天氣常熱如夏。田稻一年二熟，米粒細白。芝蔴、菉荳皆有，惟無大小二麥。土產蘇木、金剛子、白檀香、肉荳蔻、蓽撥、班猫、鑌鐵、龜筒、玳瑁、番白膠香。奇禽異獸，奇禽有白鸚鵡， （「奇禽有白鸚鵡」，原無「奇」字，據明紀錄彙編本改；原無「白」字，據清勝朝遺事本改。） 如母鷄大、紅綠鸚哥、五色鸚哥、鷯哥皆能效人言語，珍珠鷄、倒挂烏、孔雀、檳榔雀、珍珠雀、綠斑紅、五色斑鳩之類。異獸有白鹿、白猴。其猪、羊、牛、馬、鷄、鴨皆有，惟無驢并鵝。菓有芭蕉子、椰子、甘蔗、蓮蓬、西瓜、莽吉柿， （「莽吉柿」，「莽」原作「囗囗大囗虫」，據明黃省曾西洋朝貢典錄改。） 肉四塊，味甜酸，甚好喫。郎扱如枇杷樣， （「郎扱如枇杷樣」，「郎」原作「即」，據明紀錄彙編本改。） 略大，內有白肉三塊，味亦酸甜。甘蔗皮白麄大，每根可長二三丈，其餘茄、瓜蔬菜皆有， （「其餘茄瓜蔬菜皆有」，「蔬」原作「數」，據明紀錄彙編本改。） 惟無桃、李、韭菜。國人坐臥無床凳，喫食無匙筯。其男婦以檳榔用荖葉裹蜊売灰不絕其口而食，欲喫飯時，先將水嗽去口中檳榔， （「先將水嗽去口中檳榔」，「將」原作「漿」，無「水」字，皆據明紀錄彙編本改、補。） 就洗兩手乾凈，團坐，用盤滿盛其飯，澆以酥油湯汁，以手撮入口中而食，若渴則飲水。遇賓客往來無茶，止有檳榔請待為先。國有三等人，一等回回人，皆是西番各國為商流落此地，衣飲等事皆精致。一等唐人，皆是廣東及漳、泉等處之人竄居此地，行用亦各美潔，多有皈從回回教門受戒把齋者。 （「多有皈從回回教門受戒把齋者」，原無「者」字，據明紀錄彙編本補。） 有一等土人，形貌甚醜異， （「形藐甚醜異」，「異」原作「黑」，據明紀錄彙編本改。） 猱頭赤腳，崇信鬼教，佛典言鬼國其中，即此地。人喫飲食甚是穢惡，如蛇、蟻及諸蟲蚓之類， （「如蛇蟻及諸蟲蚓之類」，原無「蚓」字，據明紀錄彙編本補。） 略以火燎，微熟便喫。家蓄其犬，與人同器而食，夜則共寢，恬無忌憚。舊傳鬼子魔王青面赤體， （「舊傳鬼子魔王青面赤體」，原無「子」字，據明紀錄彙編本補。） 紅髮撩牙，正於此地與一罔象相合而生子百餘， （「正於此地與一罔象相合而生子百餘」，原無「罔」字，據明紀錄彙編本補。） 常啖血為食， （「常啖血為食」，原無「為」字，據明紀錄彙編本補。） 人多被啖。忽一日雷震石裂， （「忽一日雷震石裂」，原無「震石」二字，據明紀錄彙編本補。） 中坐一人，眾稱為異，推為主，即領精兵驅滅罔象等眾而不為害， （「即領精兵驅滅罔象等眾而不為害」，原無「罔」字，據明紀錄彙編本補。） 後復生齒而安焉，所以至今人好兇強。年例有一竹鎗會，但以十月為春首，其國王令妻坐一塔車于前， （「其國王令妻坐一塔車于前」，「王」原作「政」，據明紀錄彙編本改。） 自坐其一于後，其車高丈餘，四面有窗，下有轉軸，用馬前拽而行。至會所，兩邊擺下對手，各執竹鎗一根，其竹實心無鐵刃，但削尖而已，甚堅利。對手男子各携其妻拏在彼，妻執三尺短木棍立於其中，聽鼓聲緊慢為號，二男子執鎗進步抵搶，交鋒三合，二人之妻各以手中木棍隔之曰：「那剌那剌。」則退散。設被戮死，其王令勝者與死者家人金錢一箇，死者之妻即隨勝者男子而去，如此勝負為戲。 （「如此勝負為戲」，原無「負」字，據明紀錄彙編本補。） 凡婚姻之禮，其男子先至女家成親，三日後迎其婦而歸，男家則打銅鼓銅鑼，吹椰殼筒，及打竹筒鼓，并放火銃，前後短刀圓牌圍繞，其婦披髮裸身跣足，圍繫絲嵌手巾，項珮金珠聯紉之飾，腕帶金銀寶粧之鐲。親隣朋友以檳榔荖葉線紉花草之類， （「親隣朋友以檳榔荖葉線紉花草之類」，「線」原作「綿」，據明紀錄彙編本改。） 粧成彩船而伴送之，以為賀喜之禮。至其家則鳴鑼擊鼓，飲酒作樂，數日而散。喪葬之禮，凡有父母將死，為子女者先問其父母死後或欲犬食， （「為子女者先問其父母死後或欲犬食」，「問」原作「間」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。） 或欲火化， （「或欲火化」，「火化」原作「化火」，據明紀錄彙編本改。） 或欲投海，隨其所願而囑之，死後即依遺言而斷送之。若欲犬食者，則畀其屍至海邊或野地，則有犬十數隻來將屍肉食盡無剩為好，如食之不盡，其子女悲號哭泣，將餘棄水中而歸。又有富豪頭目尊貴之人將死，則有手下親厚婢妾先與主翁誓曰：「死則同往。」許之。至死後出殯之日，則先以木搭高架跳板，下架柴，縱火焚主之棺，俟焰盛之際，其原許同姓婢妾二三人，則滿頭插帶草花，身披五色花手巾，登跳嚎哭良久，攛入火內，同主之棺焚化，以為殉葬之禮。番人殷富者甚多，買賣交易俱用中國歷代銅錢。書記亦有字號，如鎖俚字相似。無紙筆，用尖刀刻於茭蔁葉上。亦有文法，國語甚美軟。 （「國語甚美軟」，原無「美」字，據明紀錄彙編本補。） 斤秤之法， （「斤秤之法」，「斤」上原有一「每」字，據明紀錄彙編本刪。） 每斤二十兩，每兩十六錢。 （「每兩十六錢」，「錢」原作「鈔」，據明紀錄彙總本改。）
每月至十五、十六，月圓之夜，番婦二十餘人聚集成隊，一婦為首，以臂膊遞相聯挽不斷，於月下隨步而行，為首者口唱番歌一句，眾皆齊聲應和，到親友富貴之家門首，則贈以鈔帛等物，名為步月行。而又有一等人，以紙畫為人物鳥獸鷹蟲形狀如手卷樣，以三尺高二木為畫幹，止齊一頭，其人蟠膝坐于地， （「其人蟠膝坐于地」，「蟠」原作「磻」，據馮承鈞瀛涯勝覽校注改。） 以圖畫地上展出一段，朝前番語高聲解說此段來歷緣故， （「朝前番語高聲解說此段來歷緣故」，「朝前」原作「前朝」，據明紀錄彙編本改。） 眾人環坐而聽之，或笑或哭，便如說平話一般。國人最喜中國青花磁器并麝香、花絹、紵絲、燒珠之類，則用銅錢買賣。其國王常差頭目船隻將方物貢於中國。
○舊港國
舊港國者，即古名三佛齊國是也，番名浡林邦，屬爪哇國所轄。東接爪哇界，西抵滿剌加國界，南連大山，北臨巨海，諸處船來先至淡港，入彭家門裏泊船。岸多磚塔，用小船入其港則至其國。國人多是中國廣東漳、泉州人來居此地，人甚富饒。此地甚肥，諺云：「一季種穀，三季收稻。」正此地也。地方不廣，人多操習水戰。其處水多地少，頭目之家皆在岸傍造屋居住， （「頭目之家皆在岸傍造屋居住」，「在」下原衍「所」字，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本刪。） 其民庶皆在木筏上蓋屋居之，用樁纜拴繫在岸， （「用樁覽拴繫在岸」，原無「用」字，據明紀錄彙編本補。） 水長則筏浮，不能渰没。或欲別處居之，則起樁連屋移去，不勞搬移。其港中朝夜二次暗長潮水。人之衣飯、語言、婚喪皆與爪哇相同。
洪武年間，廣東人陳祖義等全家逃於此地，充為頭目，甚是豪橫，凡有經過客船，輒便劫奪財物。至永樂五年，我朝太監鄭和統領西洋大囗〈舟宗〉寶船至此，有施進卿者，廣東人也，報陳祖義不仁等情，被太監鄭和生擒祖義，回朝誅滅了，當朝賜施進卿冠帶，歸舊港為大頭目，以主其地。後進卿歿，位不傳子而傳伊女施二姐為主，一切賞罰黜陟皆從其制。
土產金銀香、黃速香、沉香、降真香、鶴頂鳥、黃蠟之類。 （「鶴頂鳥」，原無「鳥」字，據明紀錄彙編本補。） 金銀香別國皆不出，其香如銀匠鈒銀器黑膠相似， （「其香如銀匠鈒銀器黑膠相似」，「鈒」原作「靸」，「銀器」原作「花」，據明紀錄彙編本改、補。） 中有白臘一般白塊在內，好者白多黑少，燒時其味甚烈，衝觸人鼻，西番并鎖俚人甚愛此香。鶴頂其鳥，如鴨，畧大，黑毛長頸尖嘴，其腦蓋骨厚寸餘，外紅， （「外紅」，「外」原作「分」，據明紀錄彙編本改。） 裏如嫩蠟之嬌黃，甚可愛，堪作腰帶刀靶擠機之類。又出一等火鷄，大如仙鶴，身圓，頸比鶴更長，頸中有紅軟冠二片，似紅帽子之狀，嘴尖，渾身毛如羊毛稀長，青色，腳長鐵黑，爪甚利，亦能抓破人腹，腸出即死。好喫麩炭，遂名火鷄，用棍捶碎，打不能死。又出此一等走獸，名白神鹿，大如巨猪，高三尺許，前半截甚黑，後半截白花毛純短可愛，嘴如猪嘴不平，四蹄如腳有跲，止食草木，不食葷腥。其牛、羊、猪、犬、鷄、鴨，并疏菜菓瓜之類與瓜哇一般。 （「并蔬菜菓瓜之類與爪哇一般」，原無「菜」字，據明紀錄彙編本補。） 彼人多好博戲，如搕龜、奕棋、鬥鷄，皆賭錢物。 （「皆賭錢物」，「錢」原作「鈔」，據明紀錄彙編本改。） 市上亦使中國銅錢，并布帛之類，亦將方物貢于中國。
○暹邏國
自占城向西南船行七晝夜，順風至龍門屋海口入港，纔到其國。地週千里，外山崎嶇，內地潮濕，土瘠少堪耕種。氣候不正，或寒或熱。其王居之屋，頗高麗整潔。民庶房屋如樓起造，上不鋪板，卻用桄榔木劈如竹片樣密擺， （「卻用桄榔木劈如竹片樣密擺」，「卻」原作「腳」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。） 用藤扎縛甚堅固，上鋪藤席竹簟，坐臥食處皆在其上。王者之扮，用白布纏頭，上不穿衣，下圍絲嵌手巾，加以錦綺壓腰。出入騎象，或乘轎，一人挾金柄傘蓋，其傘茭蔁葉砌做，甚好。王係鎖俚人氏，崇信釋教。國人為僧尼者極多，其僧尼服色與中國頗同，亦住庵觀， （「亦住庵觀」，「住」原作「主」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。） 受戒持齋。民風皆是婦人主事，其國王及下民若有謀議刑法輕重、買賣一應巨細之事， （「其國王民下若有謀議刑法輕重買賣一應巨細之事」，「巨」原作「三」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。） 皆從決於妻，其婦人智量果勝於男子。若有妻與我中國男子情好和美，則置酒飲以待，同飲坐臥，則夫恬不為怪，則曰：「我妻則美，中國人喜愛。」男子撮髻，用白布纏頭，身穿長衫，婦人亦椎髻，穿長衫。凡男子年二十餘歲，則將莖物週圍之皮，用如韭菜葉樣細刀挑開，嵌入錫珠十數顆皮內，用藥封銲，得瘡口復好，纔出行走，如葡萄一般。自有一等人開舖，專與人嵌銲，以為藝業。如國王或大頭目、富翁，則以金為虛珠，內安砂子一粒嵌之，行動颯颯有聲為美。不嵌者，為下等人也。最為可笑之事，男子婚姻，先請僧迎男子至女家，就令僧討取童女喜紅， （「就令僧討取童女喜紅」，「令」原作「是」，據清勝朝遺事本改。） 點於男子之額，名曰利市，然後成親。過三日後，又請僧及諸親友辦檳榔綵船等物，迎女歸男家，則置酒張樂，請待賓朋。死喪之禮，凡富貴之人死了時，用水銀灌於腹內而葬之。閒下之人若死， （「閒下之人若死」，「閒」原作「間」，據明紀錄彙編本改。） 擡屍至郊外海邊， （「擡屍至郊外海邊」，「擡」原作「將」，據明紀錄彙編本改。） 放沙際，隨有各色之鳥大如鵝者，三五十數，飛集空中，下將屍肉食盡飛去， （「下將屍肉食盡飛去」，「去」原作「雲」，據明朱當囗〈氵眄〉國朝典故本改。） 餘骨家人號泣弃海中而歸，謂之鳥葬。歸家亦請僧設齋誦經，禮佛而已。
國之西北，去二百餘里有一市鎮，名曰上水，可通雲南後門， （「可通雲南後門」，原無「南」字，據清勝朝遺事本補。） 此處有番人五百餘家，諸色番貨皆有賣者。紅馬斯肯的石，此處多有賣者，此石在紅鴉鳥石肩下， （「此石在紅鴉鳥石肩下」，「在」原作「最」，據明紀錄彙編本改。） 明凈如石榴子一般。中國寶船到暹邏，亦用小船到彼買賣。其國土產黃速香、沉香、降真香、花梨木，白荳蔻、大風子、血蝎、藤黃、蘇木、花錫、象牙、翠毛等物。 （「花錫」，原作「花犀」，據明紀錄彙編本改。） 其蘇木如薪之廣，顏色絕勝他所出者。 （「顏色絕勝他所出者」，「絕」原作「紅」，據明紀錄彙編本改。） 異獸有白象、白鼠、獅子、猫兒。其蔬菓之類，俱似占城一般。酒有米酒、椰子酒， （「酒有米酒椰子酒」，原無「酒有」之「酒」字，據明紀錄彙編本補。） 俱是燒酒， （「俱是燒酒」，原無「俱是」二字，據明紀錄彙編本補。） 甚賤。牛、羊、鷄、鴨等畜皆有。 （「牛羊鷄鴨等畜皆有」，原無「皆有」二字，據明紀錄彙編本補。） 國語頗似廣東鄉談音韵。民俗囂婬，好習水戰，其王常差部領討伐鄰邦。海囗〈貝八〉當錢使用，不拘金銀，物貨一應大小買賣皆以此物論價交易，中國歷代銅錢不常使。 （「中國歷代銅錢不常使」，原無「不」字，據明紀錄彙編本補。） 王差頭目將蘇木、降真香等物進貢中國。
○滿剌加國
