毛泽东熟读《通鉴》，他很多重要的军事思想都可以在里面找到影子，毛泽东每到一个地方，必延引年邵德高者访以当地风俗，这一招的老师是唐朝的李德裕。唐文宗太和四年（公元833年），李德裕为西川节度使，昭老於军旅习边事者，虽走卒蛮夷无所间，访以山川城邑、道路险易、广狭远近，未逾月，皆若身尝涉历。
入乡问俗，熟悉当地风土人情，除了军旅，也是施政的必要条件。岐州刺史梁彦光，治岐州有惠政，隋文帝下诏褒美，赐束帛及御伞，以厉天下之吏。久之，徙相州刺史。岐州风俗质厚，梁彦光以静镇之，奏课连为天下最。及主政相州（治所在邺，今河北临漳西南），也用治岐州的老办法。然而邺自齐亡，衣冠士人多迁入关，唯工商乐户移实州郭，风俗险诐，好兴谣讼。百姓见梁彦光一幅和事佬的样子，便称他为“著帽糖”。隋文帝闻之，将其免官。
一年之后，隋文帝重新起用梁彦光为赵州刺史。梁彦光请复为相州，帝许之。豪猾闻梁彦光再来，皆嗤之。可是梁彦光这次不再当“著帽糖”，发擿奸伏，有若神明，豪猾潜窜，阖境大治。同时招致名儒，每乡立学，亲临策试，褒勤黜怠。于是风化大变，吏民感悦，无复讼者。
唐文宗太和五年，崔郾为鄂岳观察使。崔郾在陕州为官时，以宽仁为治，或经月不笞一人。及至鄂，严峻刑罚。或问其故，崔郾曰：“陕土瘠民贫，吾抚之不暇，尚恐其惊。鄂地险民杂，夷俗慓悍为奸，非用威刑，不能致治。政贵知变，盖谓此也。”崔郾的话说得真好，正好可以注释“入乡问俗”。
试观当下，招商引资或犯有急躁症，有条件的县份，或者交通发达，或者物产丰富，可以轻易地搞个外商落户，镁光灯一闪，酒杯一碰，也就意味着GDP。而那些条件比较忧郁的县份，却也要力争工业立县，叫嚣没条件也要创造条件上，以牺牲环境为代价，把发达地区竟相淘汰的重污染企业也引进来，遭致群众的严重不满，或有过激举动，政府便以“不法分子”目之。此种情况殊为可虑。究其实，地方政府官员只知其一，不知其二故也。
