我们现在也把工作都辞掉了，跟老恩师学法，每天压力也很重。恩师也是一个很严格的人，你别看他平时都是非常的温和，很慈悲，但是要求学生也很严厉。我们每天现在讲两个小时到四个小时，二、四、六、日都讲四小时，一、三、五讲两小时。这个工作量，如果你们有教学经验你们就能体会了。刚开始我们来学讲的时候，需要用四十个小时准备一小时的课程，慢慢的这个效率就逼着要提升，还是老样子你怎么可能一天讲两小时？逼着提升，你就得琢磨着用各种好的方法来备课，所以现在勉强能维持。像今天一天讲四个小时，听恩师讲两个多小时，老人家讲完又讲了一段开示，一天在摄影棚里面就待六七个小时，剩余的时间，二十四小时减七，剩余十七小时，你处理好你的备课、你的吃饭、你的睡觉，你看着办！就好像我们以前博士导师，他给你的工作量规定是二十小时完成，你四十小时才能完成，你也得花四十小时，你慢慢提升。承受压力这种心理的素质真的得益于从小母亲的善教，母亲这种培养孩子的作风都是一贯的。
像我在美国留学的时候，我自己的奖学金一个月八百块钱，每个月给父母寄回三百，自己剩五百，吃住都非常地节省。为了省钱，冬天冷的时候不舍得买棉被，只能是盖着毛毯，衣服都盖上来，甚至再冷的时候把书本也压上来。我把我的这些生活跟母亲汇报，我是非常的乐观，我说因为在寒冷的冬夜里我才能体会“头悬梁，锥刺股”的精神，才能享受范仲淹断齑画粥的清净。母亲接到我的来信，她没有说孩子你这冬天冷，棉被都没买怎么行，赶快去买棉被，钱不够的话我给你寄，母亲没有这样说。她在回信里说，寒冷能使人如此理智和坚强，感谢路易斯安那的冬天。我在路易斯安那州，她说感谢清苦无欲的生活，它使人恢复性德之光。你看，严格要求，严格而没有戾气，还是很温和，用鼓励的语言，但是是严格的要求。
所以我母亲在她的三十年家庭教育心得报告，就是“母慈子孝”的演讲当中，在最后总结时说了三句话：“我想作为今天讲课的结束。第一句，我们坚信优秀是教出来的，而父母永远是孩子的第一教师；第二句，我们牢记，要从中华传统文化教育中吸取精华，而从《弟子规》做起；第三句，我们期盼天下的父母都能为和谐世界培养更多的大孝、至孝的儿女。”
前面是教儿子，下面是教女儿的：
女处闺门。少令出户。唤来便来。唤去便去。稍有不从。当加叱怒。
印光大师是民国初年高僧大德，净土宗第十三祖，他在《文钞》里面反复地强调家庭教育的重要性，说治国平天下，最重要的是家庭有善教。而家教当中，教女又尤其重要。教儿教女，教儿子固然是重要，教女儿更重要。为什么？因为有贤女将来才能成为贤妻，有贤妻才会有贤母，有贤母才能养育贤子。国家之所以没有贤才，那是因为没有良好的家教。没有家教的原因是因为没有好的母亲。而没有好的母亲，是因为没有好的女子。这“训男女章”讲到教女，就是讲到根源了。
教导女子，要知道，教女最重要的责任还是母亲。特别在传统的家庭当中，女子应该是少出门，“女处闺门，少令出户”。为什么女子应该待在屋里时间多，少出门户？这里头有很深的意思。《易经》上讲，男子是天，女子为地，这个是跟人的自然的特性有关。男子是主阳主刚，女子主阴主柔。阳刚是动，阴柔就得静。所以女子要效法大地，这属于坤德，坤德是厚德载物。男子效法天德，天是自强不息。像日月星辰，每天都是东起西落，四季寒暑也是有序的，自强不息。可是大地要厚德载物，它负载万物，孕育万物，使??物有勃勃生机。这个地一定要稳要静，大地要是动，就地震了，地震就没有办法孕育万物，那是属于自然灾害。所以女子效法大地，要学习心静情稳这四个字。心要安静，情绪要稳定，如同大地一样，这才能够孕育万物，这才有生机。女性肩负的是社会人类繁衍的使命。人类的繁衍包括生和养，女性能生，也要能养。生养万物，德行就非常的重要。所以古人教女就是按照这样的一个原则。知道女性身上肩负的使命之重超过男子，人类的繁衍主要是靠女性，男子不能生，女子才能生。而且，孩子生出来以后，教养孩子的使命也是主要由母亲来负责，所以对于母亲，对于女性的要求就会更高。因此这个女德确确实实是跟她的肩头所负的使命相联系的。从小女孩子就能够养成心静情稳的这种德行，那她才能够担当得起为人类留后的使命。这个后代真正是有素质的后代，有德行有学问的后代。所以这里你看，女孩子从小“少令出户”，让她的心能够得定，能够安静。这个很重要。
等她慢慢长大了，女孩子到了一定年龄就要学礼。学礼当中最重要的是学顺从，所以这里讲“唤来便来，唤去便去”，听从长辈的使唤。这是什么？这是培养她自己谦卑的品德。在《易经》当中，六十四卦只有谦卦是六爻皆吉，这是最吉祥的一卦，属于地山谦，山在地之下。本来山是在地之上，现在钻到地之下去了，显示谦德。谦受益，满招损，女子从小就要学这样一种德，如同大地一样，被人踩在脚下而任劳任怨，这是坤德。没有这种圣德，怎么能孕育圣贤的一代？这种德行没有别的，从小就要教。她小的时候不懂道理没关系，先要这么练，“唤来便来，唤去便去”，就是听从使唤，叫做什么就做什么，没有违逆的。这个不仅是说表面上行动不违逆，内心里面也没有丝毫的违逆，真正是能够一切随顺，这才能够成就谦卑的品德，那她将来才能够担当大使命。所以这种训练非常重要。实际上不光是女子，男孩子也一样是这样。我小的时候，虽然是独生子，父母对我要求一样很严格，也是这样“唤来便来，唤去便去”。《弟子规》讲的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”。
“稍有不从，当加叱怒”，所谓“教儿婴孩”，孩子从小就得调教他，不允许他有那种骄慢之气。他稍微有一点逆反，立刻就帮他把这个气息给降下来，狠狠地责备。因为他小，他对于父母要依赖，你给他这样责备他听。刚开始出现不服从，违逆的心理，立刻就把他扭正过来，以后就不会产生逆反心，他才有真正的孝顺。
我小的时候挨了不少打骂。我母亲比较讲道理，她是说我。我做错了，把这些道理说出来，让我无地自容。我父亲就会打。到现在我回想起来，那真的是感恩。古谚语说，棒头出孝子。所以古人讲的从小就严厉要求，太有道理了。我们从小到大真的不敢有任何逆反心理，父母教得好。过去有位推广传统文化的老师来问我，他说现在孩子都有逆反心理，你呢，你从小到大有没有逆反心理？我说没有，真的，回忆起从小到大真没有过，不敢说对父母有逆反心理，父母的话就像圣旨一样绝对依从。
所以女子更需要培养这种德行，将来她长成人了，长大了出嫁，她也用这种顺从的心去侍奉公婆，侍奉丈夫，家庭就能和谐。而这样的女子生养的儿女，一定也是有圣贤的根基。所以女子切忌的就是让她养成那种傲慢习气，或者是刚强的性格，不能柔顺。本来女子以柔为美，刚强的话，这跟天就逆了，逆自然，不能随顺自然，那一定会遭到果报。果报就是她没有幸福，没有快乐。所以，为孩子一生着想，从小要养之以正，非常重要。
前面这一段是教女孩子听从，下面教她勤劳，都是非常重要的素质。
朝暮训诲。各勤事务。扫地烧香。纫麻缉苎。若在人前。教他礼数。递献茶汤。从容退步。
这讲得非常具体。“朝暮”就是从早到晚，教孩子，从早到晚都得教，随时随地教。我记得我母亲对我的教育，那真的是苦口婆心。在家里，只要做得不如法，不如礼，母亲就耐心地教，教你怎么做。碗怎么洗，洗完之后怎么擦，擦干了再放在碗架上。有时候洗了碗，就不想擦了，放在碗架上，不行，那个水留下水迹，擦干。你看，就这些小细节，盯着教。对孩子就是这样，让他从小养成做任何事都如理如法，那是“朝暮训诲，各勤事务”。教女孩子更重要，女孩子将来要当家，她主内。内要整洁，那这个主外的人他回到家里他有一种舒适安详的感觉。
今天早上陈静瑜老师给我们讲学习女德的体会，讲得非常好。她学习女德之后就体会到，她说先生在外面工作挣钱，出去外面那是拼搏奋斗，回到家里，把家庭作为一个避风港。人不能老是处在那种拼搏、奋斗的状态，他需要放松，回到家里是放松。所以太太能够把家里料理得很好，让先生回到家里感觉到很舒适、很安详、很温馨温暖，这是家庭幸福。这是真正的相夫，相夫是帮助丈夫。如果这太太是很刚强的，又懒又刚强，丈夫本来在外面工作很累了，回到家里来还得跟你拼搏奋斗，还有很多家务他来做的话，那这个人都会垮的，精神都会崩溃的。这样的家庭哪有幸福感？爱是什么？替别人着想，替对方着想，让对方能够舒适，所以，夫妇之间的这种爱，能够让对方体会到在家里就好像充了电，他第二天精神饱满的又出去工作。在家里，一个就是柔顺，一个就是勤劳，这两点是家庭幸福，女子能不能使家庭幸福，这是关键，治家以勤俭为先。
下面“扫地烧香”，扫地是打扫卫生，做家务，烧香是给自己祖宗烧香祭祀。女子嫁到这家来，就是这家的人，就要为这家祖宗来烧香祭祀。未嫁之前，在家里也要开始做这方面的工作，那你才懂，不能够说出嫁了之后才学，这些事情得从小学。洒扫庭除要内外整洁，家里一定要干净。特别是女子，如果很肮脏，那是讨人厌的。你干净，你的环境干净，表明你的心是清净的。境由心造，看环境就能看到心地。你的心地是清净的话，那你肯定爱干净。
我们师父就非常爱干净，你看他的房间，那真的一尘不染，东西都摆得整整齐齐，有条不紊。虽然东西很多，比如书本，各方面的材料很多，但是他要拿哪样东西，马上就知道东西在哪里拿，他的位置都固定的，他一点不乱。我们做弟子的都发现老人家有这样一个优点，笔墨纸砚各有各的地方，丝毫不会紊乱。这是什么？恭敬心，敬物。你能够敬物，当然就能敬人。《礼记·曲礼》篇里面讲的“毋不敬”，这是性德。
“纫麻缉苎”，这是讲织布。“纫麻”，纫就是织布，“缉”也是缝在一起的意思。这个麻和苎都是一种布料。这是讲要纺织，做女工。现在不需要自己织布了，布都是大工业生产，买起来很方便，但是针线活要懂。作为女子这是女工，又叫女红，必须要懂。古时候要学刺绣，现在你要懂得刺绣，那就更好，心就灵。因为十指是连着心的，心灵手巧。你要当家，做女子这是主内，那你的心要很灵很细，各方面关系处理好，什么事情安排得妥妥当当，这才能让一家人欢欢喜喜。心不灵，粗心大意，就很容易犯错误，那就会招致家里人的不满。
“若在人前，教他礼数”。这是教女孩子，这是现场教育，机会教育。客人来了，你要教女孩子怎么样子来待客，怎么冲茶，怎么引领宾客入座，怎么谈天。进退应对都要会学，都得懂，礼数要周全。礼是敬人，如果待宾客失礼了，那这是对人不恭敬，所以这些都要学。
底下讲的“递献茶汤”，茶水殷勤的款待，款待宾客。“从容退步”，这是讲敬献了茶水之后，从容地退下来，站立在自己父母身后，随时等待使唤。这种教育，这种学习，这是家教。我们有时候去别人家里，看到那孩子很懂规矩，他不会乱窜乱动，他坐有坐相，站有站相。我们一看到这孩子，对这家父母就敬佩，有家教。学生跟老师在一起也是这样，我们跟着恩师出访，到外面去，要有这些弟子相。你看出家的僧人都得要学《沙弥律仪》。沙弥律是戒律，仪是威仪。二十四门威仪当中，就有讲到如何敬大沙门，如何事师，侍奉老师，这是弟子相，跟这里做的都是一样的。师长会客的时候，我们也要敬献茶汤茶水，然后退下来，非常安静，就在旁边侍立，等候吩咐。师长需要什么，立刻马上去拿，“唤来便来，唤去便去”。这都是教养，《弟子规》也是学这个。
下面是告诉我们有四桩事情要当戒：
莫纵骄痴。恐他啼怒。莫纵跳梁。恐他轻侮。莫纵歌词。恐他淫污。莫纵游行。恐他恶事。】
这是为了防止女孩子学坏了，要在这四个方面注意防范，当然男女都一样。尤其是现代的社会，污染太严重了，精神的污染，思想的污染，充斥世间。媒体里头的，广告里头的，网络里面的，四处充斥着污染。如果不好好地防范，让孩子接触到了，这会给他这一生留下难以去除的染污。凡是孩子不能成气候的，不贤的，是因为父母过于骄纵所导致的，大???分原因都是这个。所以这里第一个就讲“莫纵骄痴”，就是不能够纵容孩子，长他的骄慢习气，长他的愚痴。怎么会愚痴？他什么事都不做，全给父母做了，那他就变得愚痴了，愈来愈笨了。孩子多做家务，他才能聪明，心灵手巧。什么都不做的人，这个人很笨的，这不可以纵容。
我是小学三年级就会做饭了，我那时还不到十岁，我就给家里人做饭，早餐、午餐、晚餐我都能做。父母都要上班，所以我做了早餐之后，父母在家吃完早餐他们才上班。父母有时候下班了，五点多钟，下班晚了，回到家来看见我都把饭菜做好了。我小学的时候就能做饭，这是父母调教的。做家务绝不会影响学习。我在小学的时候，学习成绩就很优秀。在广州市黄浦区，我小学升中学考试，黄浦区第一名。会做事，他也就会学习。一个人他懂得做家务，他就有一种统筹安排的能力，他就知道什么事先做，什么事后做，“知所先后则近道矣”，他有先后的逻辑顺序，什么事井井有条，效率高，他学习能力就强。所以一点不会妨碍学习，反而是会帮助。所以孩子一定要他多做家务。特别不能纵容他的骄慢心。我小时候，那真的没有什么玩具，我父母从来没给我买什么玩具。不像现在的小孩，什么奥特曼，这些玩具五花八门，其实对孩子没有好处，只会增长他那种贪婪。他要的东西你给他，有一次不给他，他就会瞋恚，他就在那里哭闹，你就被迫再给他，久而久之养成他的唯我独尊自高自大的这种脾气，这就很麻烦。他将来进入社会，谁还会像父母这样照顾他？那肯定是碰钉子，碰得头破血流，苦了他。所以，我们从小那真的绝不敢说为要一样东西哭闹，为要一样玩具去哭闹的，更是不敢。因为知道哭闹也没用，还是不给，父母善教。
这个“莫纵跳梁”，“跳梁”就是跋扈、猖獗的意思。有的孩子真的是很猖獗的，为什么？父母惯的，他要什么就给他什么，他就只为着自己的欲望，他不会想别人，自私到极处。还会什么？跟父母顶嘴。现在有一句话讲，一言九顶，这个顶不是三足鼎立那个鼎，是那个顶嘴的顶，你讲他一句他给你顶九句。这是什么？欺负父母，轻侮父母。轻侮父母，他长大了，他就会轻侮别人。那问题是，你轻侮别人，别人也会轻侮你，对你没好处。尤其是女子，她出嫁了，轻侮先生，轻侮公婆，那这是铸成大的过失。所以，对于女孩子一定要养她的柔顺的心，这是最重要的品行。
