第四十二章、耿思其人
“不吃猪狗食，莫操虎狼心。”这句话是耿思的一贯想法，他一心想挣大钱，做一名锦衣玉食、腰缠万贯的成功商人，但是他的理想与现实太远了，他并没有实现理想，最终被元朝的官吏给逼上梁山，成为这次萧县暴动的八君子。
耿思，徐州人。今天说是江苏徐州，可元朝时徐州归河南省归德府管辖。
元朝至元二年（1265年），朝廷撤销萧县、永堌县建置，将萧县、永堌并入徐州。元朝至元十二年，又复立萧县，将永堌并入萧县划归河南省归德府，属河南江北等处行中书省，徐州归河南省归德府辖制。
耿思是地道的徐州人，生在徐州长在徐州，长大后经商在徐州，也算是徐州城内的商贸大户，有自己的铺面，还有沿运河设置的商埠马头。对于参加这次暴动，他没有太多的思想准备，可以说他是基于对芝麻李的崇拜才加入明教教会的，但他并不欣赏芝麻李权力欲的做派。虽然芝麻李授于他平章政事，有扶助丞相参知国家重大事件的权力，但他一点也高兴不起来，一点也没有拿到权力并应用权力的兴奋。他很迷茫，还不知道权力究竟能给他带来什么利益，这与他原本是个正经的商人有关。
他被逼到反皇就与他正经经营生意有关，而直接原因又是因为一个女人。
这事说来话长。
耿思是做布帛生意的，在徐州城内有自己的布帛店铺，而这些丝绸布帛又多贩自南方。古代时布帛是硬通货币的一种，可以代替货币做为易货贸易交换，官府也常常做为工资报酬发放给官员，并且由于元朝发行纸币，而纸币在市面上流通并不受欢迎，所以官方和地方上都喜欢将布帛作为实物来代替纸币使用，因此但凡是经营布匹的商铺都必须有官方背景和社会背景。可是耿思偏偏不吃这一套，他一门心思只想正当经营，不想参与官府与社会的利益斗争，但是，既然布帛是货币又是民生必需品，你没有官方背景又没有社会背景还想经营可以代替金钱的绸缎庄，在古代这几乎是不可能的事情。而耿思既然经营布帛，又不想与官员同舟共济、同流合污，可这世道沧桑，岂能容你一个好人不干坏事？！终于还是让徐州地方官杂帖道儿逮着了一个机会，开始整他了。
这事还得从他在扬州买回的一名妓女说起。
扬州地处大运河畔，有运河之都的美誉，这里气候温暖湿润，物产富饶，经济富庶，文化昌盛，自古盛产才子佳人。
隋炀帝就曾三下扬州，并意图定都扬州，定名江都。古人有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的说法，把到扬州与当大富翁和做神仙相提并论，可见扬州的魅力之大。隋炀帝在这样的锦绣风流之地，自然也是万分沉迷了，可想而知古代扬州之繁华。
耿思经营布帛，当然常来扬州，并且在这里的一个花柳巷叫丽港的地方还购置有一处居所，这是为了方便他往来行走才置办的安身之处。
既然将居所安置在花柳巷中，肯定耿思也是性情中人，是个品花销魂的色情中人。
这一年耿思又来扬州置办货物，住在丽港巷的家中，闲来无事准备中午邀几名好友，饮酒品茶消磨时光，于是老早哩就打发书童出外递邀请函去了。
这时耿思整理一下衣冠，迈步走出堂屋，来到院中。
院子不大，进门有迎壁屏风阻碍，迎壁墙内不大的一处院落内花草迎面，娇嫩可欺，一派欣欣向荣的气息。花园中有一个凉亭，凉亭下有桌椅板凳，很是雅致温馨。
