习惯一旦形成，就极具稳定性，心理上的习惯左右着我们的思维方式，决定着我们的待人接物；生理上的习惯左右着我们的行为方式，决定着我们的生活起居。日常的生活本身就是习惯的反复应用，而一旦遇上突发事件，根深蒂固的习惯更是一马当先地冲到最前面。习惯是通往成功的最实际的保证，可是也会成为通向失败的最直接的通道。因此，一定要养成良好的习惯，摒弃那些有趋势要形成的坏习惯，改正那些已经形成的不良习惯。
故态复萌是习惯改变的最主要障碍，80%的试图改变坏习惯的人会在90天内复发，不论是什么习惯——包括抽烟、酗酒、赌博、贪食、不可抑制的购买欲或过度工作。
心理学家曾把复萌归于人们不能抵抗老习惯所产生的生理的心理上的渴求，这种渴求在最初几天或几周确实是很难抵御的。但是，许多人却是在最困难时刻已经过去后复发。
为什么功亏一篑？心理学家只得另找原因。他们发现生理上需求及自我克制缺乏是一个原因，“但更重要的是因感情上的苦恼”所致。心理学家普罗克斯卡认为，80%的人是在他们感到气愤、忧虑、抑郁、烦恼或孤独时恢复坏习惯的。
坏习惯并不是无法改变的，只要你高度地重视它，持之以恒地摒弃它，用一个新习惯（同样使你感到满足的）来代替它，就没有不能改变的。这似乎十分困难，但下述具体方法有助于你的成功：
以新代旧
在改变坏习惯的过程中，虽然老习惯被戒了，但在一段时间内情感需求却并未告终，因此用一种新习惯来代替原来习惯所产生的满足感是必要的’如体育活动、跳舞等。要在事前培养新习惯而不能等到渴望袭来时再培养。同时注意，老习惯在什么场合会出现，就在同样场合采用新习惯，例如抽烟时使你的手中有物在握，则在烟瘾来时可以以编织或玩乐器取代。
避开诱因
如果你总在饮咖啡时吸烟，就改为喝茶或喝其他软饮料；如果午间休息引起你购物欲，则在这时安排体育活动；如果因为与某些朋友在一起就要饮酒’就改变交往对象。
目标适中
不要把目标定得太大、太远，例如改变花钱大手大脚的习惯就打算买一辆新汽车，这目标因定得太大就难以实现，不如先定小目标，再逐步扩大战果。
求得支持
许多戒除不良习惯的人都体会到，别人的支持对自己来说十分重要，是防止复发的有效手段。这种支持可以来自家庭、朋友和志同道合的同事。先向他们谈你戒除坏习惯的计划，请他们监督你，当诱惑到来时，他们就会帮助你克服困难。
自我奖励
在改变过程中，每有一次进步或突破，如戒烟已一周，便可以自我奖励一下，比如买一些自己喜欢的东西，这是增加动力的好方法，它将赢得下一次的成功。
不找借口
“我只是晚了一分钟”“这支烟是抽着玩玩”，诸如此类的借口，其实都是故态复萌的先兆，应当控制自己的意志，防止半途而废。
别为面子所累
在有些人看来，只有吃大餐、穿名牌、开好车、喝好酒、抽好烟才能让人另眼相看，才算得上是有面子。不管是在城市还是农村，过去还是现在，那种为了面子一掷千金，为了面子不惜打肿脸充胖子的事真是数不胜数，那么面子到底为何物呢？它为什么会对人们的日常生活造成那么大的影响呢？
社会心理学中是这样来定义“面子”的，所谓“面子”是指个人因在社会生活中取得成就后而获得的社会声望及地位；而“面子功夫”则是指，个人为了让别人对自己产生某些特定印象，而有意做给别人看的行为。
正如人们在舞台上演戏一般，个人在做“面子功夫”时，总是刻意地安排他和别人交往时的背景情境，与此同时，还会精心在别人面前修饰自己的服装仪表和行为举止，以使自己在他人心目中塑造出更加趋于完美的形象。比方在客厅、书房中悬挂名人字画，以及身上佩戴要人送的装饰品等，一般来说就很有“面子功夫”的嫌疑。
有关面子消费的根源，可谓是仁者见仁，智者见智。有学者认为，中国的耻感文化是面子的起始根源所在，这也是为什么中国人特别注重“面子”的原因。“面子”是中国的传统文化、价值观、人格特征及社会文化的耻感取向共同作用的一个综合体现。
面子消费，其实就是虚荣心在作祟。翻盖手机问题就是这样一件典型事例。欧美一些发达国家中，由于翻盖手机极易出现故障问题。
因此，它的返修率非常高，为此，一时间翻盖手机遭到了冷遇，但是一种截然相反的景象却出现在了国内，翻盖手机受到了国人异乎寻常的追捧，这到底是怎么回事呢？最终还是心理学家给了我们答案，其实原因就是翻盖手机在合盖时会发出“啪”的一声脆响，这一响声可以将周围人的注意力有效地吸引过来。
另外，月饼的消费又是一个典型的面子消费问题。在中国传统文化中月亮象征着美满团圆。
因此，国人便对月亮和中秋有一种强烈的情结。每逢中秋佳节之时总是能勾起人们“倍思亲”的强烈感受，而每逢此时，月饼也成了我们的_个不变的主题。但时至今日，月饼已不再仅仅是象征喜庆团圆的一种食物了，它现在已俨然成了一种在我们国人心目中无可替代的佳节里的一种最佳馈赠礼品。对礼品来说精美乃至豪华的包装似乎是必不可少的，因为这关乎到赠送礼品者的面子问题。
因此，月饼也开始堂而皇之的偏离了它作为糕点的本质，如今的月饼越做越精致，当然价格与档次也越来越高。甚至竟然出现了价格高达99999元的天价月饼。尽管月饼价格高得离谱，但销量却如芝麻开花般节节攀高。究其原因，是因为月饼已成了一种重要的礼品，在外工作的子女给家中的父母及亲人寄送月饼，同事之间互送月饼，有业务往来的单位之间互送月饼……中秋前夕托人办事也会捎上月饼，否则不好意思出门。
也正是出于此，对送礼的人来说，月饼的价格与档次无形中就成了自己心意轻重的象征，因为，这将关乎到自己的面子问题；而对于接受月饼的人来说，月饼的价位与档次也似乎成了判断是否为人办事以及权衡送礼者的诚意及其面子大小的标准。曾几何时被人们寄托了浓情厚意在其中的月饼，而今竟然成了人们展现自己面子大小的平台，买月饼的人有了面子，而商家也会因此有了票子。
但是与此同时，人们对月饼这种糕点本身的兴趣却越来越淡漠了。中秋之夜被端上餐桌的月饼，其象征意义应该远大于它作为糕点本身的意义。
面子消费真是无孔不入，就连一向被视为纯净的校园也被其占领了。放眼如今的高校校园不乏穿戴时髦、吃得高档、抽名牌烟、玩得够派、甚至开豪车之辈。有些大学生无视自己的经济基础，将大把大把的钞票用在过豪华生日、宴请朋友上等，简直是名目繁多、五花八门。这些莘莘学子为了面子，也只好不顾里子了。
但在国外，面子消费问题却并不是什么问题，世界首富比尔·盖茨就是一个不为面子所累的人。比尔·盖茨的日常生活用节俭来形容一点也不为过，他穿衣服从来不看重牌子或价格，而且也很少去豪华餐馆就餐。他没有私人司机，一般情况下他都会选择飞机的经济舱出行。对于那些喜欢用钱摆阔气的人比尔甚是反感，“一个人只有用好了他的每一分钱，他才能做到事业有成、生活幸福”，这就是世界首富比尔·盖茨坚守一生的生活信条。
依赖会使你变懒
生活中，我们不难遇到这样一些人，他们很在意别人对自己的看法，同时，对别人也总是斤斤计较。他们总是希望能从别人那里得到肯定、承认、认同、赞美等等，其实，对于普通人来说这也无可厚非。但假如，你无法客观地对待别人的反对意见的话，那么，你通往成功的路上将荆棘丛生。在自己寻求成功的路上希望更多地赢得他人的认同，这当然是无可厚非的事，但假如你只是一味地试图无原则地取悦于人的话，那么你将会失去自己的个性，这是件多么可悲的事啊；假如你太过于在意别人的意见的话，那么，你无形中将会受到别人的意见对你的支配。因此，最为明智的做法就是不要活在别人的意见或者信念中。
很难想象，如果一个社会没有了道德和准则的话，这个社会哪还来约束力，如此以来，就谈不上生存与发展。如果你听任别人把一种与你的个性及信念不相容的思维方式和习惯强加给自己，一味遵循并总是追求赞同的话，将会危及你的成功。我们都认为自己能够作出决定，把自己看成一个并不过于依赖赞同别人的人。以下是针对依赖习惯的几项检验提问，对照这些问题，从中你或许能了解自己是否真正地摆脱了对不好习惯的依赖，是否真的不受其操控。
1．你是否会将自己的感情责任交付他人?
假如有人反对你，你是否感到沮丧？
当有人无视你或者你的成绩时你会生气吗？
假如有人不赞成你的意见，你会有不安的感觉吗？
2．你会在没人让你道歉的时候道歉吗？
假如你在加油站问路，你会用“很抱歉，哪里是……”之类的话开头吗？
在开会或者与人交谈时，你是否经常用这样的开场白？如：“当然，对这件事或那件事我没有权力做出决断”，“当然，我希望任何人不会因此而不安”，“对于我说的话我的确感到不安，但是……”
3．你乐于甘做别人的“绿叶”吗？
你极易在一个好斗的买卖人的恫吓下买下你并不喜欢的东西吗？
你很轻易就能被人说服去做自己并不喜欢的工作吗？
你觉得为了别人的幸福自己付出代价是不是值得？
4．你对别人贬低你和你的努力会有什么反应？
比如：“哼，他无非就是在到处宣扬他取得的高学历！”
“她永远也无法实现她的愿望，让她做梦去吧！”
“这就是你们这些演员的通病，演的也太离谱了！”
假如你对上述问题进行思索后，请接着再思考一下韦恩·戴尔博士针对那些为了寻求别人的赞同而神经过敏，并自拆台脚的人的忠告：假如你确定自己不可能改变性格，而别人又是认真负责的，那么你就没有必要冒任何风险。所以，如果你觉得不断地寻求别人对自己的赞同是一种可行的生活方式的话，那么它将令你的一生都会躲在安逸中而拒绝任何冒险行动。让你脑中那种别人必须照料你的习惯得到强化，这样就会必定令你回复到自己被人怀抱、保护和指使的儿童时期。
假如你想克服掉自拆台脚以寻求别人赞同的习惯，那么你就有必要从简单的做法开始，逐步改变自己的习惯。
(1)将白天里你是怎样经常用“对不起”作为话语的开头的记录下来。
(2)记录下你是如何用“我对吗”或“你同意吗”作为谈话的结束语的。
(3)不要用他人的意见来为自己辩护。
(4)承认下面这些事：你无法让所有人在任何情境中都学会在非难中生活c
(5)让自己来决定自己的事。
别让坏习惯误了你
学会控制自己的情绪
研究显示，人们对自己情绪的通常态度是放纵，于是，生活中人与人之间就会出现很多摩擦和不愉快。
有一个关于警察和流浪汉的悲剧故事就是这样的。在法国尼斯市有一名叫做阿芝·瓦尔蒂的警察，一天晚上身着便衣的他来到了一家位于市中心的烟草店前，正当他要走进店里买烟时，店门外一个叫让·皮埃尔的流浪汉向他讨烟抽，瓦尔蒂说他正要去买烟，让·皮埃尔认为瓦尔蒂买了烟后会给他一支。
已经醉醺醺的流浪汉看到出来的瓦尔蒂时，仍然不停地缠着他要烟。瓦尔蒂不给，因此，二人便起了争执。随着互相谩骂和嘲讽的升级，两人的情绪逐渐激动。瓦尔蒂掏出了警官证和手铐，说：“如果你不放老实点，我就会给你一些颜色看。”皮埃尔反唇相讥：“你简直是个混蛋！我倒要瞧瞧你要给我点什么颜色？”在二人的恶语相向中，两人很快便扭打成一团。旁边的人急忙将两人拉开，还不停地劝他们都消消气。
被人拉开的流浪汉骂骂咧咧地走开了，边走边骂道：“什么狗屁警察，你有什么能耐，有本事你来抓我呀！”此时，瓦尔蒂已经愤怒到了极点，失去理智的他不顾一切地冲过去，朝皮埃尔连开两枪，顿时，皮埃尔倒在了血泊里……
最终，瓦尔蒂被判为“故意杀人罪”，他将在狱中度过25年。
一个死了，一个锒铛入狱，起因是为了一支香烟，罪魁是失控的情绪。
托尔斯泰说：“愤怒会使别人遭殃，而最终受到最大伤害的却是自己。”当人处于愤怒之中时，理智便很不容易起到作用，所以，此时的人就难以保持清醒的头脑，因此也难以做出正确的判断，此时，人做错事、傻事的几率会更大。
一些有智慧的成功人士曾不断地告诫人们：愤怒是人的一个大敌，因此，我们应当尽量摆脱愤怒的包围，不要受到愤怒的支配。康德说：“生气是拿别人的错误来惩罚自己。”毕达哥拉斯说：“愤怒以愚蠢开始，以后悔落幕。”蒙田说：。愤怒是个有奇特效用的武器，很多的武器都由人类使用，但是我们却在被这个武器使用。”
试想，有谁愿意和一个动辄就怒火中烧，既得罪人又伤己的人融洽地相处呢。孟子说：“骤然临之而不惊，无故加之而不怒，此之谓大丈夫也。”其实，懂得有效的制怒不仅是一种很高的人生修养，而且是人在社会上生存、发展所必不可少的能力。
如何戒除坏习惯
我们的习惯并非天生的，我们可以经过努力去有意识的培养它，同时，也完全可以通过努力将那些对我们不利的坏习惯戒除掉。培养一种好习惯不容易，但是戒除一种坏习惯也并非易事，而关键就在于已经存在于我们身上的习惯对我们来说已经成了我们生活中不可或缺的一部分，要想戒除它们的话就必须通过积极的步骤才行。
觉察训练
生活中或许你很难感觉到习惯的存在，因为它是一种自发的行为，就像是你生来就有的一样。因此，这时你就要首先去感知它，接下来就要去研究分析它。为此需要做两件事：
第一，描述。将自身的坏习惯从头至尾地描述一遍。
第二，监视。将发生在自己身上的不良行为记录下来，如，发生频率、时间、背景条件等。
戒除策略
(1)重复提醒。将理由写在纸上，每天都要看一遍。
(2)预警机制。于习惯性动作开始前就要牢牢抓住。
(3)停止策略。也就是说在将要抓住即将出现的习惯性动作时，应当对自己先说“停”，并将“停”字写下来放在眼前；也可在手腕上套一根松紧带，事情发生时就猛弹一下。
(4)努力获得他人的帮助。
(5)及时奖励自己取得的成绩。
运用替代行为
若要将不良习惯尽快地戒除掉，为其找到一种替代行为是种不错的选择。当你想戒除咬指甲的习惯时，你可以这样做，每当自己举起手想咬时，就马上转移注意力让手去做其他的事情。
