周亚平是最后的先锋，唯一进行时的先锋。他是成熟的、成功的、成立的、成就式的先锋，是建设型的并卓有成效的先锋。他的先锋性不仅是姿态的、观念上的，更要害重大的是文本意义上的建树。不单预示了当代诗歌的某种新异的动向，且凭一己之力完成了整条道路。
周亚平，前不见古人尚不足道，后不见来者才称得上真正卓越，当然，是在他开启的路数上。周诗难以复制和模仿，即使有也不可能达到周亚平的刻度。周给后来人留下的余地很小，已抵达某个极致，勉强效仿衰微似不可免。周不仅是一个开启者亦是完成者，因而呈现出孤绝的氛围。
并且周亚平的不媚不是说出来的，不是观念和姿态，不是执意的愿力表达。文本如此，天生如此，下笔即如此。孤绝是周亚平的宿命，所有真正先锋的宿命。唯有安之若泰。孤独孤绝，但不孤高孤傲孤愤。这是周诗透露出的气息也是周诗人透露出的气息，有点迷人了。
自上世纪八十年代启动的先锋写作至今已经式微，先锋逐渐堕落成一个商标式的大词壮词，用以横扫对手和异己，在否定的破除的意义上使用。在建设的肯定的意义上理解体悟先锋尤为困难，直到周亚平的归来。先锋不是别的，即是文本试验、形式的极端追求以及观念的颠覆性更新。
有两类伟大的书，一类是读一句少一句所以舍不得读，一类偶尔翻阅惊若天人，但读多了会头晕目眩以至呕吐，质量之大密度之高难以承受，如卡夫卡、乔伊斯、普鲁斯特、卡尔维诺……周亚平的《红白蓝灰黑黑》属于后者，其先锋的品质不仅拒绝拙劣的模仿，也拒绝消费性阅读。
读者、作者两边不讨巧唯周诗也，所以说周亚平的诗不是可读的诗亦非可写的诗，不在这个二分法的概念里。只能惊鸿一瞥无法跟踪，超越时间流淌的模式，只能在空间建构的框架内得以打开。周亚平乃独特的空间诗人，以牺牲时间的暧昧使其建造更为纯粹瑰丽深远。词语在手如玩积木。
先锋即是不媚俗，周亚平在此的绝决无人能出其右。他不仅不媚大众也不媚小众，不仅不媚读者也不媚同仁作者以及模仿者和追随者。他的造作是不可效仿的，让人望而却步，无处下口，不给欲求的人以信心，只能使其断了念想。给人的惊诧绝不是“诗原来可以这样写”，而是：诗竟能写成这样！
