眼下，最时髦的词莫过于“美女经济”了。然而美女常在，青春不常在。将“美女经济”再上升一个高度就是“审美经济”。“美女”们不能只靠吃“青春饭”。吃“青春饭”不是“美女经济”，吃好“青春饭”才是“美女经济”，而吃好“青春饭”的前提就是把青春上升到审美，把“美女经济”上升到“审美经济”。所谓审美经济，就是把美女成功的法则由“潜规则”上升到知识市场经济-审美经济中阳光透明的“显规则”。
从“李宇春现象”到“邓玉娇现象”，我们就可以看出市场经济美女成功的法则，看出美女成功的法则就是知识市场经济-审美经济中阳光透明的“显规则”而不是什么“潜规则”。大众之所以喜欢李宇春，并不是因为她歌唱得好，也不是因为她舞跳得好，而是因为她是一个“中性人”；不是不男不女的中性人，而是不偏不倚、不骄不纵、刚正不阿、刚毅正直、柔中有刚的中庸气质；这样的气质在铜臭味十足的世俗世界、“明星”世界中给人耳目一新的感觉。她是民众自发选出来，无任何暗箱操作、无“权威评委”潜规则运行、无权贵干预中自然而然脱颖而出的名副其实的“超女”。同样，人民之所以喜欢邓玉娇，是因为烈女邓玉娇威武不能屈、贫贱不能移的气概在整个社会信仰危机中，给人们压抑已久的求真求善求美的潜意识提供一个尽情发泄的通道，烈女邓玉娇顺势而为成为人们心中的偶像。
邓玉娇与李宇春现象说明：这是一个需要偶像而缺乏偶像、需要真实而缺乏真实、需要美而缺乏真正美的时代。在这样的时代中，如果没有邓玉娇与李宇春，肯定会有王玉娇王宇春、陈玉娇陈宇春、张玉娇张宇春来代替她们。只有通过追捧邓玉娇与李宇春，才能使人心向真、人心向善、人心向美的人性，同社会已经相当程度上扭曲的价值体系之间产生平衡；而只有平衡，社会生活才能有序进行、社会才能健康稳定发展。
所以我认为，李宇春现象、邓玉娇现象作为一种时代象征，决定了李宇春与邓玉娇均可以也应该成为改革开放的风云人物。这与其说是对邓玉娇李宇春个人的肯定，还不如说是对邓玉娇现象、李宇春现象中所蕴含的社会含义的肯定，因而和邓玉娇、李宇春的年龄、资历无关。肯定邓玉娇、李宇春，是肯定一种社会现象；正因为她们年轻，所以没有不良“前科”，毫不做作。这和靠潜规则成名、靠出卖国格人格赢得喝彩的影视明星有本质的不同。广大人民大众是借肯定邓玉娇、李宇春来肯定自己，也是广大人民大众对官本位、潜规则、社会不公不平等不自由现象的自发的抗议。这和“借古喻今”、“借诗言志”没有本质不同，不同的只是“借春抒意”、“借邓托情”更直截了当、更大众化而已。
李宇春年纪轻轻身家过亿，人们不恨，说明人民并不仇富；人们仇得是不平等，恨的是分配不公、官商勾结、权贵经济。这说明价值而非价格，是人们的追求目标；平等而非金钱，是社会的核心价值。美女靠美本身——不仅外在美而且内在美本身征服男人征服世界，才是美女的成功法则。
人心向真、向善、向美，是美女成功法则的社会心理基础。美女成功法则就是健全的市场经济法则。
