收到郝晓英女士的散文集《逝去年华如此美丽》（山西春秋电子音像出版社2008年9月版）的时候，略略地翻看了两篇，就将肤浅的印象告诉她：文笔俊朗，语言流畅，很有风骨。她很谦虚地微笑着说：“别那样说，文字于我，只是水边走走的感觉。”一句淡淡的回应，竟让我眼前发亮，真水无香啊！难得的端人正士才具有的淡然处事之态，让我羞愧自己的不屑一顾，于是我再次走进了《逝去年华如此美丽》（以下统一简称《逝》）的天地，仔细品味作者的儒雅文字，为她“诗意的栖息地”弹奏出的每一曲最美最绚丽的动人篇章而沉醉，感受她字里行间蕴涵着的卓尔不群的人格魅力。
散文集《逝》共分为五个部分，单单第一部分“心中早已是春天”就让人读得心旷神怡，拊髀叫好。那“裙裾翩翩漂染着芦笛上的清音”像“绣成一匹匹彩色的锦缎”，把一个江南女子的细腻与文采和在北方生活之后的深邃与情韵活脱搬出。写愉快明朗的心情时，宛如春风里百灵在歌唱，写命运忧伤的愁绪，犹如晚秋静待的风荷，都能给人一种身心愉悦的美的享受。她的文字表达功力，像画家笔下深情泼出的夕阳斜照的暗香柔波，又像建筑学家倾心构造的园林中的小桥流水，时而有音乐家指间流淌着的美妙音符，时而又有文学家独坐敬亭云山静看两相不厌的意境，不仅灵气飘溢，绚烂华美，而且文笔俊朗圆润，把思想的激流也蕴藏其中，给人以心灵的慰藉。看得出来，作者把散文的美质与灵动表现到了一定高度，而臻于妙境。比如，写“春”（如《心中早已是春天》），有“飞鸿惊梦，雁叫传情”的意境诗美，一个“惊”和“传”字，就把春天从寒冬里苏醒，万物复活带给人们的那种喜悦心情跃然纸上。“流云一朵，嫩绿几点，微风摇曳，碧水荡漾”，寥寥几笔，活脱脱的一副春回大地、孕育生机的早春图。写“夏”（如《生命的夏天》），既有“习习和风轻轻吹动……”的初夏的味道，又有“田埂间乍然惊飞的蚂蚱……槐树上如铃的蝉鸣，山间未熟的葡萄……”的盛夏的炎热、浮躁，草深人乏以及万物生灵的情趣和人们对于秋收的期盼等，这一切都被表现得栩栩如生。写“秋”（如《秋日絮语》），没有落俗的天高云淡、风长雨稠，却以人的心境描述“心被颤栗的痛揪着，爱被伤痕的泪染着，让我的内心能听到落叶的声音，一片一片，在时光的脚底旋着记忆的影像，全是无法缝合的碎片……”表现出的心情是落叶的碎片，既有秋天时序的声色，也有无奈的秋愁和秋思。写“冬”（如《圣诞雪》），一句“秋来书更疏，唯有风萧瑟”极尽沧桑岁暮的悲凉气息，但又充满待春的希望：“好一场弥天的大雪。就让这圣诞的雪泛成我古老枝头的霜花，萌一些新绿，时刻伴随着我飞舞，飞舞。”她的《独坐黄昏》《云中谁寄锦书来》《心灵之约》以及《女性风采》等都不同程度描写了生活难遂人愿的辛酸，从而执着于梦的耕耘。但无论是描写那“驿寄梅花，鱼传尺素的情意”，还是描写那“随着墨香沉淀进心底的缕缕温馨”，作者手中那只动情的笔，涂抹出人生的色彩是那样的绚丽多彩，养眼沁心。
有人说，真正的写作者都是有梦的人。我发现《逝》的作者不仅仅只有梦，而且极力把自己灵魂也倾注到了她的文字当中，实现思想的探险和精神向度的追求，让这个梦带给读者的感染和启迪成为永恒。可以说作者是凭借着文字本身丰盈的光彩，把自己的爱倾注到感情与思想的人格魅力之上，让读者借着她的生花妙笔，找到了咀嚼生活的意义。比如第二部分“情依依处是我家”中的多数篇章，情真意切，感人肺腑。《亲情树》写对爱情幻想的天堂，写工作疲惫之后的迷茫。无论是儿女成长的喜悦，还是家庭责任的甘苦，爱情转移成亲情的自然酬成，都充满浓郁的、富有哲理性的情感波涛，很朴实真切，能够激起共鸣。《永远的怀念》写爷爷仙逝之后的怀思，是爷爷舞弄清影、长剑挥舞的雄风，在支撑着她对文学痴爱的梦，是爷爷七十高龄还不断和她切磋英语读音，鼓励她不断进取的鲜活事例，不仅重现出爷爷“老骥伏枥”的壮志身影，也渗透出家庭教育对于一个人一生的追求和影响的重要内涵。《父亲的眼泪》更是生动鲜活，父慈子孝，把一个“身为中学校长，一生不嗜烟酒，却拿不出一千元安葬他的老父亲”的尴尬与清廉，家庭矛盾中又能宽厚豁达的父亲形象，栩栩如生、真实感人地揭示在读者面前。作者感慨父亲的为人，为她今后漫长的人生净化了灵魂，读者却也从中看到了作者当下的处世为人，看到了她的深深镶嵌有父亲善良、宽厚并富有爱心的影子。《依依慈母心》《母亲的生日》以及《母亲的爱》都写出了人“最深的血脉”的顾复之恩。说到母亲，人们都想把人类最最美好的词汇送给母亲，因为母亲不仅孕育了我们的生命，也赋予我们最最灵动的情怀，教会我们走路，也教会我们做人，没有人会在母亲面前觉得可怜卑微，没有人会在母亲怀里暗藏憎恨。母亲的乳汁是沐浴人类成长的甘露，母亲的无私是人类心灵安顿的港湾，当人们在生活中遇到波折的时候，是母亲端来热气腾腾的那碗面条，充盈着那份平平常常的关爱，会让你走出情感的沼泽，找回面对波折的勇气。当人们在遇到情感的沼泽的时候，是母亲捧来她亲手缝制的棉衣，挡住那窗外阴凄凄、冷飕飕的寒风，那暖暖的爱意能让你在纷繁杂乱的尘世中找回自信，在逆境中冲出藩篱。作者用人类最朴实真诚的情感，把母亲养育儿女的千般辛苦、万般慈爱，和儿女们承欢膝下的人伦幸福娓娓道来，读者不仅看到的是她们家庭温馨和睦的家风，也看到作为人女扇枕温被的孝道。难怪她们夫妻恩爱，女儿天真可爱，只要你也来读读她的《女儿第一次远行》和《一个孩子眼中的世界》，来听听她《爱人，我为你唱首赞美的歌》和《生活小插曲及婚姻的断想》，你一定会随着她的和谐音符与思想的激流，走进她留给我们的《感动》并随之《打开一扇心灵的门》，折服散文绝不是矫情造作，而是叩击和震撼读者心弦的洪钟。
中国的散文大师林非先生说：“散文创作确实是应该致力于描写客观的真实，抒发主观的真诚，这是它最必需的两块基石，如果没有这样切实和牢固的基石，在上面营造出来的任何建筑，无论显得多么华丽或气派，也都可能会迅速崩塌的。”从《逝》极富有文采的叙述中，我发现作者对于生活的细密俯视和观察体验，是紧扣时代脉搏的，每一篇感人的抒情篇章，总能紧贴有生活的呼吸，比如第三部分“爱你在心情弥深”，有写在******诞辰110周年对伟人《一路波澜一路诗》的膜拜崇敬心理，有写在******总理逝世30周年纪念日《思念如昨情依旧》的脉脉柔肠，有写给浙江《戏文》杂志墨香泗溢的《戏文·戏缘》，有写观看越剧后，对那“淡雅中一缕清香”的唱腔的陶醉和演员演技的赏析的《醉里吴音》和《柳絮·春风·人断肠》。作者酷爱宋词与越剧，是因为宋词中有柳永、秦观、李清照、苏轼、辛弃疾、姜夔……那“山长水阔知何处的思念”，“杨柳岸、晓风残月的凄美”以及“误入藕花深处的新奇”。她爱听越剧，是因为越剧“来自民间又清新脱俗、悠远宁静、意味深长”。无论是品评当红影星陈坤的眼神，还是欣赏老艺术家李光羲的散文《穿越世纪的歌声》，抑或散文《缅怀巴金》中抒写文学巨擘巴金的人格魅力，一种《自然之韵》（散文）像一首首《自然的歌声》（散文）充满着纯粹的、征服心魂的时代力量，作者把这叫做“根”的情结。
这一主题在写旅游观感的第四部分“心灵栖息的家园”中继续延伸。不论是仰面躺在黄土地上，任炽热的太阳烘烤着，还是去山东半岛醉熏海风；不论是去浔阳江边的美丽城郭九江寻琵琶，还是去鄱阳湖云腾霞蔚的庐山看美景；或是在家乡《川载沧桑看汾河》，作者都表现着她对根的强烈眷恋，并且不断赋予时代以新内涵。如看她的《海边杂记》，读她的《探访庐山》，听她的《短暂的郊游》，品她的《情有独钟山西面》，绘声绘色中像海一样深邃的慧根，冲撞出朴实、真诚、谦逊、善良、向往美的理性浪花，最终总会从心底发出“住在太原，热爱太原，把根留住！”的心声，而这又多么让人感动。
其实，几次的接触后我才得知，作为山西女作家协会的会员，写作并不是晓英女士的专职营生，她是在利用工作之余创作来固守对文学的这份钟情，为此还获得不少殊荣：山西省首届青年散文大赛二等奖；太原电视台征文一等奖；浙江省“我与浙江戏曲”征文一等奖等。她的文章还被选入多部文学作品集。读郝晓英女士的文章，没有一丝“业余”的味道，倒像是笔锋老到的专职作家。她获得的这些殊荣的确都源于她的宏才远志。一个品性执著而又有所作为的人，手中就会有支醒着的笔，鸟瞰人生，在“笑看风云变幻”的思索与追求中，留下她的深邃与弘志。心中有盏不灭的灯，就会和读者分享她心灵的熠熠光泽。她的第五部分“又到槐花飘香时”，是岁月的回忆。无论是悼琴君（《明月的一半是清泪》）中的送行哀婉，还是赏诗遇知音的《珍藏感动》；无论是渐渐远行的《青春，你好》，还是置身于喧嚣中的《相约周末》，都有一种直面现实，却又无法掩饰命运无常的悲凉情怀，袒露出作者红尘中别样的人生态度。
看来《逝去年华如此美丽》是岁月的恩赐而开在作者笔尖的梅花，或高洁，或冰心，或清雅，或坚毅，读者都会在作者善良美丽的心灵窗口打开心扉，不知不觉中和散文产生感应与共鸣：儒雅文字——人生诗意的栖息地。它不仅种下的是作者的感情与思想的升华，最重要的是让读者收获了审美品位的提高，为文学真、善、美的艺术魅力，涂抹着一道又一道独特而又亮丽的色彩。这样的散文耐读有品位，值得推荐，值得拜读，更值得当下的文坛关注。
