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第18章 土家族民间文化(3)

第三节 民间体育和游戏

土家族长期以来从事农业生产,在长期的农业生产中逐渐培养了土家族直爽、强悍、乐观和豁达的民族性格,土家族讲义气,重感情,热情好客,吃苦耐劳,好打抱不平,但信巫尚鬼,尚武勇敢。这些特点无论是在土家族历史上还是在现实中,都有着明显的表现。由于这样的生产生活方式和性格特点,土家族形成了独具特色的体育运动和游戏。主要有踢毽子、打陀螺、踩高跷、荡秋千、抢花炮、跷旱船、摔跤和武术等,具有传统性、集会性、节庆性、游艺性、风俗性、表演性等特点。

一、民间体育

打陀螺。打陀螺是小孩爱玩的技巧运动。将木头削成上平下尖如酒杯大的圆柱和圆锥合体形的陀螺,再用一根竹鞭,前端系根一尺多长的细绳作“抽鞭”。用鞭绳把陀螺上部顺时针方向绕起来后,置地上迅速抽鞭一拉,陀螺在地上直立旋转起来。接着不时用鞭绳抽打它,抽打时要把握陀螺转动的方向,不让跑出场外或不平的地方,以持续旋转时间长者为胜。现在,一些地方举行少数民族传统体育运动会时,具有非常详细的比赛规则。

比赛是在一块平整的地面上设有放陀区和打陀区,守方将陀螺旋放于放陀区,待陀螺旋转稳定后,攻方站在打陀区扔出自己旋转的陀螺去打击放陀区的守方陀螺,以将守方陀螺击死或砸出界外,而自身保持旋转者为胜。比赛分个人赛和团体赛两种。

打陀螺比赛以定点掷准为目标,每队每人在规定的人数、时间、场地内依序试作指定动作及自创动作以评定掷准、变化及姿态优美等,来评定胜负;保龄陀螺赛则以技术击倒陀螺数目来判定胜负。

在2.5米外,与赛者将陀螺以前投、跪投、转身投、钉投等四式将陀螺掷进指定架上圆盘内;在2.5米外,与赛者双手各持陀螺一只,以任一方式左右开弓,同时将陀螺掷进指定架上双圆盘内。

独创动作:在规定时间内6~8分钟内,与赛选手可以交互、轮作、齐作或搭配其他辅助道具自由发挥创意。如因创作比赛之需要可请他人协助办理之(但缠绕绳不在此限)。

指定动作36分、自创动作50分,以动作难度、技术优美感、创意等,实施加分14分;以姿势优美、正确、自然轻松评定。

撬杠。撬杠是一项刺激性很强的竞技活动,由劳动间歇时的游戏发展而来。

撬杠场地应选在刚挖过的松软土地或草地上,以保证安全。比赛器械仅是一根扦担。扦担是为了担轻软的材料如稻草、干树枝、红薯藤等所使用的木质工具,长约2米,粗约成人胳膊大小,两端较尖,便于扎入稻草捆中担走。比赛时双方各骑在扦担一端,双手伸直握住扦担,双脚半蹲站牢,以手、腿和腰的力量将扦担前推后拉,左右拨动,上下挑压,力图将对方推倒或挑起。比赛时进进退退,或蹲或立,或左或右,尤其是双方力图将对方挑起,一起一伏类似幼儿园的跷跷板,十分精彩。最为激烈惊险的是一方将对方挑起从头上飞过,更能赢得满场喝彩。比赛时凡是倒地,扦担滑落,或被挑飞即为输。

撬杠一般在秋收挖红薯时最为流行,因男人为了担红薯藤回家都带有扦担,而红薯地刚挖过也十分松软,不易挑飞时伤人。每当挖红薯休息时,老人或妇女就会怂恿小伙子进行撬杠比赛,赢取大家欢笑,忘记劳动辛苦。而小伙子为了显示自己的强壮与技巧,也愿相互挑斗,博得大家喝彩与姑娘芳心。撬杠优胜者一般是身体强壮的大力士,而姑娘择婿的标准之一也是善撬杠。

跷旱船。跷旱船是土家族的传统体育项目。运动方法为:两人一组,手拉着手,互相面对面坐着,臀部坐在对方脚背上,形成船体,彼此协调好手和腿的行动,屈伸腰背,使船体不断起伏前进,犹如水中摇船。在劳动之余,或丰收喜庆之时,土家族青少年常自由组合,以跷旱船娱乐健身,十分有趣。跷旱船可组织比赛,男女分别进行,在一定距离上预先标出航道,各组同时出发,先到终点线者为胜。规则规定:运动员必须沿着自己的航(跑)道前进,不得冲撞或阻挡他船。如妨碍了他船前进时,即取消比赛资格;受到损失的船组,可重新参加比赛。跷旱船运动,讲究协调平衡,在稳的基础上求快。如果行不稳,翻了船或散了架,必须在原地重新组成船体后再跷行,其他规定与田径相同。

跷旱船运动不需任何器材,在一块较平的土地上即可活动,一看就会,简便易行,竞技性强,趣味性浓,健身性好,能锻炼腹肌,增强腰力和四肢力量,是一项简便易行的民间体育活动,有很好的健身作用。

棉花球。棉花球运动是土家人在长期生产生活中保留下来的民族体育项目。曾流传于我国武陵地区少数民族聚居地的中小学。勤劳淳朴的土家儿女用棉花做球芯,外面用棉线或袜线层层缠绕自做而成。参加游戏的两队人数相等,场地不限,运或传球到对方防区,传入防守区的多者为胜。

创新后的土家棉花球运动第一次在国内外提出“身高级别”的理论,其新颖的运动环境、独特的扣篮设计使比赛双方同时攻守两个球篮,可以运用各种变化多样的技巧、战术在运动中体现对抗、竞争和趣味,另外球的转移快,节奏流畅,特别是频繁的扣篮,既精彩又能吸引观众。湖北民族学院于2002年9月和2003年9月分别参加了湖北省第5届、全国第7届民运会的表演,均取得了竞技类表演项目一等奖,还被评为2003~2004年湖北省重点课题,2004年10月被评为湖北民族学院教学成果一等奖,12月评为湖北省教育厅高等学校教学成果二等奖。因此,本文通过对土家族棉花球与篮球运动进行对比分析,为棉花球教学训练和普及推广提供理论依据。

棉花球运动作为一项民族民间体育游戏,曾在湖北恩施土家族苗族自治州人民中世代相传,历史悠久,也曾广泛流传于湖北的五峰、长阳土家族自治县,以及云南、贵州、湖南、四川等贫困山区少数民族的中小学。其名称较多,有的叫做棉球、线球、包包球、坨坨球等。这项运动以其独特的运动环境、新颖的比赛方法、较高的锻炼价值和观赏价值,易普及、易推广,特别适宜于广大青少年开展的特点,得到了广大师生的认同和厚爱。

篮球运动是一项集体性、综合性的运动,是围绕高空的球篮这个目标,以篮球为工具,以投篮准确为目的,以个体与整体运用专门的技术、战术为手段,以两队主体型凶悍攻守对抗为基本形的一项非周期性运动。可以说,篮球运动是高个子的运动,没有一定的身高是不能打出一场精彩而又刺激的比赛。之所以NBA、CBA等一些大型的篮球赛那么受欢迎,特别是每次的十佳球,更是让观众为之心动、为之尖叫。要想达到这样的水平,没有一定的身高是无法实现的。而棉花球运动却能满足青少年的这种欲望。

肉连响。关于肉连响的来源有两种说法。一是来源于“泥神道”。五六十年前,一些乞丐浑身抹上稀泥,沿街行乞,众人称为泥神道。这些人来到有钱人门口,口里打起锣鼓点子,手舞足蹈,以掌击身体各个部位,发出有节奏的声响,稀泥飞溅,主人怕脏而急于施舍,打发泥神道迅速离去。这便是肉连响的原型,传承后世,改掉了糊稀泥表演。

肉连响来源的另一说法是:相传每年农历五月二十是城隍菩萨生日,城隍菩萨要游城巡视,命令大鬼小鬼不得侵扰百姓,众艺人扮成花鬼儿,满街欢蹦乱跳,百姓也沿街摆设花果祭品,“小鬼们”任意抓食取乐。肉连响有仰天作笑、急急拍打、前滚后翻、左顾右盼、活泼多趣的形态动作,据说相似于花鬼儿。

肉连响是土家先民劳动歇息时健身娱乐的一种活动。他们以双手进行周身的自我按摩、拍打,同时配合各种身法、腿法,不停地运动,时而扭腰转体,时而蹲腿跳,时而滚翻身体,目的是舒筋活络,消除疲劳,强身壮体。肉连响具有浓厚的民族特色,现已发展为体育和舞蹈两种形式。肉连响运动员以手掌击额、脸、肩、臂、腰、腿等部位,边跳边打,配以舌尖弹动的声音,动作与打连响相似而得名,表演起来诙谐明快有趣,运动量较大,全身筋骨都处于运动之中,主要动作有鸭子步、秧歌步、穿掌吸腿跳、颤步绕头转身、双打、三响、七响、十响、滚坛子、鲤鱼打挺等,活动量大,既健身,也是很好的娱乐项目。

竹铃球。竹铃球是土家族人民非常喜爱的一项民族传统体育项目。竹铃球是用竹篾编织而成的,内装铃铛或其他金属片,摇动时能发出声音,故得名。民间的竹铃球体育活动要求的条件比较简单,只要有块平地、两个筐和一个竹铃球就可以分队比赛。比赛形式可以是男与男斗、男与女斗、女与女斗,也可以男女混合组队。

比赛时,每队场上队员为6人,双方人数相等(也可多人进行),其中1名是接球员。接球员背上背着筐口向上用竹篾编成的篓筐,在对抗中进行争抢,得球者想方设法向自己一方投“篮”,投中背筐1次得1分,比赛结束时,得分多者为胜方。

竹铃球的比赛规则有很大的随意性,可以根据参赛人数的多少,可以根据参赛者的技术水平高低,灵活地调整比赛规则。因其在规则上富有伸缩性,大部分人都可以参加,所以赢得了人们的喜爱。

随着我国民族传统体育的发展,竹铃球以独特的魅力飞出山寨,进入学校,走向全国,成为中华民族共同拥有的文化财富。

高脚马。高脚马以两根长齐肩部的竹子或杂木各安一块踏板做成。踏板离地面的高度为25~30厘米。骑高脚马的方法有踏板双向内、双向外,一只外一只内,还有夹夹脚、乌龙绞柱、观音坐莲、岩鹰展翅等。青年男女只要有两人就可进行比赛,比谁跑得快、跳得高以及角斗、争王位等。

高脚马角斗比赛,先在地面画出直径为5~10米的圆圈,并通过圆心画出中线,比赛双方站立于中线两端,裁判发令后,双方即进入圈内开始角斗,可用身体和头部撞、顶、挤或用高脚马下端绊、扫等方法攻击对方,以迫使对方下马或出边线为胜。在角斗中禁止撞击对方头部、腹部和裆部,亦不准用拳、腿、膝撞击对方。角斗每局为九斗五胜或五斗三胜。

二、游戏

土家族民间游戏主要模仿狩猎、祭祀、丰收等一些社会现象,同时,他们也模仿一些美好的传说故事,使得土家族游戏更具有观赏性和趣味性,为土家族文化的传承积淀了丰厚的底蕴。

踢毽子。起源于汉代,盛行于南北朝和隋唐,至今已有两千多年的历史了,是中国民间体育活动之一,是一项简便易行的健身活动。深受青少年儿童的喜爱,尤其是少年女子。

清代踢毽的技艺已相当高,也为中国古代妇女所喜爱。清初着名词人陈维崧曾赞美女子踢毽,说女子踢毽比踢足球还巧妙,比下棋还有趣味。

古代的毽子,一般用羽毛和金属钱币做成。发展到现在,毽子制作的办法一般有如下三种。其一,用金属片为底,以纸剪成各种花色缨的纸毽。其二,以各种色布条为缨,以大纽扣为底做的布毽。其三,以塑料做成的各色花毽。

毽子花式踢法有很多种,大致可分为两类:软的和硬的。软的一般比较简单,一只脚离地的同时另一只脚是着地的(双飞、一卯儿除外),正规比赛中大多数软的是不计数的(金狮、一卯儿通常会计数),软的通常只作为连接的动作,高手踢软的通常可以几百次甚至上千次而毽不落地。硬的通常是双脚同时腾空跃起(肖蹲儿类的除外),用其中一脚去踢毽子,另一只脚辅助做出各种花式动作。硬的比较消耗体力,通常高手踢硬的也可以连续几十次甚至上百次而毽不落地。

抢贡鸡。清代雍正“改土归流”前所撰《永顺县志》有“抢贡鸡”活动的记载。抢贡鸡以农历正月最为盛行,与今篮球运动有类似之处。分团体赛、个人赛、表演赛3种。“贡鸡”有青草鸡、稻草鸡、竹篾鸡,另一种“鸡”是先用两层白瓜壳做圆球,并嵌以一定数量的铜钱,外面用布缝好露出钱眼,然后在钱眼插上各色鸡毛,串上彩珠。

团体赛每队一般为5人以上。如系姑娘参加,则可自由组队或猜拳成队;如男女青年一起参加则为男女对抗赛,偶尔也进行男女混合赛。比赛开始,首先由一人用脚尽力将贡鸡踢到十六七米的高度。贡鸡落下时双方队员全力拼抢。如甲队抢得贡鸡立即抛向乙方队员,如击中乙方队员而又未被接住,则乙队应向甲队贡“鸡”;如乙队接住了甲队抛来的贡鸡,就再将贡鸡踢到十六七米的高度,谁抢到了又可打向对方要其向本队贡“鸡”。所谓贡“鸡”是把“鸡”轻而稳地踢到对方队员怀里,使之易于接住。最后以双方谁抢得“鸡”最多,接得最准,向对方贡“鸡”最少为获胜。团体赛赛几轮,赛多久,由双方赛前临时商定。

个人赛一般在5人以下,个人赛以踢得高、变化多、失误少为优胜,其动作有一串二踢、内外踢、前后踢、倒勾踢、后旋踢等。表演赛为团体赛或个人赛的前奏,以表演各种动作为主,有单人与多人两种。动作有滴鸡、绕鸡、垫鸡、传鸡、滚鸡、扣鸡等。

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