【原文】
严沧浪①《诗话》谓：“盛唐诸公，唯在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍。如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓北宋以前之词，亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”，阮亭②所谓“神韵”，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也。
【注释】
①严沧浪：严羽（出生时间约为1192—1197年，逝世时间约在1245年之后），南宋著名诗人，字丹丘，一字仪卿，自号沧浪逋（bū）客，著有《沧浪先生吟卷》二卷。
②阮亭：王士祯（zhēn）（1634—1711年），清初杰出诗人，原名士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，山东桓台县人。王士祯早期的诗作风格清新淡雅，到了中年，诗风比较苍劲。最为擅长七言绝句。著有《带经堂集》。
【译文】
严羽在他的《诗话》中说：“盛唐时期的诗人，诗词的创作只落点于兴趣之趣上。就好比把角挂在树上的羚羊，没有任何踪迹可循。所以它的奇妙之处，就在于清透玲珑，不能凑拍。就好比空中之音、相中之色、水中月、镜中花一般，语言有限但词意却是无穷的。”我认为北宋之前的词作，都如同严羽说得这般。然后严羽所说的“兴趣”，阮亭所说的“神韵”，也只不过说出了它的表面而已，倒都不如我所拈出的“境界”二字，是探索词作的根本所在。
【赏析】
盛唐是诗歌的鼎盛时期，诗风洒脱不羁，随性而为，让后人寻不到丝毫踪迹，字词有限而意蕴却回味无穷。在评论盛唐诗句的时候，严羽将着眼点落于“兴趣”二字，而王士祯则托于“神韵”。在此基础上，王国维又拈出了“境界”二字，从语境上来说，确实胜出一筹。
在诗歌创作中，没有不能举例的细节，没有不能包含的内容，从这一点上来说，“境界”二字已经将神韵和兴趣包含在内了。再者，相对于“境界”来说，兴趣和神韵大多出于人们的主观感受，界限比较模糊朦胧，不如境界来得形象、直接。
