现在，就是我们每天要过的日子，工作、生活、娱乐，这都需要我们有意识的去认识去把握去珍惜去享受去体验；现在，不论是痛苦还是幸福，一切都是命运使然，岁月的馈赠；现在，需要我们理性地对待生活，用心的体会正在经历着的喜怒哀乐和爱恨情仇。
唐诗人云：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。过去的岁月也许是春风得意也许是痛苦无奈，但一切又有什么关系呢，日子还不是一样的这么一天天过来了。当一切都成为往事的时候，昔日里的风光无限或者艰难困顿也会随之远去，所有的经历都变成了我们珍贵的人生财富。
过去的已成为历史，怀念它只是白费时光，因此人不能控制过去，也无须用现在的时光为过去来买单。正确的心态应该是不管命运好也罢坏也罢，只管积极专注于调整好、切实做好目前当下的思想、语言和行为，则命运会在不知不觉中向好处发展。
往事不可追。昔日的时光不论是好的、坏的都已经过去了。受苦受难也好，幸福愉快也罢，统统的都留存在了我们的记忆中，丰富了我们的阅历，成熟了我们的思想。偶尔的回忆，可以调剂我们的情绪，丰润我们的心灵。或感慨于时光的飞逝，或伤悲于昨日的情怀，这是人之常情，无可厚非。但是一味沉迷于往事的怀恋或者戚戚于昨日的伤痛，是不可取的。没有必要把思想停留在已经消失的岁月中，不能自拔，固步自封。
人生是一个充满了变数的生命过程，健康和平安只是相对的短暂的，未来具有不可知性。规划的美好前景未必不会出现变故。因为人们总是寄希望于美好的明天，没有人会打算一个痛苦的未来。但是人的命运又是多舛的、不可预知的。这不是宿命论，而是客观规律。天灾、人祸、病痛是我们生命历程中不可预知的威胁，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。而作为我们自己没有必要为这些潜在的风险杞人忧天，那样会忽略许多现实的乐趣，看不到眼下的幸福。提心吊胆和忧心忡忡并不会“吓跑”这些不幸的影子，真地摊到自己身上了也只有面对现实，该解决的解决，该承担的承担。未来对于我们而言是一个未知数。那么我们要做得就应该是把握现在珍惜今天。这就需要我们有一颗成熟、豁达、感恩的心灵，具有较强的感知幸福的能力。
鲍额尔是一位名医，他越来越多地接触到因烦恼和忧虑而生病的人。总是有这样一类人，因为过于烦恼过去和忧虑未来，长期闷闷不乐，毁坏了健康。为了有效地医治好这类人的疾病，他给自己的病人开出了一个简单却有效的方子：“每一个刹那都是唯一”。意思是说：我们活在今天，就只要做好今天的事，做好了就行了，无须担忧明天或后天的事；我们活在此刻，就要好好珍惜此刻的光阴，每一个刹那都是唯一，都是一去不复返的。
鲍额尔医生说：“无限珍惜此刻和今天，还有什么事情值得我们去担心呢？每天只要活到就寝的时间就够了，往往是那些不知抗拒者，那些烦恼的自己的人英年早逝。”的确如此，每天都处于忧虑中，身体就像一根绳子，拉来拉去，迟早总会拉断。
过去和未来都不存在，只有当下此刻是真实的。修造命运的专注点，着手处只能是“当下”，舍此别无他途。过去的已成为历史，怀念它只是白费时光，因此人不能控制过去，也无须用现在的时光为过去来买单。如果人总是悼念过去，就会被内疚和后悔套牢，在企求改变旧现实的苦闷中无法解脱；如果人总是担心将来，就会把不会发生的情况吸引进现实中来。正确的心态应该是不管命运好也罢坏也罢，只管积极专注于调整好、切实做好目前当下的思想、语言和行为，则命运会在不知不觉中向好处发展。
现在，就是我们每天要过的日子，工作、生活、娱乐，这都需要我们有意识的去认识去把握去珍惜去享受去体验；现在，不论是痛苦还是幸福，一切都是命运使然，岁月的馈赠；现在，需要我们理性地对待生活，用心的体会正在经历着的喜怒哀乐和爱恨情仇。
只有现在是属于我们的，过好每一天，善待所有的人，不要人为的制造伤害和痛苦。用心体会眼下的幸福，感受爱与温暖。让自己的心情开朗愉快，这才是最重要的。认真思考人生的客观规律，正确对待生活。父母会衰老、离去；夫妻再怎样的恩爱也有分手的一天；孩子再可爱也会长大飞走。所以趁着父母健在，尽我们所能关爱孝敬老人，不要等到没有机会了再痛心疾首，肝肠寸断。在家里没有必要为着一点小事夫妻之间恶语相向，搞得鸡飞狗跳，自己也苦闷窝火。孩子小的尽情享受“床前小儿女，人间第一情”的温馨，孩子大的更是没有必要对孩子过于的苛责，把过多的成长压力加在他们身上，尽量让孩子在一个宽松愉悦的环境中成长。
我们的眼、手、整个的心灵和身体都生活在现在，也只能生活在现在，为什么要去一遍又一遍地回顾往事、忧虑未来呢？实际上，过去的事情不论多么值得留恋或是多么需要悔恨，那只是毫无意义的心理反应，“过去”已经过去了、已经不存在了，而未来尚未到来，也是不存在的。人生就像爬山登高，爬在中途的时候，不必往下看，也不要过多地往上看。因为你不大可能看到顶峰，不大可能看得很远、很清楚，何必为看不清楚的未来费神费力，分散注意力呢？
有一位国王，常为过去的错误而悔恨、为将来的前途而担忧，整日郁郁寡欢，于是他派大臣四处寻找一个快乐的人，并把这个快乐的人带回王宫。这位大臣四处寻找了好几年，终于有一天，当他走进一个贫穷的村落时，听到一个快乐的人在放声歌唱。寻着歌声，他找到了正在田间犁地的农夫。
大臣问农夫：“你快乐吗？”农夫回答：“我没有一天不快乐。”
大臣喜出望外地把自己的使命和意图告诉了农夫。农夫不禁大笑起来，他又说道：“我曾因为没有鞋子而沮丧，直到我有一天在街上遇到了一个没脚的人。”
人为什么会“不在当下”游离徘徊？这是一个复杂而有趣的问题。这种情况的发生，并不是因为人自身是否聪明、是否有能力，或是否接受过高等教育等等。几乎不同职业、年龄、教育程度及智商的人，都一样有可能会因种种原因，会发生“不在当下”的倾向。
在人的内心心深处，往往会自己为自己筑下一道道保护安全的“防卫墙”，不肯走出高墙来面对真实的人生及现实的世界。事实上许多“筑墙行为”的产生，就是企求在自己心中创立一个理想中的世界，而不愿生活在真实的世界里。最现实的例子，就如退休的老人总是设法把自己弄得“很忙”，连一刻闲暇的时间都没有，即或有刻空闲，也会打电话找朋友聊天，甚至一聊就是几小时。活在当下，能做许多自己喜爱的事，甚至比他人更加努力、更有信心地做成功许多常人做不成的事，而且没有忧虑、没有压力沉重的内心感受。如果我们只活在每一个片刻，就没有时间后悔，也没有时间担忧，而只专注于眼前。聪明的人一次只咀嚼生命的一小片段，因为这样才不会被噎到。
从前，一个富人和一个穷人谈论什么是快乐。
穷人说：“快乐就是现在。”
富人望着穷人的茅舍、破旧的衣着，轻蔑地说：“这怎么能叫快乐呢？我的快乐可是百间豪宅、千名奴仆啊。”
有一天，一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，奴仆们各奔东西。一夜之间，富人沦为乞丐。
7月流火，汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，想讨口水喝。穷人端来一大碗清凉的水，问他：“你现在认为什么是快乐？”
乞丐眼巴巴地说：“快乐就是你手中的这碗水。”
大卫·葛雷森说：“我相信，现在未能把握的生命是没有把握的；现在未能享受的生命是无法享受的；而现在未能明智地度过的生命是难以过得明智的。因为过去的已去，而无人得知未来。” 智慧的人多能顿悟人生，看淡尘世的物欲，抵御各种诱惑，舍弃烦恼和痛苦，惜时如金，提高生活的质量，丰富人生的内涵，踏踏实实做些有利于社会的事情，从而流芳百世。愚蠢的人一般是混沌人生，一生只会贪求名利，在烦恼和痛苦中过早地耗尽生命的“灯油”。昨天已是过去，明天还未到来，最重要的还是今天。昨天只是一种记忆，随着时间的流逝，这种记忆会逐渐被淡忘。明天是一种虚幻，只会增加莫名的痛苦。
如果你是为往事而悔恨、为未来的事情而担忧，那你就是生活在乌托邦之中。这是人的一生中最有害的两种情绪，它们不会帮你改变过去与未来，却会使你陷入惰性与悲观的泥潭，失去现在！
人应该生活在希望中，以此来促使自己从消沉的情绪中解脱出来，但其实质仍是为了抓住现在的时光去做脚踏实地的努力，而不是回避现实去空想未来多么美好。当那一天真的到来时，却往往是平淡无奇的，不如想象的那么美好。激动一时之后，又会面临新的矛盾和难题。这种把未来理想化的想法是脱离实际的幻想，所以我们应该生活在现时和希望中，而不能生活在对未来的幻想中。如果未来复未来、可望不可及的做法已成为一种习惯性的循环和固定的生活方式，那就要改变这种病态，打破这种恶性循环，因为它让你放弃了现在。
一直感谢生活给予的种种，不去刻意追逐什么，却总会得到许多，总有幸运默默跟随，陪伴走过低落，感恩所拥有的一切。从不想去给别人添一丝的麻烦，遇到难处时，却总会有伸来的援手，不会说浮华美丽的话，却会深深记在心底，感恩所有的友谊。
不喜欢一成不变，有创新有挑战才会有新意有动力。在春天的短暂嫩绿里，部门也象翻页一样的，这页刚刚看懂领会，就又奔向新的了，不怕挨批评，就怕寄予的期望，相信自己，尽力去做，把握今天，珍惜现在。
生命只有一次，每个人在世界上逗留的时间是如此短暂，振作起来、行动起来吧！抓住今天，关闭昨天和明天的大门，珍惜、利用好今天的时光。学会在现时中快乐地生活，该做什么就做什么，一个人就能把可能被毁弃的一天变成有所收益的一天，“现在”永远是行动的时候！生中总会经历不时地选择，不停地舍弃，不断地错过，路过的人经过的事，都会一瞬间在脑海中浮现：留下的记忆，美好的过往，如梦的相逢。经历时光不断向前，一切都会好起来，走过的路经过的事，终点又会是起点，别总留下遗憾和后悔，好好地把握今天，珍惜现在。
昨天是作废的支票，明天是一张期票，只有今天才是拥有的现金！我们只有这样做，才算是选择了一种自由的、充实的、愉快的生活。我们每个人都可以做出这样的选择，体现生命的意义和人生效率的原则！
