阿石是个老好人，经常帮别人做这样那样的事情，从来不计较回报。有一回，他遇到一个陌生的太太，说要将她的三个孩子送来他家，负责上下学、伙食和床边讲故事，还说是对他放心才给他带；另一回，也是带人家的小孩，小孩的父亲竞怪他伙食不行，还说他没教孩子英文、珠算、数学；还有一回，人家托他带孩子，说好晚间八点准时送来，结果阿石等到十二点还没来，打电话去问，说是“误会”，就不了了之了。上班时，会计小姐在年度结算，托他帮忙，他算得头昏脑涨，那小姐却喝茶快活去了，结果到最后，会计小姐还怪阿石太慢，害她被老板骂。像阿石这样的人，虽然善良，却没有几个人念他的好，多么傻啊！
所以说，做人应该多个心眼，学会保护自己，该推脱的必须推脱，不要凡事都往自己身上揽，这样别人才会重视你、尊重你，一味地好心，不只加重了别人的依赖，也加重了自己的负担，使得自己活得很累。
5．用点心眼，厚着脸皮有出路
“君子爱财，取之有道”，只要不是违法的，该赚的就要赚，该拿的就要拿，现在的社会是很现实的，如果没有钱，你想做君子都很难。
中国人大多数脸皮都是很薄的，动不动就是“君子不为五斗米折腰”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。其实，有时候做人脸皮应该厚一些，在对于金钱和面子的问题上更是如此。古人都说了，“君子爱财，取之有道”，只要不是违法的，该赚的就要赚，该拿的就要拿，现在的社会是很现实的。如果没有钱，你想做君子都很难。
俗话道：钱不是万能的，没有钱是万万不能的。故作清高固然能求得个内心的安稳，但现实生活的压迫还是不得不让人正视金钱的魔力。在清高与世俗之间，遵循世俗的规则便是有“心眼”之人的选择。如果放下面子能赚钱，迫于现实的压力，相信大多数人都会作出“正确”的选择。
面子和金钱到底哪个更重要？相信每个人都有自己的见解和看法。中国古代有“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的典故，历来为人所称道和赞扬。这种气节固然可以让人钦佩，但随之而来的结局却让人惋惜。毕竟人的生命只有一次，为了那点可怜的自尊和面子而殒命，实在有点不值。
做人固然不能不要面子，但面子观念太重反而会束缚住自己的手脚，禁锢自己的思想，为自己的前途和发展蒙上一层阴影。自古以来，放下面子换取金钱的例子不在少数，即使是闻名天下的司马相如也不例外。
汉代的大辞赋家司马相如以一篇《子虚上林赋》闻名四海。博雅之士无不以结识司马相如为荣。但司马相如放任不羁，又不治生业，一派浪荡公子相。
有一年，司马相如外游归川，回来的路上路过临邛。临邛县令久仰司马相如之名，恭请至县衙，连日宴饮，写赋作文，好不热闹。
此事惊动了当地富豪卓王孙。卓王孙原是赵人，秦人移民时迁来临邛，以冶铁致富，家有万金，奴仆千人。听说来了个才子司马相如，也想结识一下，以附庸风雅。但他仍摆脱不了商人的庸俗，故而实为请司马相如，但名义上却是请县令王吉，让司马相如作陪。司马相如本看不起这班无才暴富之人，所以压根没准备去“陪宴”。
到了约定日期，卓王孙尽其所能，大摆宴席。县令王吉因平日依仗卓王孙钱财之事甚多，所以早早就到了，但时辰早过，司马相如却没有来，卓王孙急得如热锅蚂蚁一样，王吉只好亲自去请。
司马相如正在高卧独饮，驳不过王吉面子，来到卓府。卓王孙一见其穿戴，心中早已怀瞧不起之意，心想自己是要脸面之人，请来的却是这样一个放荡无礼之辈。
司马相如全然不顾这些，大吃大嚼，只顾与王吉谈笑，早把卓王孙冷在一边。
忽然，司马相如听到内室传来凄婉的琴声，韵律不俗，司马相如一下子停止了说笑，倾耳细听起来。
卓王孙原被冷在一边，讪讪地无意思，但见琴声吸引住了这位狂士，于是夸耀说这是寡女卓文君所奏。司马相如早已痴迷在那里，忙请求让卓文君出来相见。卓王孙经不住王吉撺掇，派人唤出卓文君。
司马相如一见卓文君，两眼便直勾勾愣在那里，他万万没想到这俗不可耐的卓王孙竞有这般美丽高雅的女儿。于是要过琴来，弹了一曲《凤求凰》向卓文君表达爱意。卓文君爱慕司马相如的相貌和才华，当夜便私奔到司马相如处，以身相许。经过商量，两人一起逃回了成都。
卓王孙知道后，气得暴跳如雷，又是骂女儿不守礼教，又是骂司马相如衣冠禽兽，发誓不准他们返回家门。
卓文君随司马相如回到成都后才知道，她的夫君虽然名声在外，但家中却很贫寒。万般无奈，他们只好返回临邛，硬着头皮托人向卓王孙请求一些资助。不料，卓王孙破口大骂：“我不治死这个没出息的丫头就算便宜她了，还想要我接济，一个子儿也不给！”
夫妇俩听说父亲的态度如此坚决，心都凉了半截儿，可是眼下身无分文，日子可怎么过呢？到底她们俩都有“才”，很快想出了一个“绝招”。
第二天，司马相如把自己仅有的车、马、琴、剑及卓文君的首饰卖了一笔钱，在距卓府不远的地方租了一间屋子，开了一个小酒铺。
司马相如穿上伙计的衣服，卷起袖子和裤腿，像酒保一样，又是擦桌椅，又是搬物件；卓文君穿着粗布衣裙，忙里忙外，招待来客。
酒店刚开张，就吸引了许多人来。这倒不是因为她们卖的酒菜价廉物美，而是为前来目睹这两位远近闻名的落难夫妇。司马相如夫妇一点儿也不感到难堪，内心还很高兴，因为这正好达到了他们的目的——给顽固不化的老爷子现现眼。
很快，临邛城里人人都在议论这件事。有的对这一对夫妇表示同情，有的责备卓王孙刻薄。卓王孙毕竟是一位有身份、有脸面的人物，很爱面子，十分顾忌流行一时的风言风语，居然一连几天都没有出门。
有几个朋友劝卓王孙说：“令爱既然愿意嫁给他，就随她去吧。再说司马相如毕竟当过官，还是县令的朋友。尽管现在贫寒，但凭他的才华，将来一定会有出头的日子，应该接济他们一些钱财，何必与他们为难呢？”
这样一来，卓王孙万般无奈，分给卓文君夫妇仆人百名、钱财百万，司马相如夫妇大喜，带上仆人和钱财，回成都生活去了。
卓文君与司马相如的爱情故事，千百年来一直被民间所津津乐道，其一是源自于这对郎才女貌的恩爱夫妻冲破封建礼数的束缚，追求自由的爱情；其二则是夫妇俩当垆卖酒，以放下面子来换得万贯家财，名利双得，哪管时人评说。
“死要面子活受罪”，看样子这句话一点不假，假如司马相如夫妇太注重面子的话，他们也只能清苦度日了。相反，他们抓住了老丈人爱面子的特点，巧用“心眼”，便挣得了大笔家财，让自己过上了富足的生活，也为历史留下了一段千古佳话。
6.面子才值几个钱
面子观念会把自己牢牢地“保护”起来。这样一来好比“作茧自缚”，虽然安全了，却永远无法跳出自身所设定的框架，只能躲在里面经营自己的一方小天地，一生难有作为。
太爱面子的人很可能一事无成，或者事成之后又因面子而失势。只有勇敢地放下面子，放弃自以为是的尊严，才能打开一个新的局面，获得事业和人生的成功。
人们很多时候不愿意自己面上无光。一是因为人的自尊心对面子起着保护作用，丢面子便是对自己自尊心的挑战；二是因为丢面子会使周围的人对自己投来异样的眼光，极有可能使自己陷入孤立。正是基于这两点，面子的观念便会把自己牢牢地保护起来。这样一来好比“作茧自缚”，虽然安全了，却永远无法跳出自身所设定的框架，只能躲在里面经营自己的一方小天地，一生难有作为。而若想打开自身的束缚，必须勇敢地放下面子、放下自以为是的尊严，才能破茧而出，有所作为。
曾经以“疯狂英语”而著称于世的李阳，便是这样一位从“作茧自缚”到“破茧而出”的爱丢面子的人。
李阳少年时代是一个很内向的人，用最常见的话说就是“怕生”。甚至到他十几岁时，亲戚朋友还不知道李家有这样一个孩子，用“丑小鸭”来形容他是最恰当的。比如：只要一听到电话响，他就会躲起来；他看电影之后，父亲总是要他复述电影的内容，为了不干这种他不愿意做的事情，他宁愿多年不看自己喜欢的电影。
有一次他患了鼻炎，父母送他到医院去治疗，在进行电疗的时候，医生不小心漏电烧伤了他的脸，由于害羞，他忍住痛苦，一直没有告诉别人，结果伤口愈合不好，至今脸上还有一块小伤疤。
他说，小的时候最害怕的事情就是上学，因为自己总是完成不了作业，所以常常被老师罚站，每次他都低声认错，可是第二天又故技重演……
值得庆幸的是，李阳多次向父母提出退学，由于父母的阻拦都没有退成，勉强熬到了高中毕业，居然还考上了兰州大学力学系。可是就是在大学里，李阳还是浑浑噩噩的。按照学校规定，旷课70节就要被勒令退学，可是他很快就超过了100节，他因此差点被兰州大学清出校门。
那么，李阳的英语是不是一直以来就特别好呢？
当然不是！谁能相信今天的英语教师当年曾经是连“60分万岁”都办不到，常常要补考才能过关的人呢？
大学二年级的时候，他必须参加全国英语四级考试，否则学位证书就危险了。读大学为什么？不就弄一张文凭吗？可是过不了四级，便连学位都拿不到了。
这次他被逼上了梁山，不得不打起精神，每天早上都去学习英语。他本来是一个懒散惯了的人，如今要集中精力，那可不是一件容易的事情。为此，他干脆跑到兰州大学校园里最偏僻的角落放开喉咙大声背诵起“Engishis……”来。这一声大喊不要紧，喊出了李阳的灵感来。
他就这样“吼”了几个星期，居然还“吼”出了信心！胆子出来了，他就去了学校的英语角，说出来的英语还居然像模像样。知道他底细的同学都感到惊奇，急忙向他“请教”怪招！李阳此时已经隐隐约约地感到了这可能是一种奇妙的办法，虽然说不出什么，但是他决心这样干下去。
从此以后，只要有时间，李阳就像疯子那样在兰大烈士亭等地方大喊大叫，不管是刮风还是下雨，不管是晴天，还是沙尘暴。有时候，为了增加自己的胆量，他居然穿着46号的特大美国劳工鞋、肥大的裤子，戴着耳环，在校园的一角声嘶力竭地喊叫。
不管别人怎么看他，他就是我行我素。他就这样复述了10本左右英文原著，在四级考试中得了个“优秀”。
英语给他带来了成功的喜悦，他的疯狂放肆就这样走出兰州大学、走出甘肃、走向全国……
李阳有句“格言”：“Ienjoylosingface！”（我喜欢丢脸！）李阳的经历就是一个放下面子的经历。
李阳本来是天生的内向，是一种封闭的性格。为了挑战自我，他以英语为媒介，迈出走向成功的一步。美国社会学家曾经进行这样的调查，世界上人们最怕的就是当众讲话。他很想突破自我，所以他决心去演讲。他请同学帮自己把海报贴出去，说是有一个叫做李阳的人要搞一个英语讲座。
那天晚上，李阳紧张得不得了，可是他还是上台了。他虽然气喘吁吁的，但是终于坚持下来了：演讲获得了意想不到的成功！李阳就这样讲出去了，一讲就是几十场，他因此成了校园名人……
李阳抛弃的不只是“面子”，更是一种怯懦和所谓的自尊心，他用此换回了“李阳英语”的风靡全国，他成功了，正应验了中国的那句古话：舍不得孩子套不住狼。做人不能太爱面子，李阳的成功便是最好的经验。
可见，很多时候面子往往是最难舍又最好舍弃的东西，关键时候放下你不值几个钱的面子，又有什么关系呢？
7.小不忍则乱大谋
青年人是否可以成大事，要看在某些关键时刻是否能够以一种良好的习惯来控制自己，是否能够以柔克刚。很多时候，能忍住一时的委屈，才会有将来的成绩。
在成大事者的眼中，任何委屈都不足以让人心灰意冷，相反更能激起斗志，激发起人们一定要做成事情的欲望。许多人在许多地方都论述了“忍”字的重要，“忍”字说到底就是不冲动，不为眼前利益而放弃长远的利益。
在成大事的过程中，我们难免会有受委屈的时候，而如何以柔克刚，则是值得我们学习的。
唐代武则天专权时，为了给自己当皇帝扫清道路，先后重用了武三思、武承嗣、来俊臣、周兴等一批酷吏。她以严刑厉法、奖励告密等手段，实行高压统治，对抱有反抗意图的李唐宗室、贵族和官僚进行严厉的镇压，先后杀害李唐宗室贵族数百人，大臣数百名，至于所杀的中下层官吏，更是无法统计。武则天曾下令在都城洛阳四门设置“匦”（即意见箱）接受告密文书。对于告密者，任何官员都不得询问，告密核实后，对告密者封官赐禄；告密失实，并不追究其责任。这样一来，告密之风大兴，不幸被株连者上千万，朝野上下，人人自危。
一次，来俊臣诬陷平章事狄仁杰等人有谋反行为。来俊臣先将狄仁杰逮捕入狱，没给他留下一点反击的机会。然后上书武则天，建议武则天降旨诱供，说什么如果罪犯承认谋反，可以减刑免死。狄仁杰突然遭到监禁，既来不及与家里人通气，也没有机会面见武则天说明事实，心中自然是焦急万分。审讯的日子到了，来俊臣在大堂上读武后的诏书，就见狄仁杰已伏地告饶，趴在地上一个劲儿地磕头，嘴里还不停地求饶说：“罪臣该死，罪臣该死！大周革命使得万物更新，我仍坚持做唐室的旧臣，理应受诛。”狄仁杰不打自招的这一手，反倒使来俊臣弄不懂他到底唱的是哪一出戏了。既然狄仁杰已经招供，来俊臣将计就计，判他个“谋反是实”，免去死罪，听候发落。
来俊臣退堂后，坐在一旁的判官王德寿悄悄地对狄仁杰说：“你也要再诬告几个人，如把平章事杨执柔等几个人牵扯进来，就可以减轻自己的罪行。”狄仁杰听后，感慨地说：“皇天在上，后土在下，我既没有干这样的事，更与别人无关，怎能再加害他人？”说完奋力向大堂中央的顶柱撞去，一时之间血流满面。王德寿见状，赶忙上前将狄仁杰扶起，送到旁边的厢房里休息，又赶紧处理柱子上和地上的血渍。狄仁杰见王德寿出去了，急忙从袖中抽出手绢，蘸着身上的血，将自己的冤屈都写在上面，写好后，又将棉衣撕开，把手绢藏了进去。一会儿，王德寿进来了，见狄仁杰没有什么异常情况，这才放下心来。
狄仁杰对王德寿说：“天气这么热了，烦请您将我的这件棉衣带出去，交给我家里人，让他们将棉絮拆了洗洗，再给我送来。”王德寿答应了他的要求。狄仁杰的儿子接到棉衣，听到父亲要他将棉絮拆了，就知道这里面一定有文章。他送走王德寿后，急忙将棉衣拆开，看了血书，才知道父亲遭人诬陷。他几经周折，托人将状子递到武则天那里，武则天看后，弄不清到底是怎么回事，就派人把来俊臣叫来询问。来俊臣做贼心虚，一听说太后为狄仁杰的事要召见他，知道事情不好，急忙找人伪造了一张狄仁杰的“谢死表”奏上，并编造了一大堆谎话，好不容易将武则天应付过去。
