且说四人在滕王阁玩得尽兴。当晚在南昌住店休息。林天成提议第二天去八大山人游玩。
第二天一大早，四人就来到NC市南郊十五华里的青云谱道院内。
青云谱道院是一座具有江南地方特色的园林。园林之南部、西部面临宽阔的梅湖，泊岸曲折，水明如镜，独揽湖山田园之美。青云谱园内，苍木翠绿，掩映着殿宇云阁，丹桂碧池，环抱住凉亭月楼，逸静幽雅，宛若仙境。
园中有关帝、吕祖、许祖三官、斗姆、峤园等六座殿堂，中间以天地相融，东西接庑殿四座，中部鹤巢二间，抬梁式构架，悬山顶、青砖灰瓦的粉墙，精而不华，青而不饰，古朴典雅，风格独具。这是纪念朱耷临死时居住的地方。现在成了朱耷的纪念之处。
朱耷(1626-约1705年)，明末清初画家，中国画一代宗师。本名朱统托，字雪个，号八大山人。
林天成介绍说，他本是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，本是皇家世孙。明亡后削发为僧，成了亡命之徒，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永;山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文，用墨极少。朱耷一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛后，他选择背过身去，与世隔绝，在创作中安放自己孤独的灵魂。用他自己的话说，
“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。
横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。“
明朝灭亡时，他才二十多岁，佯装喑哑。三十九岁，遯迹江西奉新山耕香院，从学弘敏大师，落发为僧，后来又进入道教。遂自号八大山人。
居山二十年，称宗师，从学者百余人。其后，清廷诏举博学鸿词，临川令胡亦堂闻其名，迎入官舍，心不愿就，假装狂疾，隐居南昌。自是常戴布帽，曳长袍，倘佯市肆间，履穿踵决，拂袖蹁跹，儿童后随哗笑，他不管不顾，与人不言不语。晚年，归隐背云谱，筑寤歌草堂隐居。死后，葬于XJ县中庄。
由于他的特殊身世，和所处的时代背景，使他的画作不能像其它画家那样，书画直抒胸臆，而是通过他那晦涩难解的题画诗和那种怪怪奇奇的变形画来表现。
李春田、刘嘉裕、林天成、张定国都发现，他所画的鱼和鸟，寥寥数笔，或拉长身子，或紧缩一团，倾是而非。特别是那对眼睛，有时是个椭圆形，都不是我们生活中所看的鱼、鸟的眼睛，生活中鱼、鸟的眼睛都是圆圆的，眼珠子在中央也不会转动。八大的鱼、鸟的眼珠子都能转动，有时还会翻白眼瞪人哩。他画的山石也不像平常画家画那个样子，浑浑圆圆，上大下小，头重脚轻，他想搁在哪里就在哪里，也不管它是不是稳当，立不立得住。他画的树，老干枯枝，仅仅几个杈椰，几片树叶，在森林中几万棵树也挑不出这样一颗树来。他画的风景、山、光秃秃的树，东倒西歪，荒荒凉凉，果真有这么个地方，我想谁也不肯到这里来安家落户。
林天成又说，朱耷为人襟怀浩落，慷概啸歌，抗节高义，一生以明室宗裔，痛遭社稷颠覆、国土沦亡之变，悲愤慷概，汨浡郁结，无所发泄，佯狂装哑，哭笑杯酒，游戏笔墨，以消磨劫后生涯，人皆以为其为狂，而不知其内心之悲苦，故发为书画，正西人所谓血泪之交逬，感情之升华者，感人至深。
至今纪念馆参观，不论什么身份都要门票。取朱耷不畏权势之传统。
众人看了许多石碑，字画。对朱耷的艺术造诣，高洁人品无比崇敬。一直玩到金乌西坠，才回店休息不提。
晚间，四人同处一室，排开酒饭。林天成提议每人朗诵一首朱耷的诗歌，不能的罚酒三杯。众人都赞同，林天成第一个开始，众人看他麻脸通红念道：
《题猫石图》
水牯南泉于到尔，猫儿身毒为何人？
乌云盖雪一般重，云去雪消三十春。
张定国也不甘示弱朗声念道：
《题画扇》
西江秋正月轮孤，永夜焚香太极图。
梦到云深又无极，如何相伴有情夫。
刘嘉裕也跟进：
《题罗牧山水册页诗二首·其一》
远岫近如见，千山一画里。
坐来石上云，乍谓壶中起。
李春田也接着：
《题罗牧山水册页诗二首·其二》
西塞长云尺，南湖片目斜。
漾舟人不见，卧入武陵花。
众人哈哈大笑，因为都没有被罚酒。
