又过了一段时间，曾被来俊臣妄杀的平章事乐思晦的儿子也出来替父伸冤，并得到武则天的召见。他在回答武则天的询问后说：“现在我父亲已死了，人死不能复生，但可惜的是太后的法律却被来俊臣等人给玩弄了。如果太后不相信我说的话，可以吩咐一个忠厚清廉、你平时信赖的朝臣假造一篇某人谋反的状子，交给来俊臣处理，我敢担保，经过他的残酷刑讯，相信没有谁会不承认。”武则天听了这话，才明白过来，不由想起狄仁杰一案，忙把狄仁杰召来，不解地问道：“你既然有冤，为何又承认谋反呢？”狄仁杰回答说：“我若不承认，可能早死于严刑酷法了。”武则天又问：“那你为什么又写‘谢死表’上奏呢？”狄仁杰断然否认说：“根本没这事，请太后明察。”武则天拿出“谢死表”与狄仁杰的笔迹进行了核对，发觉完全不同，才知道是来俊臣从中做了手脚，于是下令将狄仁杰释放了。
这是一个典型的以柔克刚、忍一时委屈而最终达到目的的例子。狄仁杰的做法告诉我们，有时候忍耐住刚强直率的性格，与对手周旋，是斗争中的良策；相反以硬碰硬，会让自己吃大亏，这样做无论从哪方面都是不明智的。所以一定要记住这一点，在事业的开创中，以此为鉴，学会耐住委屈，记住柔亦可克刚。
做人要懂得以退为进之道，因为以退为进不但不会减缓成功的脚步，反而会给它增加动力。忍人所不能忍，这需要勇气和毅力，需要人们拥有良好的宽容与忍让的习惯和作风，同时，更需要一种成事者的大家风范。如果你想成大事，这种习惯和作风是必不可少的，唯有如此，才会在关键时刻显出英雄宽宏大量的风范，才能赢得人心，从而成就大事。
8.低头因在屋檐下
一个人暂时处于劣势，靠着别人生活，还要飞扬跋扈，岂不贻笑大方？“人在屋檐下，一定要低头”，否则伤了自己，还捞不到任何好处。
常言道“人在屋檐下，不得不低头”，意思是说人在权势、机会不如别人的时候，不能不低头退让。但对于这种情况，不同的人可能会采取不同的态度。有志进取者，将此当做磨炼自己的机会，借此取得休生养息的时间，以图将来东山再起，而绝不一味地消极乃至消沉；那些经不起困难和挫折的人，往往将此看做是事业的尽头，畏缩不前，不愿想办法克服眼前的困难，只是一味地怨天尤人、听天由命。
《红楼梦》里的林黛玉，因寄人篱下，自认为“不敢多行一步路，不敢多说一句话”。其实这是曹雪芹借由黛玉之口，要表达出的为人处世的道理：“人在屋檐下，一定要低头。”
一个人暂时处于劣势，靠着别人生活，还要飞扬跋扈，岂不贻笑大方？“人在屋檐下，一定要低头”，否则伤了自己，还捞不到任何好处。这是明哲保身的“心眼”。
所谓的“屋檐”，说明白些，就是别人的势力范围。换句话说，只要你人在这势力范围之中，并且靠这势力生存，那么你就在别人的“屋檐”下了。这“屋檐”有的很高，任何人都可抬头站着，但这种“屋檐”不多，以人类容易排斥“非我族群”的天性来看，大部分的“屋檐”都是非常低的！也就是说，进入别人的势力范围时，你会受到很多有意无意的排斥和限制、不知从何而来的欺压，这种情形在你的一生当中，至少会发生一次以上。除非你有自己的一片天空，是个强人，不用靠别人来过日子。可是你能保证你一辈子都可以如此自由自在，不用在人“屋檐”下避避风雨吗？所以，在人“屋檐”下的心态就有必要调整了。
一旦你站在了别人的“屋檐”下，就一定要厚起脸皮低头，不用别人来提醒，也不用撞到“屋檐”了才低头。这是一种对客观环境的理性认知，没有丝毫勉强，所以根本不要有什么不好意思和抹不开面子。与生存相比，脸面又值多少钱？在生存与脸面相矛盾时，还是生存第一！这就是做人要稍讲厚黑的“心眼”。
“一定要低头”，有非常多的好处：不会因为不情愿低头而碰破了头；因为你很自然地就低下了头，而不致成为明显的目标；不会因为沉不住气而想把“屋檐”拆了。要知道，不管拆得掉拆不掉，你总要受伤的，因为老祖宗早就有“伤敌一千，自损八百”的古训。不要因为脖子太酸，忍受不了而离开能够躲风避雨的“屋檐”，离开不是不可以，但要去那里？这是必须考虑的。而且离开想再回来，那是很不容易的。在“屋檐”下待久了，就有可能成为屋内的一员，甚至还有可能把屋内人赶出来，自己当主人。
在中国历史上，政治斗争、军事斗争极其复杂，有时甚至是瞬息万变，因而忍受暂时的屈辱、厚脸低头磨炼自己的意志、寻找合适的机会，也就成了一个成功者所必不可少的心理素质。所谓“尺蠖之曲，以求伸也。龙蛇之蛰，以求存也。”说的正是这个意思。西汉时期的韩信忍胯下之辱就是这种“一定要低头”的最好体现。因为他不低头，就把自己弄到和地痞无赖同等的地步，而奋起还击，闹出人命吃官司不说，很可能还要赔上一条小命。
做人“一定要低头”的目的是为了让自己与现实环境有和谐的关系，把二者的磨擦降至最低，是为了保存自己的能量，好走更长远的路，更是为了把不利的环境转化成对你有利的力量，这是做人的一种“心眼”，一种权变，更是最高明的生存智慧。
“人在屋檐下”是待人处事经常遇到的情况，它会以很多不同的方式出现，当你看到了“屋檐”，请不要“不得不”，而要让自己多一个心眼，并且告诉自己：“一定要低头！”当然，低头的时候也要揣着心眼，要在低头中寻找智慧，不能白低了头。
9.姿态放低，学会当弱者
我们都善于同情弱者，认为他们不如自已，自己就应该“让着”他们一些。其实，如果我们也能把姿态放低，让自己像个弱者，虽然可能一时失了面子，却得到了机会和利益，也不失为一件好事。
我们都有过这样的经历：平日的生活里，要是遇到那些孤老寡儿或者是身有残疾的人在路边乞讨，都会同情心泛滥，想要尽自己所能地伸出援手。
的确，我们都善于同情弱者，认为他们不如自己，自己就应该“让着”他们一些。其实，如果我们能把姿态放低，让自己像个弱者，虽然可能一时失了面子，却得到了机会和利益，也不失为一件好事。
“死要面子活受罪”的道理，我们用了差不多整整一章，说得再清楚不过了，那些死要面子的人，就活该要受罪。他们偏执地守着所谓的面子，自命清高，却往往错失良机。“不为五斗米折腰”固然是一种气节，但是也要在不被饿死的前提下。当然，放低姿态并不是不要脸面，如果脸面都不要了，只会让人唾弃而已。
放低姿态就是叫你扮成弱者。同情弱者是人性天生的弱点，调动眼泪战法，放下面子对人哀哀以求，相信没有几个人会不为之动容。
这就是所谓的“人非草木，孰能无情”。人心都是肉长的，没有哪个人会面对别人的眼泪无动于衷。因此，用眼泪作为“武器”来打动人心不失为一种妙法，只是这种方法需要自己放下面子，并且要把握好时机和分寸，方能屡试不爽。
拿破仑的妻子约瑟芬一向水性杨花，生活放荡。当拿破仑在意大利和埃及战场浴血搏斗时，新婚不久的她却与一个叫夏尔的中尉偷情，对拿破仑毫无忠贞可言。约瑟芬原以为拿破仑会战死在沙漠中，已经不打算他会回来了。
可是人算不如天算，当拿破仑从埃及回到法国并受到人们热烈欢迎的消息传到巴黎后，约瑟芬惊呆了。拿破仑成了欧洲最知名的人物，法国的救星，前程无量，到这时约瑟芬便开始后悔了。
于是约瑟芬不辞辛苦，坐着马车，长途跋涉，去法国南部的里昂迎接拿破仑。她想在拿破仑与家人见面前见到他，并趁着他的兴奋蒙骗住他，不使自己的丑事暴露，以便使自己以后可以享受无尚的荣耀和富贵。
当她好不容易到达里昂时，拿破仑却从另一条路走了，并与家人会合。拿破仑对妻子的不贞早有耳闻，当他证实约瑟芬确实对他不忠时，暴跳如雷，下定决心与其离婚。
约瑟芬知道大事不好，日夜兼程赶回巴黎。拿破仑吩咐仆人不让她走进家门。她费尽口舌最后终于勉强进了门，但却不知怎样来应付与丈夫见面的场面。片刻之后，她静下神来，决定壮着胆子去见丈夫。
约瑟芬来到拿破仑卧室的门前，轻轻敲门，没有回答。
她再次敲门，并温柔而哀惋地呼唤，拿破仑没有理睬。
她失声大哭，短促呻吟，拿破仑无动于衷。
她哭着，用双手捶打着门，请求他原谅，承认自己一时的轻率、幼稚而犯下了错误，并提起他们以前的海誓山盟……说如果他不能宽恕，她就只有一死。这仍然打动不了拿破仑。
约瑟芬哭到深夜，拿破仑也没理她，这时约瑟芬忽然想起孩子们，眼睛一亮，燃起了希望之光。
她知道，拿破仑爱她的两个孩子奥当丝和欧仁，尤其喜欢欧仁，这是打动拿破仑的好办法。倘若孩子们求他，他可能会把心肠软下来的。
孩子们来了，天真而笨拙地哭着哀求说：“不要抛弃我们的母亲，她会死的……还有我们，我们怎么办呢……”
人心都是肉长的，约瑟芬这一招终于成功了。她抓住了拿破仑的弱点，放低姿态使拿破仑同情她。拿破仑虽然觉得约瑟芬已背叛了自己，然而她的哭声在他的脑海里泛起他们相爱时的美好回忆，最后奥当丝和欧仁的哭声彻底冲破了他心中设下的防线。
于是，房门打开了，拿破仑与约瑟芬重归于好。后来拿破仑登基时，约瑟芬成了皇后。暂时把姿态放低，使别人对自己产生怜悯，再加上眼泪这个无往不胜的武器，约瑟芬最终赢得了法国皇后的尊荣，并且一生荣耀之至。
由此可见，用眼泪作为武器不失为一种妙法，以弱者的姿态出现，有时候能够起到很好的作用。不过，这一心眼也要巧用慎用，不然很容易出现反效果。
10.好马也吃回头草
“回头草”有时是好，可是“吃”起来并不那么令人好受，因为当你“吃回头草”时，也许会遭到周围人们的议论，甚至嘲讽，以至于让你无法张口、消化不良！这里，奉劝你一句话：吃你的“草”，管他如何议论！
民间有一句流传甚广的俗语——好马不吃回头草。意思是说错过了就不要再回过头去。这句话也是我们中国人好面子的一种表现，这一句“好马不吃回头草”，不知让多少人和本应该属于自己的成功和幸福失之交臂。
其实，吃回头草的未必就不是好马，也许古人认为它很没有骨气，但是，在现在的社会中，懂得“吃回头草”，会往后看的人，也许更容易找到成功的捷径。可见，懂得“吃回头草”，也是做人做事的心眼之一。
有一位男孩被女朋友给甩了，因此心情十分痛苦。过了一段时间，那位女朋友回头向他认错，并表示愿与他重归于好，而这位男孩为了维护自己的男子汉气概，便傲气地说道：“好马不吃回头草！”
某公司员工因故被老板辞退，一个星期后，老板又给她打来电话，并向她解释，之所以让她走人，确是因为老板当时心情不好，但公司现在仍欢迎她回去。而这位员工听后生气地予以拒绝：“好马不吃回头草！”
某单位本来要提升小何做业务主管，结果因为领导误会小何做错了一件事，所以提升的事情就搁置了。小何觉得很委屈，当天就气不过辞职回家了。一个星期之后，误会随着事情的发展水落石出，一切都澄清了。小何的老总想起受了冤枉的小何，亲自给他打电话，好言相劝，希望小何回来上班，并承诺只要他回来，就马上提升他为主管。小何权衡了下利弊，最后还是勇敢地回去上班了。这就是我们这里要表扬的，善于“吃回头草”的好“马”。
也许很多人会觉得小何很没有骨气，同时他们看不起这种没有骨气的行为。是的，作为一个人，我们不能没有做人的骨气与人格，为了达到自己的某一目的而受人摆布，丧失应有的自尊与道德，这实在不是一种可取之道。但有些场合下，曲折迂回战术确实能助你一臂之力。如果一味地恪守“好马不吃回头草”这一信条，你就缺少了一种回旋的时间与空间，自己把自己的路给堵死了。
绝大多数人就是在面临该不该回头时，错把意气当成了志气，或用志气来掩盖自己的意气，明知自己已无“草”可“食”，而“回头草”又鲜又嫩，却怎么也不肯回头去“吃”！
当然，我们并不是教你老是去“吃回头草”，而不去寻找自己的生路。生活中很多事情都有多种可能与选择，并不是“不吃回头草”就必会饿死无疑。回不回头，这完全是一种选择，只是当你面I临回不回头这一选择关卡时，请想想：
①你现在有没有“草”可以吃？如果有，这些“草”能不能吃饱？如果不能吃饱，或目前无“草”可吃，那么未来会不会有“草”可吃？在吃到“草”之前，你尚能支持多少时间？
②这些“回头草”本身的“草色”如何？值不值得去吃？对你有何意义？
除了上面两点之外，你完全可以暂且不考虑别的问题，如面子和志气等，因为一旦考虑面子和志气，就会使你无法冷静和客观地对待自己目前的处境与问题。换句话说，你要考虑的是现实，而不是面子问题和志气问题！
当然，“回头草”有时是好，可是“吃”起来并不那么令人好受，因为当你“吃回头草”时，也许会遭到周围人们的议论，甚至嘲讽，以至于让你无法张口、消化不良！这里，奉劝你一句话：吃你的“草”，管他如何议论！你只要认真诚恳地“吃”，填饱肚子，养肥自己就可以了。何况时间一久，别人也会忘记你是否“吃过回头草”，而且当你回头草吃得自己身强体壮，并且对他人大有帮助时，别人还会佩服你——果然是“一匹好马”！
马各有性，当然人也各有其志，每个人都有自己不同的人生观与处世之道，我们不可苛求每个人都得去“吃回头草”，但在面对残酷的现实时，我们要劝说一句：饿死的好马，就只能算是一匹死马，而非一匹好马了！当机遇像回马枪一样杀回来的时候，你千万记得带上善于吃“回头草”的心眼，紧紧抓住它，从而一举成功。
11.给别人留面子就是给自己留面子
伤害别人的面子、牺牲自己的人缘，换来一个小小的胜利，是否真的值得？做人应该明白一点：保住别人的面子便是给自己面子。
每个人都爱面子，这就像自然界的动物们喜欢争斗一样，人也喜欢争强好胜。所以很多人一有机会，就把姿态放得高不可攀，认为这样才能有高人一等的感觉，甚至在很多时候，喜欢用贬低别人的方法来抬高自己，认为驳了别人的面子，才更能显示出自己的面子。其实这样的想法正是做人做事的大忌，总有一天，这会把你逼到死胡同里，找不到出路。
有“心眼”的人懂得，恰当地保住别人的面子便是给自己多留一条出路。仔细想一想，伤害别人的面子、牺牲你的人缘，换来一个小小的胜利，是否真的值得？做人应该明白一点：保住别人的面子便是给自己面子。
有许多人，为了一些涉及尊严和面子的事而发生口角之争，互不相让，以至于大吵大闹，进而大打出手，结果往往两败俱伤；有的为了物质利益上的争执，甚至闹出了人命案子，打死的一方肯定会“阴魂不散”，而另一方则要“杀人偿命”。由此可见，“忍”字是多么的重要。
