生活是人生的修行道场，
我们时刻都需要打开对禅的悟性，
领会每一个禅思带给我们的改变。
从今天开始，
请微笑对待每一个人，
这是您能送给他们的最珍贵的礼物。
微笑禅悟——微笑是对生命的一种布施
微笑是众人皆有能力去做的一种布施。即使一无所有，只要愿意，你都能向他人、向自己的生命做微笑的布施。
有一老妇，总想为自家附近的寺庙做些供养布施，但苦于贫穷，什么都拿不出，于是整日愁容满面，唉声叹气。一日遇一僧人，僧人问其故，老妇曰：“我非常尊敬出家人，也非常相信佛菩萨，我总想做些供养布施，但我什么都没有，包括体力都不能尽，我该怎么办呢？”僧人对她说：“你可以布施微笑！”老妇笑了，笑得非常自然！僧人因为老妇的布施也感到心情愉悦。
布施微笑，能为我们的生命带来当即的福报。或许，很多人都曾有过这样的感受：因为别人的冷漠相待或恶言相向，我们会一连几天都感到不愉快，甚至迁怒于家人和朋友；但一个微笑，却让我们心旷神怡，仿佛有一阵馨香的徐风拂去内心的尘杂。同时，自己周围的人也会受到感染，感到赏心悦目。
微笑是一种力量，向他人布施微笑，能赋予他人震慑心灵的力量。在20年前的美国，曾经发生了这样一个真实的故事。一位6岁的小女孩，在一次偶然的机会中，无缘无故得到一个陌生人4万美元的馈赠。消息一传出，整个加州都为之骚动起来。是这个人脑子有问题吗？还是小女孩遇见了远房亲戚？人们生起各种猜测。在爸爸的一再追问下，小女孩想了想，答道：“他好像说了句‘你天使般的微笑，化解了我多年的苦闷！’爸爸，什么是苦闷啊？”
原来，给小女孩钱的人是一个富翁，一个不快乐的有钱人。富翁的表情一直是非常冷酷而严肃的，整个小镇根本没有人敢对他笑。他偶然遇到的这个小女孩，对他露出了真诚的微笑，使他心中不自觉地温暖了起来，将尘封了多年的心扉打开。于是，富豪决定以4万美元回报小女孩为他所付出的真诚微笑。微笑布施所能带来的回报是无法估量的，它能让我们断恶修善，感受人性真善美的本质。
布施微笑如此简单，但很多人却往往不愿把微笑布施予他人。他们待人傲慢、冷漠，甚至拒人于千里之外，却不愿报以亲切的微笑。结果，这些人得到的回报便是常常备感孤独、苦闷。
有研究显示，在接受治疗期间，倘若医护人员常面带笑容，病人会相对康复得比较快。而如果你是一位老师，常对你的学生微笑，学生的学习成绩也会提升得比别人快。微笑为我们带来的回报如此丰厚，何乐而不为呢？“儿童时布施甜蜜，少年时布施快乐；年轻时布施美貌，富有时布施金钱；而当我们年老体弱一无所有时，我们还有一把慈祥灿烂温和的微笑，布施给整个社会，布施给善良的人们。”
简单的一个微笑，于己于人，都是一种布施。时时记得为他人布施微笑，让微笑在众生中传播，这就是对众生的无私奉献。
带着微笑和快乐布施。
当你布施微笑的时候，你已经改变了这个世界。
带着微笑的面孔最美，微笑是世界共同的语言与爱。
欢心禅悟——尝试放下，烦恼自消
当我们被烦恼弄得焦头烂额的时候，是否曾静下心来想过：我的烦恼源自何方？是谁给了我那么多烦恼？
烦恼是自寻的。谁都不可能给你烦恼，因为，烦恼源自你的心。当心有太多事情无法放下的时候，烦恼便会找上门来。
如何断除烦恼？首先要返观烦恼的根源。纵观天地万物，一切烦恼皆源自内心的执念。我们常常执着于自己的想法，认为自己看到的、听到的、想到的一定是对的，却想方设法排斥他人的想法，这即是所谓的我见。夫妻、家人、朋友、同事，在我们所接触的这些人际关系中，大家往往对各自不同的想法各持己见。而由于强烈的我见，彼此之间必然会产生很多不必要的争执——这就是烦恼的源头。
因此，欲除烦恼首先须无我。当你懂得放下，进入无我的境界时，烦恼便会自动消失。我们可以通过观修无常、苦、无我三法印的法则，来断除根本的攀缘和执取（四取：欲取、见取、戒禁取、我语取），除去心中对外境所生的贪欲、瞋恚、愚痴等烦恼，使忧恼不生。
一位佛门弟子，在请教他的老师怎么样才能消除心中的烦恼时，他的老师却塞给他几瓶西红柿汁，让他用左手提着跟他说话。可是，过不了10分钟，他就感到手酸难耐，于是禁不住问他的老师可不可以放下瓶子好好地听他说话。这时，他的老师马上问他：“你不喜欢提着重物跟我说话，为何却喜欢带着烦恼跟我说话、过着你的生活呢？手酸了，放下就好，对待烦恼，不也是这样？或是这些烦恼就像那些瓶子一样，是你自己用手把它们提起来的呢？”
这是前些日子在网络上看到的一个小有禅味的现代故事。正如故事中的那位老师所言，很多烦恼皆因我们自己不舍得放下。一旦烦恼生起，我们如果能马上提醒自己适度地“放下”，烦恼自然远离我们。
这是可以“放下”的烦恼，而要真正断除所有烦恼，我们还需要随时观照当下的烦恼，观察烦恼生起的因和缘并断除它们。同时，禅思对生命、世间轮回的实相，以备在生起烦恼的瞬间找到相应的实修方法予以对治。
《六祖坛经》有云：“善知识，凡夫即佛。烦恼即菩提。”我们的一生，必定会遭遇各种各样的困境、迷惑，而这些困境和迷惑，在俗世者的眼中，即是烦恼；但对于寻求真理的人而言，却是菩提！
有很多事，放下一点、包容一点、运用自己的智慧换一个角度去看，烦恼也就不再是烦恼了。
心境禅悟——换个好心境，苦难如轻烟
心境仿若一面镜子，好的心境映照出善和乐，坏的心境映照出恶与苦。
一位禅学大师有一个成天爱抱怨的弟子。一天，大师派这个弟子去集市买盐。弟子回来后，大师吩咐他抓一把盐放入一杯水中，然后喝一口。“味道如何？”大师问道。“咸得发苦。”弟子皱着眉头答道。
随后，大师又带着弟子来到湖边，吩咐他把剩下的盐撒进湖里，然后说道：“再尝尝湖水。”弟子弯腰捧起湖水尝了尝。大师问道：“什么味道？”“纯净甜美。”弟子答道。
“尝到咸味了吗？”大师又问。“没有。”弟子答道。大师点了点头，微笑着对弟子说：“生命中的痛苦是盐，咸淡取决于它的容器。”
每个人都会无可避免地遇上不如所愿的事情，终日怨天尤人只会让痛苦变得更痛苦。倘若我们换一个好的心境接纳眼前已无法改变的事实，一切将会焕然一新，苦恼与痛苦也会自然消解，苦的也就变甜了。
非洲的一座火山爆发后，随之而来的泥石流狂泻而下，迅速流向坐落在山脚下不远处的一个小村庄。农舍、良田、树木，一切都没有躲过这场泥石流带来的劫难。
滚滚而来的泥石流惊醒了睡梦中的一位14岁小女孩。流进屋内的泥石流已上升到她的颈部。小女孩只露出双臂、颈和头部。及时赶来的营救人员围着她一筹莫展。因为对于遍体鳞伤的她而言，每一次拉扯无疑是一种更大的肉体伤害。
此刻房屋早已倒塌，她的双亲也被泥石流夺去生命，她是村里为数不多的幸存者之一。当记者把摄像机对准她时，她始终没叫一个“疼”字，而是咬着牙微笑着，不停地向营救人员挥手致谢，两手臂做出表示胜利的“v”字形。她坚信政府派来的救援部队一定能救她。可是营救人员最终也没能从固若金汤的泥石流中救出她。而她始终微笑着挥手，直到身体一点一点地被泥石流淹没。
在生命的最后一刻，她脸上没有一点痛苦失望的表情，反而洋溢着微笑，而且手臂一直保持着“v”字形状。
那一刻仿佛有一个世纪之久，在场的人都含泪目睹了那庄严而又悲惨的一幕，心里无不充满了悲伤。世界静极，只见灵魂独舞。
死神可以夺去人的生命，却永远夺不去在生死关头那个“v”字所蕴含的精神。小女孩的脸上那种自信、乐观与充满希望的表情，让所有看到的人无不为之感叹：以一份好的心境面对生活，生命中所有的苦难将如轻烟一般飘散。
因此，当事业、家庭、身体陷入困境的时候，试着把沮丧、埋怨、妒忌放在一旁。再大的苦难莫过于自己心中的苦难，换个好的心境，你的境况便会有意想不到的改变。
我们的心灵像一面镜子，如果镜子蒙上了灰尘，那我们看到的世界就是一片污垢。如果镜子一尘不染，我们就会看到晴天丽日。有时候，我们无法改变现实的不如意，却可以改变我们的心境，把灵魂的镜子擦拭得亮些，再亮些。
一位智者有一次见到一位老妇人闷闷不乐，忧心忡忡，就问她有什么不顺心的事。老妇人说：“我有两个女儿，大女儿卖扇，小女儿卖伞。天下雨时，我就担心大女儿的扇子卖不出去，心里好生愁烦。天晴时，我又担心小女儿的伞卖不出去，也很愁烦。因此，没一天是高兴的。”智者就对她说：“你何不换个角度想呢？下雨了，就不用担心你小女儿的伞卖不出去了；天晴了，你大女儿扇子的生意一定很好。这样想，你不就天天都是高兴的吗？”老妇人听了智者的话，果然天天都有好心情了。
现实生活并没有任何改变，而心境的改变使烦愁的生活变得快乐。
愁苦在内心会积重难除，倘若成天烦恼苦闷，心境便如一个积着臭水的死湖，变得了无生趣。而一个好的心境，就如同一泓清泉，将内心的浅薄、浮躁、消沉、自满等污垢涤荡干净，重奏清新、激扬的旋律，让生命重放异彩，生机勃勃。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？
同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
生命中的痛苦是盐，咸淡取决于它的容器。
开怀禅悟——笑口常开，幸福自来
一位百货公司的人事部主管在谈到聘用职员时说：“我宁肯聘用一位小学未毕业的女职员——如果她常常面带笑容，也不会雇用一位面容冷淡的经济学博士。”
这位人事部主管的话让我想到“笑是人类与生俱来的能力，是人与人交流的入口，笑不需要别人的教导，也不需要频频练习。可是，并不是每个人都真心愿意去笑。”
笑为生活带来更多喜悦。有些人却往往对周围的一切无动于衷。他们对生活感到乏味，不论工作还是回家，都难以引得他们开怀大笑。这种滞碍封塞的心，会令他们更内向，更背向别人，将自己封闭在象牙塔中，做着非现实的梦。所以，现代人常有“每天都这么乏味”、“无聊透了”、“不管做什么事都提不起劲”等感觉。
一位突然继承了一大笔遗产的妇人，急于使人对她产生好印象，就花很多钱买了钻石、珍珠，还有貂皮大衣，分赠给亲戚、朋友。她脸上所带的神情是自私与鄙薄的，虽然她笑容满面。她的一个得到大量馈赠的侄女说：我多么希望得到她发自内心的微笑。
一位在证券交易所任职的中年女性，由于工作压力大，家务负担重，时有身心疲惫的感觉。她的脾气日渐变坏，与家人的关系也日趋紧张。意识到这样下去不行，她决心用微笑改变自己。
早晨，梳头的时候，她对着镜中的自己微笑；吃早饭时，她对丈夫和儿子微笑；出门时，对开电梯的大妈微笑着说一声“早”；站在交易所的柜台后面，她对认识和不认识的客户微笑；忙碌的工作间隙，她对同事微笑。
刚开始，她觉得很别扭、很勉强。但她知道这样做是对的，就强迫自己记住这样的话：“快乐就在那里，并且早已经在那里了。重新得到快乐的途径，就是快乐地行动、言语、思想。”
大约过了三个星期，她就发觉快乐确实回到了心中。当她由心而发地微笑时，人人都回以灿烂的笑容。“我觉得微笑每天都带给我许多财富。”这个曾经被认为脾气最坏的人微笑着说，“我现在每天都感受到幸福和快乐。”
喜怒哀乐只是我们的色身对外境的条件反射，可不要相信眼前的虚妄相，用有所执的分别心去面对他人与事物，然后一错再错，陷在泥潭中不知自拔。我们的幸福不是外境所引发的，而是来自我们的内心。只有你本身积极向上，乐观、开朗，无论处于何时何地，你都是快乐的！境随心转，心随念转，只要心是快乐、晴朗的，人生也就没有阴雨天。
真正发自内心的笑，是健康与生命跃动的证据。开怀一笑不仅有益身心健康，更可促进新陈代谢，这一点在生理学上已经得到证明。发自内心的开朗笑声，可以传染给他人，使人际关系变得更和谐，彼此也能坦率相待，何乐而不为呢？由衷的笑可以表露一个人的真心，是快乐的源泉。
一位日本诗人曾写了一首诗：不论欢笑的种子多么小，一粒也不能带走，细心地栽培它，便会萌发出爽朗的嫩芽。这是人与生俱来的，不限时间、地点和肤色，每一个人都能发出会心的笑，人生中最重要的莫过于此。当我们失去了发自内心的笑容时，一切都失去了意义。佛像时刻都露出慈祥的笑容，让我们暴躁、易怒的心得到安慰。面对着微笑的佛像而坐，我们自然会放松心弦，平静心绪。那些不能开怀欢笑，没有勇气把欢笑传给别人的人，当常学佛像，衷心地微笑吧！
早晨出门，有明丽的阳光，和煦的春风，清新的空气，有张张快乐的笑脸，相互真诚地道一声：早晨好！这一天，工作和学习都会顺利和成功。
傍晚回家，有黄晕的灯光，轻柔的晚风，燃烧的红霞，还有张张幸福的笑脸，相互道一声：明天见！这一晚，心灵和情怀都会得到抚慰和温暖。
笑只需要使用13块面部肌肉，皱眉蹙额却要动用47块面部肌肉，笑多么省力！请开怀大笑吧。没有笑声的世界，该是多么寂寞；没有笑声的人生，该是多么乏味！
笑买不来，求不来，借不来，也偷不来。笑就在你心里。不仅在欢乐时微笑，也要学会在困难中微笑。
拒绝笑，就是拒绝快乐，拒绝幸福。
六笑歌
一笑烦恼跑，二笑怨憎抛，
三笑憾事了，四笑病魔逃，
五笑永不老，六笑乐逍遥，
时常开口笑，寿比南山高。
因缘禅悟——随遇，随缘，随喜
生命无常，许多事情是我们无法预见的。面对人生的种种变数，我们须顺应自然，随缘来去。
三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！”师傅曰：“不着急，随时。”拿到种子了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子被吹飞了。”师傅说：“没关系，吹走的是空的，撒下去也发不了芽，随性。”刚撒完种子，飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”
几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”
人生当随缘。世事往往都像小和尚种树苗一样，有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。倘若我们还是不知变通，一味强求，往往只会自寻烦恼。
