那个暖洋洋的晌午是个竖纪念
碑的时刻，也是个挖掘坟墓的
时刻。他们把该做的一切都做
了一遍，从而晕眩了.
──刘恒
用棋定输赢、换工作的荒唐事也许在中国不是唯一的，但在壁虎村是第一次。五爷到底说话算数。
吴葵正用了一个月就将村务弄得井井有条，村里财物整理了清单，收支张榜公布，财务也改流水账为明细表，还造了全村的花名册。村里不用钢笔，多用毛笔或铅笔。吴葵正一律用毛笔工整写好。只是他的毛笔字不行，像美术字，不过横平竖直，清清楚楚。
据他的统计全村共计108人，正合了“水泊梁山”之数。五爷对吴葵正的工作还算满意，但对这个偶合之数有些不快，他不愿当落草为寇的头，五爷年轻时读过“水浒”，他喜欢的晁盖死了，他不喜欢继任的宋江。梁山英雄招安后都不得好死，虽说多少朝代都过去了，他还是习惯地将政府看作是一种朝廷。他常常预感到这个聪明能干的吴葵正颇像宋江，就心存芥蒂，对吴葵正说：把人口统计为106人。吴葵正先还不明五爷的用意，问为啥子？五爷说：我们不是梁山泊。这下吴葵正明白了，说：把谁取掉呢？五爷说：不算徐老太婆和王拐拐瞎子。这两人年纪都大了，是村里的“五保户”。吴葵正只得同意五爷的意见，心想：这壁虎村迟早要被现代文明招安的，这是大势所趋，由不得人的，套用一句俗语，是不以人的意志为转移，我吴葵正不做这件事也有人做这件事。
转眼已近深秋，这是一个暖洋洋的中午，山坡上缀满黄黄的白白的小菊花，后山的林子也染出一片片褐红色来，远处的青山依然茂盛，镀了一层淡淡的黄晕。这是村里风光最美的季节。在山林之上，各种鸟雀翩跹起舞，画着弧线和斜线，唱着啁啾的调子，无忧无虑地飞来旋去。有布谷、灰鹤、鹭鸶、鹬、秧鸡、沙雉、麦鸡、腊嘴、海鸥，宛如一场百鸟聚会的鸟会。还有一种当地人叫“豆子雀”的小鸟竟只有蚕豆大小，不是当地人指给你看，在眼面前你都看不到。间或还能看到朱红羽毛、花纹美丽、叫声清脆悦耳的鸟，是珊瑚鸟。从群山的垭口眺望，可见一座积雪的山峰，像一顶白色的帽子扣在山峦上，发出耀眼的银光。这些日子水潭边不热闹了，只有守磨房的徐浙江一个安安静静地画画。他好静，不喜欢人打扰他。与他做伴的是那只叫黄黄的猎狗，每当他架好画架作画时，黄黄就安静地趴在身边，昂着头，四处观望，他一停下来，黄黄就过来用头蹭他，表示亲热，还用那热烘烘的舌头舔他的脸。都说这黄黄吃了五爷的何首乌变聪明了，它会一个猛子扎进水里叼上一条鱼来，有一天竟然给淅江叼来一只班鸠，为常吃包谷、木署和刀豆的画家改善了一下生活。
这时黄黄警觉地伸长脖子，远远见是白东北来了。
白东北异想天开地求画家为翠环设计一套服装，他托冯幺幺买了一段绸料。东北虽是乱性之人，胡作非为中酸冷不忌，但对翠环却是真诚的。这么大的妙龄少女，总穿一件袍子似的布衣，灰蓝色的粗布裹着像一个布娃娃，可惜翠环的身材了。翠环不高，就1米6的个子，但腿长手长，腰细细的，打扮一下不比城里妹子差。东北越看越觉得她比自己接触过的女人都漂亮。翠环浑然不觉，她只见过村里的几个姐妹，没有更多的比较，有一天翻看寸明偷偷带进村的一本电影画报，指着刘晓庆问：“外边的女人是不是都这个样？”又问：“她嘴唇咋个这么红？”寸明曾经讨好翠环，送了她一管劣质口红，翠环抹了嘴唇上却长了泡。从此她改用染指甲的指甲花花汁。五爷看见了大发脾气，说是妖精才擦口红。五爷的观念还停留在解放前，是妓女和姨太太才涂口红。翠环就背着五爷擦口红，回家时就洗掉，殊不知这花汁有天然的渗透作用，洗了也是红通通的。五爷骂道：“给我洗了。”翠环答道：“我洗了……不，我根本就没擦哩。”五爷不信，翠环就当面浇了水洗给五爷看，果然还是红通通的。“怪了，”五爷说，“别人的嘴咋不红？”没过多久，几个女孩子的嘴唇都变红了，都是跟翠环学的，一来想学画报上的城里人，二来自己也觉得红嘴唇好看。红红的嘴唇耀眼地晃来晃去，五爷也觉得是要好看些，心里想，嘴里不说，算是默认了。东北还想起城里人用的眉笔，无奈同出村的冯幺幺讲不清，只好作罢。这段绸料是粉红色，上有小黄花，错落有致，显得既风情又素雅，这不是东北的要求，也不是冯幺幺的审美，完全是碰巧了，是铺子里的人随手拿的一卷料子。画家一见就称东北有眼光，东北就不吱声，心想不如大红带金花的好。穿这身大红的绸料的是东北的一个短暂的相好，这相好有一个女儿，穿的就是一件粉红色的衣衫。
画家的设计是中式的对襟衫，高领，紧身，长袖，包扣，衣摆镶边，画家是画出来的。得求别人做。求谁呢？全村手艺最好的数翠姑。这事儿不能惊动翠姑，一来请当妈的给女儿做衣服不合适，二来是东北想给翠环一个惊喜。东北说：“这木板不能做衣服，我就不信这绸子比木头还难伺候，能改料还不能裁剪衣服，这不是一样的道理吗？”画家傻呵呵地同意东北的意见，说：“试试吧。”东北真的就试着画线裁剪，不想绸缎很滑，竟不如木头老实，一剪就歪就斜，画家出主意先用木薯浆浆一次，两人就兴致勃勃地做起衣服来。针线是东北从明心处要的，明心问补啥，东北就支支吾吾的，弄得明心红了脸，以为是补裤裆，东北一溜烟就跑了回来。这项工程进行了三天。两个男人的手指头粗，使用这小小的针就是别扭，特别是东北，针藏在粗励的指纹里像魔术一样找不见了，细一看，就在中指上。两人这才感叹针线活到底是女人的绝活，两人都是第一次干这种活儿，画家说：“会者不难，难者不会哟。这比用笔难多了。”东北忽有感悟：“这比用斧头锯子都难，街上那些衣服原来嫌贵，我看这手工钱还真是不好挣。”第三天时黄黄又跑了来，带了一个人来，是吴葵正。
吴葵正问清缘由，一拍大腿说：“画家，你设计一套村服怎么样？村里边的人穿得实在五花八门，妈妈装，对襟衣服，破西装，圆领开衫，中山装，绿军衣，家家箱底还有马褂，旗袍，长袍，毛线背心，还有葛布箭衣……你知道不知道，明心还留有一双从来不穿的丝袜哩……”
“你咋知道？”东北无心地问。
吴葵正这才意识到说漏了嘴，忙打岔说：“从民国幺年到解放前，五十六十七十八十年代的衣服都有，开一个拍买行开一个当铺办一个博物馆都可以了！”
这时东北问：“啥叫葛布箭衣？”
“我其实也不懂，是王拐拐王瞎子说的，他就有，他给我看过一件灰钴色的袍子，还有一件暗青色的短上衣，叫褂子。你知是什么人穿的？太监！这王拐拐原来是个太监呢……不过别说出去，我不能卖了他。”吴葵正说道。
“真的？”东北很惊奇，“那，你看过……”
“看过什么？你别乱想象了，再说有什么好看？”
“就是，还不如看……”
“你就想到邪门的事儿！”吴葵正知道东北没说出口的话。
“这村子就是一个博物馆，文物古董店嘛，连人都有真活化石咧。”东北不接嘴，正经地说道。
“我看保存它好些，以后这样的地方再也没有了。”画家说。
吴葵正楞了一下，说：“是啊，不过没办法，毕竟时代进步了，走了几百年了，这儿还原地踏步，总不行罢？”
他常常有生活在清朝末年或民国幺年的感觉，好像还在贯彻洪秀全的《天朝田亩制度》，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。是好还是不好，是是还是非呢？
其实这个问题吴葵正一直没想透，不仅如此，好多问题他都没想透，这村子，这地方，这里的人，这里的那个明心和自己，他都想不透了，原来透了的在这里变胡涂了，就像出去还是进来，进来还是出去，把外边带进来还是把这里带出去，成了绕口令，成了不知对错不知方向不知进退的怪圈。明心就是一个怪圈，吴葵正钻进去就出不来，出来了好像还在里边。此刻他就想到了明心那身旧装该换了，尤其是那身黑色深色的外衣。想到这里他说：“设计一套漂漂亮亮的村服，画家，弄点现代意识进去！”
“土洋结合。”东北想起了一句流行语。
“我试试吧，不过，布呢？我要先看面料。还有，谁做呢？”
“这些我来安排。”吴葵正大口大气地说。
“真是当了村长就为全村人着想了，你变得快哩。”东北打趣说。
“我也不知道是怎么搞的。”吴葵正一边说一边想，狗屁，还不是那个明心让我想起这个主意的。
