可以说有了人类，就有了环境养生。因为人生长在环境中，人的一言一行都与环境相关，所以当人类懂得“日出而作，日落而息”时，环境养生文明就开始了。而后人，所有的考虑环境来养生、保运的思想，都是重要的环境养生思想，值得我们学习。而在今天人们的环境养生智慧会更发达，运用得更好！
自从有人类以后，人就开始运用环境养生。因为人要从环境中取食，选择住地，获得“衣服”，并且要随着环境的日月星辰变化休养生息，甚至还会在与环境作搏斗的过程中学会与自然和谐相处的技巧，还会获得必要的养生、疗疾方法等等。可以说这是古人最原始的环境养生方法。因为在环境中可以摸索生存，并且使人的寿命越来越长，这本身就是一个掌握环境养生的过程。虽然原始人类没有后人文明发展的发达程度，但是原始人类为后人以至今天的人们奠定了环境养生的基础。
而到了远古时代，诸如《易经》、《黄帝内经》等书籍的出现，则表明人类对环境养生已经有了相当程度的研究和掌握，尤其是《黄帝内经·素问·上古天真论》中说：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地，无有终时”。虽然“寿蔽天地，无有终时”这种期望难以实现，但说明了在远古时期，那些真人，至人，乃至老百姓们就懂得把握阴阳或和于阴阳，即掌握了自然规律，使自己处于主动地位，于和于自然环境好好养生。当然这些人虽然算不得名人，但在当时可是引导世人进行环境养生的主流。他们的养生思想，至今为人类所用。
当然，随着文明的发展，在随唐五代，我国的风水术已经相当发达，影响也十分广泛，上自皇帝大臣，下迄平民百姓，都很重视居住环境的风水，并且对于祖坟的环境风水更是讲究。这一时期，风水先生非常多，不仅有以风水为业的术士，就连沙门浮屠、公卿宰相对于风水术都有一定程度的研究，并有不少人以风水术闻名，虽说不是人人皆通风水，但也是相当的普遍了。
并且据《太平广志》《浙江通志》《地灵人杰录》《湖广通志》《江西通志》《地理诸说》《处州府志》《苏州通志》《闻奇录》《池州府志》《吉安府志》《顺庆府志》《随书》《朝野佥载》《晋书》《四库提要辨证》《遵生八笺》《青岩丛录》《烈女传》等等书籍中都有诸多名人利用环境来择“好风水”而居，而处事，而葬……的故事，有兴趣的读者可以去研读一下这些书籍，定能找到许多有趣的环境养生故事。但需要提醒诸位的是古人利用环境养生的故事，虽千奇百怪各有妙意，但其中也不乏迷信成份，所以大家要能从中吸收有价值的内容，摒弃不良内容。
所以，从历代环境养生的史记资料来看，自从有了人类，就有了环境养生知识的存在。而被人们看重的就是环境“天人合一”的养生效果，环境的保运、开运效果，环境的治理与改善等等，这是中华文化的宝贝，也是现代人回归自然的指导思想，更是养生活命的必修之法。所以我们一定要认真学习环境养生思想、方法，以此来提高人的生命质量，也让好运气常伴你左右！
杨力解惑
其实在本书中，我们说环境养生要用到相当一部分的“风水”知识，也许你从来没有将风水与养生联系起来过，但古人千百年的智慧告诉我们：风水也可以养生！尤其是风水养生学是“藏风聚气”的学问，追求的是适合人类生存和居住的最佳环境。所以在本书中我将更多的是引导大家才能真正获得身心健康，怎样与天地“同气相求”。
