蓝天照
前年十一月初间，冯玉祥由泰山入南京：不明白的人，不知他的动机为何，很为他担心；但他自己很坦然，他是有确定的意向的。当他一到南京的时候，他便对他的亲信部下，宣示他自己入京的三个主张：（一）不做官，不争位置，多做切实有效的准备抗日的工作。（二）谋精诚团结，停止一切内战，达成真正统一。（三）和苏联携手，打倒日本。他这三个主张，现在看来也许平常，但在两年以前，亲日空气和剿共空气正弥漫着整个南京城的时候，他能在南京公开提出联俄抗日，停止一切内战的主张，却真是难能。他说，南京太沉寂了，他希望在南京多散布些抗日的种子，多做些推动抗战的工作。两年来，他在南京就是本着这个目标不断地努力。
关于他所做的推动抗战的工作，据我所知，至少有四方面：第一，他以“大哥”的资格，常常用口头或文字，鼓励发动抗战；他在南京前前后后曾经写过十几封很长的亲笔信给蒋，专门讨论内外大政，尤其是抗日问题。第二，他以“苏联老朋友”的资格，常常和鲍格莫洛夫大使接触，讨论中苏提携问题。有一次，他对鲍大使竟以申包胥哭秦廷的故事自比，希望苏联帮助中国，反抗日本帝国主义侵略。第三，他与于右任、孙哲生、李烈钧、张继等坚主抗日的人结成一气，在南京上层形成一个很大的抗日势力，加强了整个南京的反日阵线。第四，在这两年中在几个热诚的青年朋友帮助之下，他在各军事机关，各军事学校，各大中学校，各民众团体（如陆军大学，中央军校，中央党部，中央广播电台，金陵大学等等），不知作过多少次公开讲演，到处宣传抗日，到处散布抗战种子。他那洪亮的声音，他那进步的演辞，他那魁梧的身体，他那奔放的热情，每一次讲演都给下级军官或一般民众一种深刻的感动。有一次，他在中央步兵学校讲演，他说过这样的话：“东北四省被日本帝国主义武力占去了，冀东察北又被割去了，像这个样子一省一省的被人强占去，你我自己将来在什么地方站脚呢？你我自己的子孙将来在什么地方生活呢？东四省的三千五百万同胞，都是你我的叔叔、大爷、大娘、婶婶、兄兄弟弟、姊姊妹妹；这些受难的同胞，没有一个不是在那儿向西南，向东南，眼泪汪汪地望着你，望着我，希望你我把他们救出火坑。”又一次他在金陵大学讲演，他说：“我们必须做到下面三点：第一，我们应抱定牺牲一切财产权位而抗日的决心和精神，民族的独立自由之恢复，是高于一切私人利益的。第二，我们要从一切日常生活、行动、思想和言谈中，都实行准备抗日，随时准备抗日战争的爆发。我们要有坚决实行的决心，去爆发和迎接抗日战争。第三，一方面既以抗日，牺牲为目的，树立起自己的坚决信仰；另一方面，应以宣教师的精神，去说服一切有财产有权位的人，都来为抗日而牺牲，去说服一切老百姓起来为抗日而奋斗。”他现在已经出版了两本很厚的讲演集了，每一页都充满着抗日的字句，洋溢着抗日的情绪。我以为只要听过他在南京的讲演，或看过他的演词的人，关于这次抗战的爆发，南京反日空气的浓厚，谁也不会过于忽视冯玉祥推动的劳绩吧！目前的政治形势：国共合作，中苏提携，对日抗战这种种形势，主要地，自然是西安事变的结果。但是我想，两年来，冯玉祥在南京公开宣扬的作用，公平的历史家，也不能过于抹杀吧？
谈到冯玉祥个人，他的长处自然很多，但也不是一无缺点。我以为他的最可爱处，就是“良知”很强，求真求善的心思很切；他总是想替国家社会做一点好事，他总是想向好的，善的，进步的这一方面走。他勤劳俭朴，有些人说他是装假，但无论如何，他能以身作则，始终一贯地苦行！我以为总是对的。他当大兵出身，幼年没有受过教育，他能从下层慢慢地向上，从黑暗中找出光明，真不容易。这几年，他在泰山读过不少的书，政治学、经济学、物理、化学、历史、地理、天文地质，他都研究过。他现在的知识，确实相当博！可是没有形成系统，有些地方，甚至凌乱。他的思想也是很复杂的，在历史上找不出一个适当的人物来和他比拟。他崇敬孙中山，他私淑马克思，他有墨翟、斯多意克一派苦行主义的精神，他有兴登堡大将的风度，也有耶稣基督的遗风。
他的精力，确是超乎常人。但因为办事方法不良善，他许多精力和时间都是浪费了的。他是“事必躬亲”主义者。上自国家大事，下至柴米油盐酱醋（每晚八时，要传令兵报告伙食账。），每天都是要由他自己处理或由他自己指挥处理的。没有他的吩咐和命令，谁也不敢自作主张，谁也不能自做动作。事情少的时候，他自己还可以料理全善，但事务一多，就难免混乱，疏忽，遗漏，而不能件件周到，而且办事效率也不免为之减低。有一次，一位天津的朋友写给他的一封重要信件，不知怎么的他遗失了；我今年六月结婚，也在婚礼过后一星期，才收到他的喜幛贺礼。我曾劝过他采取科学的办事方法，但他习性很深，已不是一时容易改善的了。
冯先生自己写好了一本自传“我的一生”，这是一本相当巨量的书，等这本自传出版了，或可帮助我们更深刻地认识他。
（原载于《民族呼声》1939年）
