【第026章】提尔大主教
至于圣殿骑士团，它本是在1139年，由罗马教皇英诺森二世（Innocent-Ⅱ）发布圣谕，再次确认圣殿骑士团的地位。
所以在政治上骑士团只对教皇负责，其他任何世俗政权都无权指挥它。在经济上骑士团不仅享有免税的特权，而且还有权在自己的领地上收取十一税。教廷赋予的特权使得圣殿骑士团在短短几十年内发展成一个强大而且富有的组织，同时也将骑士团牢牢地掌握在圣座之下，因此圣殿骑士团是为罗马教廷拥有的最可靠的力量。
可眼下在耶路撒冷，圣殿骑士团在表面上还是得服从和恭顺东正教和耶路撒冷王的领导，这也算是一种睿智的平衡。
阿诺德当然明白县官不如现管的道理，当即阿诺德上前几步，来到了乔西乌斯的跟前，附耳悄声道：“泰比利亚斯说，那个东方人治好了王上的麻风病。”
“你说什么？”乔西乌斯的手不由自主的哆嗦起来，拿着的金属酒杯终于跌落地面，将酒杯里盛着的血红色葡萄酒洒落在圣墓大教堂光滑的大理石地面上。
对于鲍德温的麻风病，不光是撒拉逊人和穆斯林说它是上帝对这个王国的神罚，就连东正教和罗马教廷也都对这种神罚的说法深信不疑。虽然各有各的说法，但双方由何尝不曾妄想过如果鲍德温因为麻风病去世，又将会对整个基督教世界带来何种的变革。
而这种变革，对东正教和耶路撒冷王国而言，却是他们最不愿看到的。按照东正教领导层的构想，鲍德温四世死后如果能够平稳的将耶路撒冷的政权过渡到鲍德温四世的侄子鲍德温五世手上，那么对东正教和耶路撒冷王国而言自然是最好不过。因为，就眼下的情况和执政宫里传出的消息看，鲍德温的侄子是一个健康正常的孩子，这对东正教在耶路撒冷王国的继续掌权非常重要。
可现在，阿诺德带来的消息，却好似一把大锤猛然砸在了乔西乌斯的脑门上。
“怎么可能？那可是神罚啊！”乔西乌斯在心中大喊着，在他看来象是麻风病这样的神罚和不治之症，是根本就不能被治愈的。这个东方人究竟是什么魔鬼，居然能够治好神罚，这实在是太……太……太……太好了！
心脏猛然的震颤之后，乔西乌斯的脑筋立马就转过了弯来，作为耶路撒冷的大牧首，他的政治眼光可非常的长远。在他眼中看来，鲍德温并不单单只是一个身患麻风病的帝王，更是一个得到神祝的幸运儿，这个孩子一生中的所有重要时刻他可都在现场。
比如说当鲍德温四世生下来接受洗礼之时，当时他的叔父鲍德温三世作为孩子的教父参与主持洗礼。有一位议厅的贵族笑着问国王除了把自己名字给予这个孩子之外，还正式准备了什么洗礼的礼物，结果鲍德温三世看着圣十字架，大笑回答：“圣地王国！”（THE-KINGDOM-OF-Jerusalerm！）
所有在场的人都记下了这一刻，包括当时还身为红衣主教的乔西乌斯。
一年之后当鲍德温三世国王忽然去世，他的兄弟阿莫利一世成为王国，也承认了鲍德温四世继承人的地位，当时乔西乌斯自然在场。
幼年的鲍德温和伙伴玩征战游戏，结果就被他老师william-of-TYre发现左手臂毫无痛觉，经过医治诊断后确认是麻风，当时乔西乌斯不但在场，还秘密的为他进行了驱魔仪式和弥撒。
到了后来，阿莫利国王远征埃及染上时疫，没等回到圣地就去世了，他当时也没有留下明确的遗言。消息传来，最高议厅马上举行了会议，提议鲍德温四世王子继承王位，无一人反对。而已经身为提尔大主教，耶路撒冷教区大牧首的乔西乌斯就在现场，见证了这一历史时刻！
甚至，阿莫利国王去世仅仅四天后，就为鲍德温举行了加冕仪式！
当时的鲍德温只有十三岁，连王国中不成文规定十五才能继承爵位的年纪都不到。而就在他的加冕上，忽然有一只老鹰飞入加冕的礼堂，张开双翼落在乔西乌斯正要加冕的王冠之上，正好形成十字于冠上。
所以说，鲍德温的一生，都尽在乔西乌斯的眼中！
现在，乔西乌斯感到眼前一片迷茫，似乎他再也看不清鲍德温和这个王国的命运和未来。
“GO!去执政宫！我要见一见这个东方人！”乔西乌斯精神抖擞的站起身，迈出了坚定的步子。
与此同时，在执政宫的一间祈祷室内，赵龙正安静的等待着。
当鲍德温决意在执政宫公开进行对他的审判后，赵龙便知道哪怕自己不发一言也好，不论是盖伊或是什么耶路撒冷大主教都无法动自己分毫，有了和鲍德温性命相连的这一层关系作为基础，只有傻瓜才会去摸鲍德温这只麻风老虎的屁股。
眼下鲍德温身上的溃疡大致已经得到了控制，尤其是脸颊上的那块脓疡，只要不继续恶化，鲍德温的健康状况很快就能提高到一个比较良好的状态。虽然这只是外在的治标，体内的麻风病菌并未得到抑制，但起码鲍德温的感觉会好很多，也就让他，以及他身边的人相信赵龙是有办法完全治愈麻风病的。
要知道鲍德温并不是一个普通的麻风病人，他还是不世出的军事天才，是一个能够用几百骑士几千步兵击败沙漠之王萨拉丁数万大军的战神，是一个能够逼迫萨拉丁不得不签订和平条约，让耶路撒冷获得喘息之机的睿智王者。
所以，在这么一个情况下，谁又会舍得赵龙去死呢？
也就在赵龙思索着眼前的情势时，祈祷室的门被人轻轻推开，走进来一个身穿黑色袍服的中年人，他用一根麻绳当做腰带，脚上穿着一双已经分不清面目的羊皮毡靴，头上倒是戴着一顶崭新的白皮帽子。
进门之后，他神色复杂的向赵龙弯了弯腰，行了个抚身礼后，开口用法语道：“大人，我是古斯特，王上的马厩管理人。”
“你好！”赵龙虽然有些不明白这个马厩管理人跑来这做什么，但还是礼貌的点点头。
跟着，古斯特却是从袍子下面掏出了一本黑色封皮大部头书籍，小心翼翼的送到赵龙面前打开，表情怪异的说道：“大人，王上让我向您提供一些有关审判方面的建议，您读过圣经吗？”
“没有！”赵龙诧异的看着眼前用拉丁文写成的圣经，用薄羊皮组成的书页打开后非但没有任何异味，甚至还有一股好闻的香味。同时脑中也突然想到欧洲的活字印刷术发明后印行的第一本书，是1456年在德国约翰古敦堡(JohnGutenberg)印刷所印制的拉丁文本圣经。
这个时代的圣经他当然没有读过！
在中世纪时，圣经可不是普通的书，先不说当时的文盲率，由于教会需要大量的人力物力来复制圣经，以及培养能够认识和宣读圣经上文字的人才，往往一个中型的教会里才会有那么一本或两本圣经。为了防止圣经被偷盗，甚至许多时候圣经都会被铁构件装订并锁上铁链。
而这个古斯特，一个国王的马厩管理人，居然一见面就能丢出一本圣经来，这自然引起的了赵龙的注意，当即便赵龙好奇的问道：“你能读出这上面的文字？”
“是的，大人！”古斯特脸上依旧是一副古怪的表情，从进门起就这样，这种表情赵龙所能想到的形容词只有一个，那就是“忍俊不禁”，但赵龙不明白的是这个中年男人的脸上为什么总是这样的表情。
但这个时候赵龙也不想多事，开门见山道：“王上让你给我建议，你的建议是？”
“大人，不要认罪。”古斯特的脸上怪异的扭曲着，似乎他在强忍着笑意的样子。
“不要认罪？”赵龙越来越搞不懂了，这个马厩管理人的葫芦里到底是卖的什么药，不由奇道：“能告诉我理由吗？”
“理由……”古斯特念着这个词，他脸上的表情一变，象是突然想起了什么似的，伸手插进皮帽子里轻挠了起来。足有一分钟的时间后，才见他突然转身扑到门边，将门拉开了一条向外缝隙窥视了一番后，这才将门关紧，像贼一样蹑手蹑脚的溜到赵龙身边，表情严肃的说道：“大人，您或许不知道，您被卷入了一场战争。”
“战争？”赵龙今天经历的新鲜事情够多了，也不在乎多一件，当即反问道：“什么战争？和谁的战争？”
古斯特铿锵有力的说出了一个拉丁名词，恰巧赵龙能够听懂：“宗教战争！”
也不管赵龙能不能听懂拉丁语，古斯特继续道：“大人卷入了公教与正教之间的斗争，而这种斗争如果解决不好，就会和以往一样，引发一场真正的战争！”
“公教？正教？他们是什么？为什么会引发战争？而你又是？”在宗教方面，赵龙可不是什么学者或神学家，也只不过是大致了解过这个时代的历史背景，但太多的东西都不会被记载于历史之中。
