相信孙膑是真疯了。可又担心孙膑会突然变好，就派人日夜监视他。
墨子到魏国游历时听说了孙膑的事情，就立即派人告之齐国的田忌将军，田忌将这个事情又告诉了齐威王，齐威王下令，不管使用什么办法，无论如何都要将孙膑救回国内，又派了使者淳于髡前往魏国，淳于髡事前就找到了一个真正的疯子，在得知孙膑被关在魏国的何处后，利用夜黑风高的夜晚，将孙膑换出，即刻送回齐国。
后来，孙膑在齐国养伤恢复后，得到了齐威王的重用。他不仅帮助齐国军队在与魏国的战争中打败魏国，还终结了庞涓不败神话。庞涓率领的魏军在马陵之战惨败后，自己也被孙膑所射杀。
大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
强者慑服弱小者，要用警戒的方法加以诱导。威严适当，可以获得拥护。手段高明，可以使人顺服。
从此计谋的四个字面意思来看：是说指着桑树，可字眼里骂的却是槐树。鲁迅曾在自己的《狂人日记》里这样写道：“昨天街上的那个女人，打她的儿子，嘴里说道：‘老子呀！我要咬你几口才出气！’她的眼睛却看着我。”由此可以看出，她骂地史“老子”而眼睛里看得是我，典型的就是指桑骂槐。而对于“骂”我们可以分为两类，一是文骂，拍桌子扔椅子，大声斥责。二是文骂，不明着说，而是拐弯抹角的骂，话里的意思就是带着骂。与之前粗暴的骂相比，指桑骂槐明显属于后者。它并不是进行正面冲突，而是间接的指出对方的不是。不仅话语让人听的不舒服，而且骂地还巧妙，让人无法抓住痛脚。
指桑骂槐之计包含以下含义：
（1）杀鸡儆猴。字面意思就是杀只鸡给猴子看，让猴子害怕。为什么是杀鸡呢？鸡代表的是一种势力弱小的人或者是事，而猴代表的是较为有势力的人或是事。用消灭小势力来显示自己的魄力，来告诫不服管的人，要听从指示。引申的意思就是在法不责众的情况下，通过惩罚一个人来警示众人。
（2）敲山震虎。字面意思是敲打山石，让老虎感到震动。其实就是指破坏敌人自以为熟悉的条件，让敌人产生危机感，以此来鞭策敌人，以作警示。
（3）旁敲侧击。不直接指出对方的问题，而是拐弯抹角的说出对方的问题所在。在大庭广众之下，无法开口明说，只能使用迂回说话的方式指出对方的不是之处。“桑”一般所指：犯错误的人，或是所做出的恶劣行为，或是具有典型意义的事情。
（4）故意制造的事端。而“槐”则是指：想骂而不敢骂的人，或是想骂而不敢骂的事情，或是想骂的是一个群体。此计谋分“指”和“骂”两个部分，可以分为以下几种方式：
第一，实指实骂。目标所指明确，所骂也很明显。
第二，实指虚骂。骂的对象是具体的，而实际想骂的不是很明确。
第三，虚指实骂。利用表面上骂的很模糊来将想要骂的骂的很明确。
第四，虚指虚骂。所指所骂事物都很不明确，只是一个概念，这大部分都是一种借题发挥，让人们引此为戒。
“指桑骂槐”主要是利用间接的、婉转的口吻来指出对方的错误。像古代君王一般都刚愎自用，听不进劝谏时，很多聪明的臣子就利用这个计策来说出想说的话，表达自己想要说地观点同时，也让君王颜面有所保存。所以在古代这个计谋就使用较多。春秋时期的优孟，就是一个例子。他虽然是一个艺人，但是他和善于拿捏说话的尺度，和掌握说话的方式，深得楚庄王的宠爱，所以常能侍奉在楚庄王的身边。
楚国有一名宫廷艺人名叫优孟。一天他在郊外游玩时，看见一个樵夫很是面熟。当他走上前去仔细辨认时，才发现那个樵夫居然就是孙叔敖的儿子。看到朝廷重臣的儿子居然靠打柴为生，他很是惊讶，便问：“令尊为朝廷劳苦功高，为何他死后，作为他后代的你却落到要以打柴为生？难道没有其他的家业吗？”樵夫答道：“我父亲虽为高官重臣，但是他为官清廉，未留下巨贾家财，而且父亲多次拒绝楚王的赏赐，所以我只能靠打柴卫生，还请先生见谅。”说完，他就继续打柴去了。而优孟见此情景，不由感慨万分。他决定帮助孙叔敖的儿子，不能让其后人受苦受难。
回到府中，优孟特地照着孙叔敖之前的朝服做了一套衣服，还经常回忆孙叔敖之前的一举一动，并进行细心揣摩。觉得自己模仿地差不多时，便以这样的装扮上朝见楚庄王。楚庄王看见有人这样装扮很是惊奇，以为是孙叔敖复活了，赶忙上前迎接，才看清原来是优孟。
