吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。（《论语·子罕》）
假如你能以最自我的状态回到自己的家乡，那么你就会多一份亲切感——人与人、人与物之间的零距离接触。也许，你会突然感悟到：在外的飘流和奋斗，原来都是为了此时此刻。
智者为人的心境
我从卫国回到鲁国，然后就能把我的音乐调正，无论是雅还是颂，都各得其所。家乡是人的发源地，家乡是我们的起源，家乡就是道。生下我们的必将成就我们。
孔子这是借乐说人，说他在结束周游列国的漫长旅途后回到家乡鲁国，就觉得一切都很自然完美。
一样的鲁国，当初让孔子坐卧不安，如今让孔子十分惬意。难道是鲁国变了吗？鲁国没变，是孔子变了。
孔子从一个渴望拥有全世界、为此不惜舍掉一切的人进化成一个立志做好自身的人，是这样的转变成就了他。
具体而言，周游列国的失败成就了他，让他明白：人若做不好自己，那就什么也做不好。做好了自己的同时也就是在做好了别的。一个有爱心的人并不是为了行善而行善，而是他必须这样做。
回到自身，问题就简单了。
回到家乡，你就会明白一切。
孔子回到他的家乡鲁国，看到了家乡的风景与家乡人有的还和当初一样，有的已经不一样。这种“一样”和“不一样’，加起来，难道还不足以说明这个世界是怎么回事吗？
世界在变化。
我心不变。
这就搞对了。随着外界变来变去的人没什么意思，不过是时间的人质，别人的枪子，自己的炮灰。
内心不变的人哪怕“泰山崩于前而不变色”，这是何等可贵。
鲁国是孔子的父亲先他而去的地方，是孔子亲手下葬了母亲的地方，鲁国是他风光过的地方，也曾是他伤心失意的地方。种种往事已经过去，如今我又回来了，这就说明了一切。我完全有能力不回来，但我竟然回来了，这就说明我内心对出生地的眷恋是何等地热烈。
出生地就是发源地，人不忘本，本就不忘他。生下他的必将成就他。
孔子回到家乡后，真正地开始了一生的事业，终于成为他自己想要成为的“人”。
