有多少人，活在自我设计的圈套里？
有多少女人，幻想成为韩剧女主角，走在街上都能捡到帅哥，另外附赠金钱若干多；不小心穿越，遇到的不是皇帝就是王爷，不管你多烂却总会万千宠爱集一身；就连化身杜拉拉，获得爱也是因为性格倔强可爱———可在现实的职场里，你给我倔强试试？
武则天是女人。
有多少文人，意淫成诸葛亮，让主子三顾茅庐才扭捏作态地出来指点江山；连才高八斗加一斗的大诗人李白，也从来不把坐标寄托于文学，一生耿耿，不过干谒、示忠、投诚、效劳，到死都申请要跟随军队西征，以为自己安邦救世之才，有一天可以出将入相“济苍生、安社稷”？ ？
陈子昂是文人。
此时此刻，女皇需要的正是不计性别出身的人才，陈子昂需要的正是不计出身门户的帝王。按照道理按照逻辑按照性别按照思维，正是千里马对伯乐，而为什么却落得个“斯人独憔悴”？
因为误差。
约翰博士说，女人更容易生活在幻想里，生活在未来，而可怕就在于，无论是言情小说还是电视剧，一遍一遍，忽悠无穷动？ ？
一位学者这么说：“那些激进的人士，出身于文学却不谈文学，但是又以文学思维来处理社会政治经济问题，证实了这一点。以作家及具有作家习气的人士为人格代表，期望完美政治的文人政治思维，在其论述社会政治经济文化问题上面所表现的激情，确实能够获得感染人的力量。但其后果却未如他们的意。导致这种悖谬的原因，最根本的一条，就是他们混淆了单纯的道义逻辑与复杂的政治逻辑、文学的描述语言与政治的分析语言、期于完满的个人美德与期于健全的公共道德的界限。因为在作家身上引为美德的东西，在政治家身上有时却是罪恶，那些常使人写出优美著作的事物，却能导致庞大的革命。”
而可怕就在于，古有士子科举，今有“以天下为己任”的精英，自以为才高八斗、气贯长虹就能经天纬地，一遍一遍，忽悠无穷动？ ？
这个世界很多人活在自我设计的圈套里，陈子昂是才高八斗，是一代文宗，是初唐四杰，只是，武则天虽然喜欢、怜惜，但只能旁观。因为政治逻辑与文学思维是两回事，多年拼杀于权力场里的武则天，早已升级修罗界———如果尼姑庵里，她自恃魅力无敌幻想李治能飞蛾扑火，那现在就不用坐在这里做高高在上的皇帝，早下世投胎去了；如果后宫之内，她指望王皇后顾念旧恩，倚为靠山，那现在早被后妃们当垫脚砖用了；如果做太后之时，她幻想亲情孝义，早被权臣孽子扔在一边凉快去了？ ？这一路拼杀，不现实，就得死。
权力场不是道德秀，谁不知道明君圣君该怎么做，谁不希望搔姿弄首做仁德之主？但是，做得到吗？说是停止告密，阻止酷吏统治，那这些眼儿鼻子恨不得吃了你的朝臣们怎么对付？一个女人家身处包围中，就不许养几条疯狗来自我保护？不惜民力开隧道攻打羌族，是威吓周边也是为了打通南路，天下大事，即使如你陈子昂所言能“w hy”（原因）了，可是“how”（具体该怎么做）？
什么都没看到，只看到一篇激情洋溢文才并茂的道德说教和仁政乌托邦，如果皇帝是《侠客行》里的白自在，陈子昂估计能如愿以偿当宰相。可他面对的，是一路拼杀出来的女皇武则天，女人式的不现实幻想早在做才人时期就已沉寂，做尼姑之后更是消弭殆尽。后宫之战、朝廷之争、亲子之伤，哪一场不需要血淋淋的现实理性精神的支撑？
不现实，就得死，你吹到天上去又有什么用？问政几次之后，武则天就知不合适，这是个文学青年，跟复杂黑暗的政治不搭边，但是其才可悯，其心可怜，因此几次召见，听听遥想里的乌托邦，意淫一下共产主义式的大同世界，如此而已。
女性幻觉思维对付职场，文人文学逻辑对待国事，都是一样的精神可嘉、滑稽可笑。当下既可以列一个长长的忽悠受害女名单，古代也可以列一个长长的文人失败史：陶渊明、杜甫、柳宗元、刘禹锡、苏东坡？ ？太多太多了，真实世界里，理想与现实，永远一墙之隔却天人永隔，文化过多则容易迷失于理想而消化不良。有人这么玩笑，打工仔会比学者，更务实。
骆宾王，已矣。
