（瀛涯勝覽，一卷，明馬歡撰。馬歡，浙江會稽人。永樂中隨鄭和通使西洋，即其見聞著成此書。）
○諸番國名
占城國 爪哇國 舊港國
暹邏國 滿剌加國 啞魯國 （小邦）
蘇門答剌國 那孤兒國 （小邦） 黎代 （小邦）
南浡里國 錫蘭并躶形國
小葛蘭國 柯枝國 古里國
溜山國 祖法兒國 阿丹國
榜葛剌國 忽魯謨斯國 靺鞨國
○占城國
其國即釋典所言王舍城也，在廣東海南大海之南，西接交趾界，南連真臘國，東北俱臨大海。自福建福州府長樂縣五虎門開船，投西南，好風行十晝夜到本國海南口，名新洲港，港岸有石塔為記，諸處船來到此灣泊登岸。西有一寨，番名設比奈，二頭目為主，番人五六十家，內居以守港口。去西南百里到王居之城，番名曰占城。 （「番名曰占城」，「占城」原作「佔」，據明黃省曾西洋朝貢典錄改。） 其城以石壘，開四門， （「開四門」，「開」原作「關」，據清勝朝遺事本改。） 令人守把。國王係鎖俚人， （「國王係鎖俚人」，原無「王」字，據明紀錄彙編本補。） 崇信釋教，頭戴三山玲瓏撒花金冠， （「頭戴三山玲瓏撒花金冠」，「玲」原作「珍」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。） 如中國付凈者之樣，身穿五色錦細花番布長衣， （「身穿五色錦細花番布長衣」，「細」原作「囗〈米田〉」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。） 下圍色絲手巾，跣足，出入騎象， （「出入騎象」，「騎」字下原衍「家或」二字，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本刪。） 或乘小車， （「或乘小車」，原無「或」字，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本補。） 以二黃牛前拽而行。其頭目所戴之冠，用茭蔁葉為之，亦如其王戴者之樣，但以金綵粧飾，內分官品高低。所穿顏色衣衫，長不過膝，下圍各色番布手巾。王居屋宇高大，上蓋細小瓦，四圍墻垣用磚灰粧砌甚潔凈，其門以堅木彫刻獸畜之形為飾。居民房屋用茅草蓋覆，簷高不過三尺，躬身低頭出入， （「躬身低頭出入」，「身」原作「其」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。） 高者有罪。服色禁白，其白衣惟王穿用，民下玄黃、紫色並許穿， （「民下玄黃紫色並許穿」，原無「穿」字，據明紀錄彙編本補。） 若穿白者罪死。國人男子蓬頭，婦人撮髻腦後，身體俱黑，上穿禿袖短衫，下圍色布手巾，赤腳而行。
其地氣候常熱，無霜雪，如四五月之時，草木常榮。山產伽藍香、觀音竹、烏木、降真香。其烏木甚黑潤，絕勝他國出者。伽藍香惟此一國有，一大山出產，天下再無出處，其價甚貴，以銀對換。觀音竹如細藤條樣，長一丈七八尺，如鐵之黑，一寸有二三節，他所不出。犀角、象牙甚廣，其犀牛之形，大者有七八百觔，滿身無毛，黑色，俱是鱗甲，紋癩厚皮，蹄有三跲，頭有一角，生於鼻梁之中，長者有一尺四五寸，不食草料，惟食刺樹刺葉，并食大乾木， （「并食大乾木」，「食」原作「指」，據明紀錄彙編本改。） 拋糞如染坊黃櫨楂樣。其馬低小如驢，水牛、黃牛、猪、羊俱有，鵝、鴨稀少。鷄矮小，至大者不過二觔，腳高寸半二寸。 （「腳高寸半二寸」，明紀錄彙編本作「腳高半寸，及二寸止」。） 其雄鷄紅冠白耳，亞腰蹺尾，人拿手中亦啼，甚可愛也。果有梅、橘、西瓜、甘蔗、椰子、波羅蜜、芭蕉子之類。其波羅蜜如冬瓜之樣，皮像似荔枝，內有鷄彈大塊黃肉，味如蜜甜，中有子如鵞腰子樣，炒喫味如粟子。蔬菜有冬瓜、黃瓜、葫蘆、芥菜、葱、薑而已，其餘菓菜並無。人多以漁為業，少耕種，所以稻穀不廣。土種米粒細長，多紅者，麥大小皆無。檳榔荖葉人不絕口而食。
男女婚姻，但男子先去女家成親畢，過十日或半月，其男家父母及諸親友以鼓樂迎取夫婦回家，則飲酒作樂。其酒以飯拌藥封甕中，候熱， （「候熟」，原作「團坐」，據明紀錄彙編本改。） 欲飲，以長節小竹簳長三四尺者插入糟甕中，團坐，照人入水多少，輪次咂飲，吸乾再入水而飲，直至無酒味則止。書寫無紙筆，用羊皮搥簿，或樹皮燻黑，摺成經摺，以****寫字為記。國刑得罪，輕者以藤條鞭脊，重者截鼻，為盗者斷手，犯姦者烙面成疤痕。罪重者以硬木削尖立於船樣木上，放水中，令罪人坐於木尖上，木自口而出，就留水上以示其眾。 （「就留水上以示其眾」，「留」原作「流」，據清勝朝遺事本改。） 日月之定，無閏月，但以十二箇月為一年。晝夜分十更，用鼓打記。四時以花開為春，葉落為秋。其王於年節日，用生人膽汁調水沐浴，其各處頭目採取進納，以為貢獻之禮。其國王為王三十年，則退位出家，令弟兄子姪權管國事， （「令弟兄子姪權管國事」，「令」原作「合」，據明紀錄彙編本改。） 往於深山持齋受戒，喫素，獨居一年，對天誓曰：「我先為王在位無道，願狼虎食我，或病死之。」若一年滿足不死，再登其位，國人呼為「昔嚟馬哈剌扎」，至尊至聖之稱也。
屍頭蠻者，本是人家婦女也，但眼無瞳人為異，夜寢則飛頭去，食人家小兒糞尖，其兒被妖氣侵腹必死， （「其兒被妖氣侵腹必死」，原無「其兒」二字，據明紀錄彙編本補。） 飛頭回合其體，則如舊前。若知而俟頭飛去， （「若知而俟頭飛去」，原無「若」字，據明紀錄彙編本補。） 移體別處，回不能合則死。人家有此婦， （「人家有此婦」，原無「婦」字，據明紀錄彙編本補。） 若不報官，除殺者，罪及一家。再有一通海大潭，名鰐魚潭，如有爭告難明之事，官不能決者，則令其争訟二人騎水牛赴過此潭，理曲者鰐魚出而食之，理直者雖過數次，魚出而不食，最為異也。其海邊山內有野水牛，甚狠，原是人家耕牛，走逃深山，自生自長，年久成羣，但見生人穿青者，必趕來抵觸而死，甚可畏也。國人甚愛其頭，或有以手摸其頭者，必有陰殺之恨。其買賣交易使用七成淡金或銀。 （「其買賣交易使用七成淡金或銀」，「成」原作「乘」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。） 中國青磁盤碗等器，紵絲、綾絹、燒珠等物，甚愛，則將淡金換買。常將犀角、象牙、伽藍香等物進貢中國。
○爪哇國
爪哇國者，古名闍婆國是也。其國有四處，皆無城墎。其別國船來，先至一處名杜板，次至一處名新村，又至一處名蘇魯馬益，再至一處名滿者伯夷，國王居之。 （「國王居之」，「居之」原作「都以」，據明紀錄彙編本改。） 其王之所居，以磚為墻，高三丈餘，周圍二百餘步，內設重門，甚潔整。其房如樓起造，高三四丈，即布以板，上鋪細藤簟或花草席，人於其上盤膝而坐，屋上以硬木板為瓦，破縫而蓋。國人所居之屋以茅草蓋覆，俱以甎砌三四尺高土庫，家私併什物藏於內，居止坐臥於上。國王之扮，蓬頭或戴金葉花冠，身無衣袍，下圍絲嵌手巾一二條，再以錦綺或紵絲纏之於上，名壓腰。以長一尺二三寸兩刃短刀，名不剌頭，連鞘插腰間。赤腳，出入騎象，或坐牛車。國人之扮，男子蓬頭，女子椎髻， （「女子椎髻」，凡「椎」字此本皆作「堆」，今據元汪大淵島夷誌略改，後不再出校。） 上不穿衣，下圍手巾。男子插不剌頭刀一把，三歲孩兒，百歲老人，貧富貴賤，俱有此刀，皆是兔毫雪花上等鐵為之。其柄用金或犀角象牙，雕刻人形鬼面之狀，做得甚是細巧。國之男婦皆惜其頭，若以手摸其頭，或買賣之際錢物不明，或醉後狂蕩，或言語爭兢，便拔此刀刺之，強者為勝。 （「強者為勝」，「勝」原作「之」，據明紀錄彙編本改。） 若戮死他人，逃避三日而出，則不償命，若當時拿住，即隨戮死。國無鞭朴之刑，事無大小，即用細藤背縛兩手，擁行數步，則將不剌頭刀於罪人腰眼或軟脇一二刺即死。其國之民風，無日不殺人，甚可畏也。其國中歷代銅錢通行使用。杜板者，番名賭班，地名也。此處約千餘家， （「此處約千餘家」，「約」原作「若」，據明紀錄彙編本改。） 以二頭目為主，其間多有中國廣東及漳、泉州人流竄此地。所出鷄、羊、魚、菜甚賤。海灘有一小池，潮長則没，潮落則出，其水甘淡可飲，名聖水。傳言大元時， （「傳言大元時」，「時」原作「朝」，據明紀錄彙編本改。） 命將史弼、高興征伐闍婆，經月不得登岸，船中乏水，軍士失措，欲自盡。其史、高二人拜天祝曰：「奉命伐蠻，天若與之則泉生，不興則泉無。」禱畢，奮力插鎗海灘，泉水隨鎗插處所湧起，其味甘淡，眾飲而得全，此天賜之助也，至今存焉。 （「至今存焉」，「今」原作「合」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。） 於杜板東行半日許，至新村，番名革兒昔，原係沙灘之地，因是中國之人來此創居，遂名新村。至今新村主廣東人也。 （「至今新村主廣東人也」，「今」原作「令」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。） 約有千餘家，其各處番船多到此買賣。其金子并諸般寶石多有賣者， （「其金子并諸般寶石多有賣者」，「般」原作「船」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。） 民甚殷富。於新村投南船行二時許，到蘇魯馬益港口，港內流出淡水， （「港內流出淡水」，「出」字下原衍「之水」二字，據明紀錄彙編本刪。） 沙淺，大船難進，止用小船。行二十餘里到蘇魯馬益，番名蘇兒把牙，亦有村主，掌管番人千餘家，其中亦有中國人。其港口有一大洲，林木參天，有長尾猢孫萬數聚於上，內有一黑色老雄彌猴為主，卻有一老番婦人隨側。其國人之婦無子嗣者，若備酒飯菓餅之類往禱於老彌猴， （「若備酒飯菓餅之類往禱於老彌猴」，「飯」原作「飲」，據明紀錄彙編本改。） 其老彌猴喜，則先食其物，餘令眾猴争食奪盡其祭，隨有雌雄二猴來前交感為驗，此婦回家即便有孕，否則無孕也，甚是怪異。於蘇兒把牙小船行七八十里到一埠頭，名障沽。登一岸投西南行一日半，到滿者伯夷，則王居之所，有番人二三百家，頭目七八人以輔其王。
