有一段顺口溜说：有啥千万别有病，没啥千万别没钱。虽说现在城乡都设了医保，但遇上大病，自己先要预付几万十几万的医疗费。为了治病，只好向亲戚朋友说好话，甚至磕头求情去借。小病拖着，又不定期检查身体；大病癌变了，百元大票雪片似的落入医院的金库，想医好病也是枉然。小时候，很想生病，有个头疼脑热发高烧看医生打吊针，就想吃罐头吃糖果，或倚在妈妈的怀里，趴在爸爸的背上，睡在父母的担忧里，过一把小孩子依赖的瘾。我十几年前突发意外，做了两次重大手术，算是针眼里拔了个命。一住院就是半年之久，父母就地坐个小凳，轮流趴在我的病床边打个盹，端屎接尿的昼夜护理。这是我的福气，也是我的罪过。福气是父母不弃子难，我又像婴儿般地重生；罪过是他们的晚年没有得到我的赡养，反而被我这个残疾儿子拖累着操碎了心。我有时想，若是父母重病了，我们几个做儿女的能像父母那样不图回报地做个放弃一切的床前孝子吗？可能难，就应了那句“久病床前无孝子”的俗语。我出院的时候，临床的几个病友都是和我挥泪告别，也许是同病相怜，大家都从死神手里逃出，所以格外看重亲情友情。有好吃的，就一个病房里逐床品尝分享，不分你我。小小的病床，让五湖四海的病友的心灵相通。人是很脆弱的，就像春晚小品里的那句台词：人这一辈子可短暂了，眼睛一闭一睁一天过去了，眼睛一闭不睁，一辈子过去了。
一个爱读书的人，能有个像样的书房就是福气。有一桌，一床，一花，一石，一架子好书就足够了。读书实在是一种雅趣，阳光透过玻璃窗照在身上，温暖里浸透着花香墨迹，书中自有黄金屋颜如玉，你又何必去终日求奔财色呢？书房或卧室里的温度要四季皆宜，不吵不闹，近窗有似山水画的绿色风景可以观景养眼。不必躺着看书，那样会累眼催眠，让眼睛近视，看书不能乱涂乱画。可趴在床上看，凝神定气，身边有纸笔，见到好的词章警句就记录一点，以便今后引用。当然，读书这种喜好不可牵强一律，做人的乐趣有很多，读书能“充电”长智慧，但并不是做人唯一的乐趣。
想起读高中时住在父亲单位的一个宿舍里，这间职工宿舍成了我的功课室。F同学有一晚和我同住一宿，他挤在我床上，晚上被臭虫咬醒，翻开床铺，臭虫就逃至床缝。那晚没有睡安稳，和臭虫打游击。那是因为屋子太潮湿的缘故，打了几次杀虫剂，臭虫没了，而那次臭虫事件，却让F君记忆难忘。如今已是大律师的F来看我，还说想起那床缝里的臭虫，身上就起鸡皮疙瘩。我调侃他说，过去是臭虫吃你，现在是你吃臭虫了。
人们都在讲求生活闲适。所谓闲适，须有点资本作保，就是你不为衣食住行而犯愁。有点现款积累，你才可做个淡泊的“隐士”。否则，饥寒交迫，为钱焦虑，没有物质做保障，你只有辗转反侧失眠的睡姿，哪有读书的雅兴？你的老婆孩子要靠你吃饭。你既然没有能力让你的家人享受现代文明生活，那你就不要娶妻生子，做个“一人吃饱，全家不饿”的剩男剩女混迹时光算了。不过，这样的人生是不完整的，有悖人性。有个家还是好，吃饱喝足了，四仰八叉地躺成个“大”字。一辈子酸甜苦辣都尝过了，儿女子孙天伦之乐都享受了，你才不愧对伴你一生荣辱的那张床。
祭扫思想的落叶
清明节前，国人早早动身，或自驾车，或租车，举家“上山下乡”去坟地陵园祭扫亡灵。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。”如今重读此诗，其意境何在？
就像诗中所言，清明时节该是春雨纷纷，今年，全国却大面积遭受旱灾。时至今日，西北宁夏还是少雪少雨，全国气候也是反常，忽冷忽热。究其原因，是大气污染造成温室效应，使全球气候变暖。故而，就有鼠年的雪灾，牛年的旱灾这样的极端天气出现。
酒家处处有，只不过借酒浇愁愁更愁。再说愁啥呢？虽遇世界金融危机，但国家千方百计增加就业渠道，完善社会保障体系，也是有衣穿有饭吃。人活着没钱，不算悲哀。只要辛勤劳动，致富有方，就会获得丰厚的回报。关键是你得有个健康的心态。树信心，扩内需，保增长，促民生，是刺激经济复苏的举措。
牛背上的牧童早进了学堂，即使有个把失学儿童，也没了草场可供放牧。失学者多为女童，怕是躲在个体餐馆里做童工洗碗盘呢。杏花村的杏花正粉，桃花正红，乡村的酒家飘着酒香。游子们思乡了，给先人亡灵上坟哭灵敬香祭扫之后，回到新农村的农家乐园，暂可抛去都市浮华躁气，释放一下劳累的身心。
提倡文明祭扫，是为了提防烧冥纸敬香炷时因风干物燥而引起山林火灾，造成环境污染。部队、机关、学生祭扫烈士陵园，可增强爱国主义教育，面对可歌可泣的英雄事迹，分辨一下偶像和英雄你最终崇拜那一个？倒是某些地方出现死人和活人争地界的亮眼的“圈地运动”，即扩坟地、修门亭，陵园豪华，攀比显富。活人耀祖，鬼脸荡彩。一些大城市，每天迎来包括港澳台侨还乡祭祖祭孔十几万人流高峰，以鲜花寄托哀思。文明礼貌，礼仪让道，展示民风美德，也是对人文环境的尊重净化。
迷信也罢，嘲讽也罢。鲜花可算装点，阴阳两界，都为钱活着。人有人难，鬼有鬼冤。人说，有钱能使鬼推磨，有理无钱别进来。鬼说，没钱咋做风流鬼，没钱咋出地狱门？活人没钱，就会饿死，难死。死人没钱，鬼门关难过，无常阎王难对付。活人点冥纸做鬼钱，点炷香火还鬼愿，其实就是生者对亡者的惦念与暗示。这样做，难道是为了那句“没做亏心事，半夜不怕鬼敲门？”
大凡生者悲哭死者，都是生者抚碑缅怀，触景生情。是在哭自己的悲哀痛苦不如意。亲人故去，黄土隔人心。冥纸烧尽，香炷还愿，鲜花献上，杯酒浇地，坟头添土之时，若能祭扫思想落叶，深思人生得失，追忆时光，回味美好，则生命之树可以孕育生机。
旱灾席卷中国
二〇〇九年的中国，新年伊始，就让牛儿提鼻嗅出几分干燥气息。没了二〇〇八年鼠年的雪灾降临，牛年春节也因少雪少雨而呈现不出瑞雪兆丰年的好景势头。电视新闻劈头盖脸地播报着全国旱情的最新报道，中央拿出大额抗旱资金，进行重点旱区的抗旱救灾工作。农作物的大面积干旱实属五十年罕见。中国作为农业大国，又在世界金融危机的席卷下，要想让十三亿国民吃饱肚子，刺激内需，提高经济增长点，实属不易。面对节后农民工潮水般外出打工，大学生就业难，国内外大量员工失业，这个二〇〇九年的牛年，如何才能“哞”声震地，牛气冲天呢？
大气污染，植被破坏，淡水奇缺，水资源开采无度，无有效补给……大自然的娃娃脸阴晴多变，喜怒无常。关于气候，气象学家总是分析得头头是道。概括为简单一句话，那就是——人与自然的不和谐因素造成了旱涝无常。
展开中国地图看气候地貌，或坐飞机俯瞰，乘火车依窗远观，从东到西，从南到北，绿色逐渐减少。黄土高原，戈壁沙漠，渐入眼底。从湿润的南方，进入干燥的北方，脸色失润，嘴唇变干。天气预报提醒警示：风干物燥，要加强防止森林火灾或其他火灾的突发。我所生活的西北宁夏黄河灌区，有“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”的美誉。这些年，大搞绿化植树，封山禁牧，恢复草原生态，也是山川秀美，绿色盖野。但黄河沿岸植树绿化力度还不够，水土流失严重，治沙有效，而沙化严重。每年春天，沙尘暴遮天蔽日时有发生。黄河水源，也受工业污染，各地区农林牧用水紧张，节水效率低，农业配套设施原始老化，水资源可利用可再生率低，部分地区出现水荒。河水断流，渠水枯竭，沟渠废水下渗或直排黄河，城市污水、垃圾处理不当，绿化成活率低。山区山塬干旱严重，靠天吃饭。为了生存，施行引黄灌溉，移民搬迁到有水有地的新吊庄。严重缺水地区，政府投资，打井建水窖，以提供最低限度的人类生存条件。为了抗旱春播保丰收，提前几个月施行覆膜保墒，增加土壤湿度，这是宁夏西海固地区严重缺水的现状。在一个叫“喊叫水”的地方，我写下这样一段让我口干眼酸的诗句：
我倾听一滴水与一棵麦苗的交谈/从旱季沙哑的嗓子里发出/为了一滴水/眼光扯住一片云彩/黝黑的山娃子很早赶车驮水/看老妈妈惜水的动作/想起城市失修的水龙头//我北方的大山/因缺水而眼眸枯干/没有露珠/牛羊的嘴巴和土地龟裂/一张文盲书签/丢失于流浪山娃的口袋/我又想起非洲的沙漠/在那里同样缺水的太阳/不因饥渴的祈祷而五谷丰登/心潮澎湃的日子/水在我的喉咙里苦涩。
《一滴水与一棵麦苗》。
我亲眼见过半脸盆水，从老到小一家人轮流洗过脸变成黑泥的水，还要饮饥渴咩叫的几只羊的情景，就让我产生了写下这首苦涩诗歌的冲动。
中国北方干旱是习以为常的气候现象，可南方某些省份也遭受严重旱灾的侵扰。冬小麦返青因缺水正趋向苗叶枯干，虽有人工降雨，天遂人愿地在某些地方下了一点雨雪，可面对大面积干旱，缓解旱情的同时又遇冻伤。水库照旧枯干近于露底，苦于没有多少雨水补给。某些城市居民生活用水要靠买水解救，地下水水位下陷，出现水荒，构成困扰城市发展与生存的头等大事。为了节约用水，缓解水荒带来的巨大危机，一些高耗水高污水企业被迫关闭。水是城市机体循环的血脉，缺水少水就会使城市面貌失去鲜活气象。人如游鱼，无水之鱼，何以活蹦乱跳，游刃有余，施展生命活力？人人心里，都要增强节水意识。整个城市，更要加强绿色环保。
地球的生态平衡要靠每个人精心去维护，这地球人都知道。我们应该力克为了眼前利益而不顾长远发展的思想意识。不要等环境力遭失衡破坏了，再去弥补维护，那样，会遭大自然无情的惩治。全球气候反常，就是一面全球生态发展的“温度透视镜”。
面子和肚子
面子就是脸面。男要面子女爱脸。是说男人有表现自大的本能，人前脸上要有光，人后就是被河东狮吼整治钻床下跪，也是不为人知的隐私；女人爱颜面，不可毁容衰颜，有美容化妆丰胸造体的天性，是在塑造面子。
要面子，有要面子的缘由，不要面子（即丢脸），有不要面子的苦衷。百姓是小面人物，瓜子大的脸面，虽面小，却不可不要脸面，若做了羞辱的事，在纯良的乡风民俗里，就无脸见人。这是知荣辱懂礼仪，羞脸重的一类人。也有不知羞耻的，不要脸面、泼妇似的失道无德、自私自利的一类人。有影响力的公众人物，通常被视为面大如盆，做广告代言，为诚信消费的导购者。但有人却不知不觉中做了商家假货丧德失信的替罪羊。为不失面子露隐私，有时须遮掩耳目戴一副面具。而小人并非小人物，他若不要起脸来更阴险，绝对是不露声色、不撕破脸皮笑着背后害人。俗话说，不露声色的狗，咬人最狠。
人穷志不短。就有“饿死事小，失节事大”的古训。这是把气节脸面看得比生命还重，与现在所谓的“笑贫不笑娼”形成反差。可见贫穷不光彩的分量，和过去那种“越穷越光荣”的穷讲究已相讳。如果你连温饱也不达，是饿肚子的叫花子，何谈尊严面子？社会底层的弱势群体，若整天为衣食住行愁眉不展，活得不如人，又颜面何存？贫穷绝不是社会主义，富有也绝不是为富不仁。
脸面表情更是丰富多彩。冷面多杀手，笑面多豁达，铁面是包公，泥面是神像，白面称书生，红面出关公。川戏擅变脸，羞涩爱红脸……还有以面子造化的众多名称情理，如面子工程，面子人情，不看僧面看佛面。腹中存物杂多，民以食为天，五谷杂粮，蔬菜瓜果，酒肉海鲜等。庸者，酒囊饭袋；智者，满腹经纶；奸者，口蜜腹剑；勇者，腹藏剑气；恶者，坏水满肚。宰相肚里能撑船，山中竹笋嘴尖皮厚腹中空。羲之袒腹，超然物外；东坡抚肚，逍遥自在；郝隆晒肚称晒书，董卓腆腹杀人乐；王宝钏十八年寒窑吃苦菜而绿腹。少女露脐肚怀春，孕妇挺肚育生命，只有小孩拍着肚兜说，我肚里是臭屎屎……此是古今世间肚腹的万象表白。
有人说面子是要金钱和权势作底子，美色财气才可扑面而来。金钱包装，美女才可颜面娇艳；权利滋养，权势者才可冠冕堂皇。说人情事交，礼尚往来，没钱办不了事，没钱会被人小看冷落。这是不是金钱的放大？官场之争，官大一级压死人，权大面子大。且看凸挺的将军肚（肥胖症者及其他人例外，暂不评谈），腐败者，肚里装着民脂民膏，酒色财气，官场规则，幕后施赌者、受贿者双赢互利交易的酒水；清廉者，肚里装着民苦民愿，浩然正气，做人原则，放下官架走村入户、顺民意、办实事的作风。这是两种人生价值观的对比展现。
面子是精神层面的素养，肚子是物质层面的积累。腹饥面苍，就要先把身体养好。物丰肚饱达小康，面色红润才健康，精神才可愉悦文明，这是民生之计。遇上大灾大难，金融危机，就要众志成城树信心，扩内需，保增长。绝不能像一九五八年“大跃进”，弄虚作假的“浮夸风”及饿死人的三年自然灾害那样。否则，饥肠如鼓，满面愁容，国民就是死要面子活受罪了。
