寒时不可极厚盛热亦必着单卧服或腹胫已上覆
被极宜人冬月绵衣莫令甚厚寒则频添数层如此
则令人不骤寒骤热也故寒时而热则减则不伤于
温热时而寒则加则不伤于寒寒热不时妄自脱着
则伤于寒热矣寒欲渐着热欲渐脱腰腹下至足胫
欲得常温囗上至头欲得稍凉凉不至冻温不至燥
衣为汗湿即时易之熏衣火气未歇不可便着夫寒
热均平形神恬静则疾疚不生寿年自永
论饮食
饮食所以资养人之血气血则荣华形体气则荣卫
四肢精华者为髓为精其次者为肌为肉常时不可
待极饥而方食极饱而方彻常欲不饥不饱青牛道
士云凡食太热则伤骨太冷则伤筋虽热不得灼唇
虽冷不得冻齿冷热相攻而为患凡食热胜冷少胜
多熟胜生淡胜咸凡食汗出勿令洗面令人少颜色
食饱沐发作头风凡所好之物不可偏囗囗则伤心
生疾所恶之物不可全弃弃则藏气不均是以天有
五行人有五脏食有五味故肝法木心法火脾法土
肺法金肾法水酸纳肝苦纳心甘纳脾辛纳肺咸纳
肾木生火火生土土生金金生水水生木木制土土
制水水制火火制金金制木木制土故四时无多食
所制之味皆能王之脏也宜食相生之味助王气也
五脏不伤王气增益饮食合度寒暑得宜则诸疾不
生遐龄自永矣
论居处
传曰土厚水深居之不疾故人居处随其方所皆欲
土厚水深土欲坚润而黄水欲甘美而澄常居之室
极令周密勿有细隙致风气得入风者天地之气也
能生成万物亦能损人初入腠理之间渐至肌肤之
内内传经脉达于脏腑传变尤甚盛暑不可露卧自
立春后至立秋前欲东其首立秋至立冬前欲西其
首常枕药枕其热药性太热则热气冲上太冷则冷
气伤脑唯理风平凉者乃为得宜
药枕方 此枕治头风目眩
蔓荆子八分 甘菊花八分 细辛六分 吴白芷
六分 芎藭六分 白朮四分 通草八分 防风
八分 囗本六分 羚羊角八分 犀角八分 黑
豆五合拣择令净 石上菖蒲八分
右件药细銼成碎末相拌令均以生绢囊盛之欲
其气全次用碧罗袋盛之如枕样内药直令紧实
置在盒子中其盒形亦如枕内药囊令出盒子唇
一寸半晚来欲枕时揭去盒盖不枕即盖之使药
气不散枕之日久渐低更入药以实之或添黑豆
令如初三五月后药气歇则换之勿枕旬日或一
月耳中微鸣是药抽风之验
论药石
或问曰夫金石之药埋之不腐煮之不烂用能固气
可以延年草木之药未免腐烂焉有固驻之功答曰
夫金石之药其性慓悍而无津液之润盛壮时未受
其害及其衰弱毒则发焉夫壮年则气盛而能制石
滑则能行石故不发也及其衰弱则荣卫气涩则不
能行石弱则不能制石无所制而行者留积故人大
患焉无益而损何固驻之有或问曰亦有未虚而石
发者乎答曰忧恚在心而不能宣则荣涩滞不能行
石热结积而不散随其积聚发诸痈疮又有服石之
人倚石热而纵佚恃石势而行淫乃不晓者以为奇
效****焦枯猛热遂作洞釜加爨罕不焦然问曰金
石之为害若此农皇何以标之于本经答曰大虚积
冷之人不妨暂服疾愈而止则无害矣又问云石势
慓悍脏衰则发今先虚而服石者岂能制其势力乎
且未见其害何也答曰初服之时石势未积又乘虚
冷之甚故不发也又问曰草木自不能久岂能固人
哉答曰服之不倦势力相接积年之后必获大益夫
攻疗之药以疾差而见功固驻之方觉体安而为效
形神既宁则寿命日永矣
保生月录
序
昔巢居士事东海青童君苦心屈节奉师溽暑冱寒
无懈无怠仅二十年乃口授八方使八节制服以应
八卦若人未能跨鹤腾霄优游于乾坤之内守灏然
之气容色不改寿满百年须服此药神仙秘妙不可
轻泄能久服必登上仙
艮卦东北
王君河车方
紫河车一具首生并壮盛胞衣是也挑血筋洗数十
遍仍以酒洗阴干者和各药 生地八两补髓血
牛膝四两主腰膝 五味三两主五脏 覆盆子四
两主阴不足 巴戟二两欲多世事加一两女子不
用 诃黎勒三两主囗中气 鼓子花二两腻筋骨
苦囗二两治诸毒药 泽泻三两补男女人虚
甘菊花三两去筋风 菖蒲三两益精神 干漆三
两去肌肉五脏风炒黄 柏子仁三两添精用仁
白茯苓三两安神 黄精二两补脾胃 苁蓉二两
助下元女人不用 石斛二两壮筋骨 远志二两
益心力不忘 杏仁四两炒黄去皮尖去恶血气
苣胜子四两延年驻形
一方有云石英三两缩肠余曰不必加此
右二十二味共捣为末炼蜜如桐子大酒下或盐
汤下服三料颜如处子昔王仙君传与苏林子立
盟歃血不尔违太上之科
震卦正东
青精先生囗米饮方
白粱米一石南烛汁浸九蒸九曝干可有三斗已上
每日服一匙饭过一月后服半匙两月后服三分之
一尽一剂则风寒不能侵须发如青丝颜如冰玉若
人服之役使六丁天兵侍卫
巽卦东南
龟台王母四童方
辰砂四两本方原用伏火丹砂六两一时难得且未
当轻用 胡麻四两净九蒸九曝炒微黄 天门冬
四两去心 茯苓六两 茯神六两 黄精六两
桃仁四两去皮尖
右七味合为末炼蜜为丸捣万余下夏月丸服余
月散服如桐子大每二十丸能服八年颜如婴童
肌如凝脂不可漫传以获天谴
离卦正南
彭君麋角粉方
每用麋角注曰麋鹿之大者角丫叉不齐白如象牙
出水泽中非山兽也大者二十斤一副生海边取用
一两具解为寸段去心中黑血色恶物用米泔浸之
夏三日冬十日一换泔浸约一月已上似欲囗即取
出入甑中蒸之覆以桑白皮候烂如蒸芋晒干粉之
入伏火硫黄一两以酒调三钱一服此方彭祖服之
得寿成仙有人于鹄鸣山石洞中得石刻方与此同
也
坤卦西南
风后四扇散
五灵脂三两延年益命 仙灵皮三两强筋骨 松
脂二两去风痫 泽泻二两强肾 白朮二两益气
力 干姜二两益气 生地黄五两补髓血 石菖
蒲三两益心神 肉桂一两补不足 云母粉三两
长肌肥白
右药十物如法捣洗一万杵炼蜜为丸桐子大每
服三四十丸
兑卦正西
夏姬杏金丹
杏子六斗煮水滚三四沸放下杏子以手或棍捶摩
令皮去大煮半晌漉起放盆中去核清汁得若干取
铁锅放糠火上以羊脂油四斤擦入釜中擦之不已
尽此四斤脂为止下杏釜中熬之糠火细细不断三
四日药成如金光五彩色每服一二匙服之变老成
少颜色美好夏姬服之上升
干卦西北
天地父母七精散
竹实三两九蒸九曝主水气日精 地肤子四两太
阴之精主肝明目 黄精四两戊己之精主脾脏
蔓菁子三两九蒸九晒主邪鬼明目 松脂三两炼
令熟主风狂脾湿 桃胶四两五木之精主鬼忤
苣胜五两五谷之精九曝
右为末炼蜜为丸每服二三十丸妙不可述
坎卦正北
南岳真人赤松子
枸杞煎丸枸杞子根三十斤取皮九蒸九曝捣为粉
取根骨清水煎之添汤煮去楂熬成膏和粉为丸桐
子大每服三五十丸寿增无算
养生月录
四时养生方
黄帝曰春三月此谓发陈天地俱生万物以荣夜卧
蚤起广步于庭被发缓形以使志生生而勿杀予而
勿夺赏而勿罚此春气之应养生之道也逆之则伤
肝夏为寒变奉长者少
凡春三月男子有患五劳七伤****消缩囊下生
疮腰背疼痛不得俯仰筋脉痹冷或时热痒或时
浮肿难以行步因风泪出远视茫然咳逆上冲身
体痿黄气胀脐痛膀胱挛急小便出血茎管阴子
疼痛或淋沥赤黄污衣或梦寐多惊口干舌强皆
犯七伤此药主之
茯苓五钱食不消加一钱 菖蒲五钱患耳加一钱
括蒌四钱热渴加五钱 牛膝五钱腰疼加一钱
山茱萸五钱身痒加一钱 兔丝子五钱阴痿加一
钱 巴戟天四钱阴痿加五分 细辛四钱视茫加
五分 续断五钱有疮加一钱 防风五钱风邪加
一钱 山药五钱阴湿痒加一钱 天雄三钱风痒
加五分 蛇囗子四钱气促加五分 柏子仁五钱
气力不足加一钱 远志五钱惊悸加一钱 石斛
五钱身皮痛加一钱 杜仲五钱肠痛加一钱 苁
容四钱阴痿加一钱
右一十八味各依法制度捣为细末炼蜜为丸如
蚕豆大每服三丸加至五七丸三餐食前服之服
至一月百病消灭体气平复神妙无比
黄帝曰夏三月此谓蕃秀天地气交万物华实夜卧
蚤起无厌于日使志无怒使华英成秀使气得泄若
所爱在外此夏气之应养长之道也逆之则伤心秋
为痎疟奉收者少冬至重病
凡夏三月男子内虚不能饮食健忘悲忧不乐喜
怒无常四肢浮肿小便赤黄清浊淋漓绞痛膀胱
及痛****湿痒口渴饮水腹胀皆犯五劳七伤宜
服内补茯苓丸
茯苓五钱食不消加一钱 杜仲五钱腰痛加一钱
肉桂三钱颜色不荣加五分 山茱萸四钱湿痒
加一钱 附子二钱有风加五分 山药五钱头风
加一钱 牡丹皮四钱腹中游风加一钱 泽泻三
钱水气加五分 地黄四钱虚弱加一钱 细辛二
钱目昏加一钱 石斛四钱阴湿加一钱 苁容三
钱痿黄加一钱 生姜二钱
养生部艺文二
诗
寿翁兴 唐元结
借问多寿翁何方自修育惟云顺所然忘情学草木
始知世上术劳苦化
一
作分
金玉不见充所求空闻肆
一
作恣
耽欲清和存王母潜濩无乱黩谁正好长生此
言堪佩服
滑中赠崔高士瑾 王季友
夫子保药命外身得无咎日月不能老化肠为筋否
十年前见君甲子过我寿于何今相逢华发在我后
近而知其远少见今白首遥信蓬莱宫不死世世有
元石采盈担神方秘其肘问家惟指云爱气常言酒
摄生固如此履道当不朽未能太元同愿亦天地久
实腹以芝朮贱形乃刍狗自勉将勉余良药在苦口
赠辟谷者 张籍
学得餐霞法逢人与小还身轻曾试鹤力弱未离山
无食犬犹在不耕牛自闲朝朝空漱水叩齿草堂间
赠阎少保 前人
辞荣恋阙未还乡修养年多气力强半俸归烧伏火
药全家解说养生方特承恩诏新开戟每见公卿不
下囗竹树晴深寒院静长悬石磬在虚廊
修养 刘乂
损神终日谈虚空不必归命于胎中我神不西亦不
东烟收云散何蒙蒙常令体如微微风绵绵不断道
自冲世人逢一不逢一一回存想一回出只知一切
望一切不觉一日损一日劝君修真复识真世上道
人多忤
一
作误
人披图醮录亦乱神此法那能坚此身
心田自有灵地珍惜哉自有不自亲明真汨没随埃
尘
绝句 吕岩
息精息气养精神精养丹田气养身有人学得这般
术便是长生不死人
导引 宋朱熹
闻说牛刀久不更闲中应接旧门生向来已悟藏千
界今日何劳倒五行按蹺有时聊戏剧居心无物转
虚明举觞试问同亭侣九转工夫早晚成
养生部总论
素问
上古天真论篇
昔在黄帝生而神灵弱而能言幼而徇齐长而敦敏
成而登天乃问于天师曰余闻上古之人春秋皆度
百岁而动作不衰今时之人年半百而动作皆衰者
时世异耶人将失之耶岐伯对曰上古之人其知道
者法于阴阳和于术数食饮有节起居有常不妄作
劳故能形与神俱而尽终其天年度百岁乃去今时
之人不然也以酒为浆以妄为常醉以入房以欲竭
其精以耗散其真不知持满不时御神务快其心逆
于生乐起居无节故半百而衰也夫上古圣人之教
下也皆谓之虚邪贼风避之有时恬惔虚无真气从
之精神内守病安从来是以志闲而少欲心安而不
惧形劳而不倦气从以顺各从其欲皆得所愿故美
其食任其服乐其俗高下不相慕其民故曰朴是以
嗜欲不能劳其目淫邪不能惑其心愚智贤不肖不
惧于物故合于道所以能年皆度百岁而动作不衰
者以其德全不危也
又
黄帝曰余闻上古有真人者提挈天地把握阴阳呼
吸精气独立守神肌肉若一故能寿敝天地无有终
时此其道生中古之时有至人者淳德全道和于阴
阳调于四时去世离俗积精全神游行天地之间视
听八达之外此盖益其寿命而强者也亦归于真人
其次有圣人者处天地之和从八风之理适嗜欲于
世俗之间无恚嗔之心行不欲离于世被服章举不
欲观于俗外不劳形于事内无思想之患以恬愉为
务以自得为功形体不敝精神不散亦可以百数其
次有贤人者法则天地象似日月辨列星辰逆从阴
阳分别四时将从上古合同于道亦可使益寿而有
极时
四气调神大论篇
春三月此谓发陈
发启也陈故也春阳上升发育万物启故从新故
曰发陈
天地俱生万物以荣
天地之气俱主生发而万物亦以生荣
夜卧早起广步于庭
夜卧早起发生气也广宽缓也所以运动生阳之
气
被发缓形以使志生
东方风木之气直上巅顶被发者囗达肝木之气
也缓和缓也举动舒徐以应春和之气志者五脏
之志也志意者所以御精神收魂魄适寒温和喜
怒者也是以四时皆当顺其志焉
生而勿杀予而勿夺赏而勿罚
皆所以养生发之德也故君子启蛰不杀方长不
折
此春气之应养生之道也
四时之令春生夏长秋收冬藏此春气以应养生
之道
逆之则伤肝夏为寒变奉长者少
逆谓逆其生发之气也肝属木王于春春生之气
逆则伤肝肝伤则至夏为寒变之病因奉长者少
故也盖木伤而不能生火故于夏月火令之时反
变而为寒病
夏三月此为蕃秀
蕃茂也阳气浮长故为茂盛而华秀也
天地气交万物华实
夏至阴气微上阳气微下故为天地气交阳气施
化阴气结成成化相合故万物华实也
夜卧早起无厌于日
夜卧早起养长之气也无厌于长日气不宜惰也
使志无怒使华英成秀
长夏火土用事怒则肝气易逆脾土易伤故使志
无怒而使华英成秀华者心之华言神气也
使气得泄若所乐在外
夏气浮长故欲其囗泄气泄则肤腠宣通时气囗
畅有若好乐之在外也
此夏气之应养长之道也
凡此应夏气者所以养长气之道也
逆之则伤心秋为痎疟奉收者少冬至重病
心属火王于夏逆夏长之气则伤心矣心伤至秋
为痎疟因奉收者少故也盖夏之阳气浮长于外
至秋而收敛于内夏失其长秋何以收至秋时阴
气上升下焦所出之阴与上焦所逆之阳阴阳相
搏而为寒热之阴疟也夫阳气发原于下焦阴藏
春生于上夏长于外秋收于内冬藏于下今夏逆
于上秋无以收收机有碍则冬无所藏阳不归原
是根气已损至冬时寒水当令无阳热温配故冬
时为病甚危险也 有云逆夏气则暑气伤心至
秋成痎疟此亦邪气伏藏于上与阳气不收之义
相同但四时皆论藏气自逆而不涉外淫之邪是
不当独以夏时为暑病也
秋三月此为容平
容盛也万物皆盛实而平定也
天气以急地气以明
寒气上升故天气以急阳气下降故地气以明
早卧早起与鸡俱兴
鸡鸣早而出埘晏与鸡俱兴与春夏之早起少迟
所以养秋收之气也
使志安宁以缓秋刑
阳和日退阴寒日生故使神志安宁以避肃杀之
气
收敛神气使秋气平无外其志使肺气清
