三清?[sān qīng]
三清，道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。
1、大道为造化之根。无极大道化生太极阴阳五行之炁，大道一生二生三化生万物，故尊称大道为：三清道祖。大道为万物之祖宗。[1]
2、大道为教化之本。万物化生之后沉沦起伏，三清道祖立三洞经教予以教化救渡，故尊称大道为：三清三宝天尊。大道为万物之教主。[1]
3、大道为万物之主。万物化生之后，大道化为三界十方万物之真宰，维持时空秩序和乾坤纲纪，故尊称大道为：上帝。大道为万物之主宰。[1]
《道德经》曰：道生一，一生二，二生三，道教曰：太上老君一炁化三清。
太上老君：大道之本体。三清：大道之作用。
一体三用，一炁化三清，道生一二三，一心三藏。
三清与玉帝关系，真空生妙有（万物生于有，有生于无），无为而无不为。
中文名
三清
外文名
Triple purity
太上统领
八十一天
三清主宰
三十六天
三清成员
元始天尊、灵宝天尊、道德天尊
成绩
创立道教、开天辟地、历劫度人
本源
大道
传法
三十六部尊经
快速
导航
万教之祖
道与三清
三清天尊
哲学意义
三清圣诞
神仙分类
信仰来源
三清宝诰
相关记载
何谓“道”
原夫浑沦之未判，神灵之未植，而为冥妙之本者，“道”也。大道，莫穷其根本，莫测其津涯，而有大圣人禀之而于其间。故谓之“无始”者，即“太上”也。太上生乎“无始”，起手“无因”，为万道之先，元炁之祖也。无光无象，无色无声，无宗无绪，无师无上，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，弥纶无外，故称“大道”。
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太上老君（大道）
太上老君是大道本体，总摄一切法门。太上老君是道体；不是神仙。太上老君是如来藏；不是如来。太上老君是造物主，不是众生。
老君合之为自然，离之为道德，老君乃造化自然者也。
太上老君者，大道之主宰，万教之祖宗，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。
道教最高信仰是“道”又称“太上无极大道”，“道”无始无终、无形无相、无边无际、无师无上的永恒存在。
太上为道之祖，在乎三清之前，象帝之先！太上乃清静虚无之神，玄元至德之尊，称名曰“道”。
太上老君曰：道出於无形，无名无声，无色无味。淡然以虚无为宗，自然为生，以清微玄元之气为本，有无极之功。无表无裹，亦无上下，无有前后，静为一体，先天地而生。其要妙广远弥漫，不可得名，故字之曰道。
太上老君，元炁之根，造化真宗，体任自然。自然者，道也。强为之容即老君。以虚无为道，灵元为性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽荡玄虚之中，寂寞无里，不可称量。
《老子想尔注》：“道”散形为炁，炁聚形为太上老君。道就是太上老君。太上散形为先天一炁，聚形为大道本体。或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一身。”
太上老君，生年无始，起手无因，为万物之先，元气之祖。鸿洞演律于无光象声色微始之中，自然而生。
盘古生太极，两仪四象循；万教都领袖，太上化一气。
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道德天尊（道生三）
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元始天尊（道生一）
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灵宝天尊（道生二）
太上老君就是道，老子就是德，体用合一，道德可并提；天人合一，太上老君老子并称。太上老君无形不可见，老子有形可以显。所以，道生万物，也就是太上老君生万物。
老君天上第一，老子天下第一。
老君无形无相，无始无终，名曰“大道”，无极至尊，道不可见。[1]
老子有形有相，老子是指“玄德”，名“道德天尊”，德可以显。[2]
老君老子并提，道德并举，道显现的就是——德。[1]?[2]
“大道”虚无自然，没有名字，强名曰“道”，“大道”是太上老君的称号。
农历二月十五日，是道祖太上老君降圣之辰，太上老君，又称太上道祖、无量玄玄、道祖、太上无极大道。
万教之祖
玉宸
太上老君（道祖）
道祖
盘古生太极，两仪四象循。
万教都领袖，太上化一气。
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道祖太上老君
鸿蒙铁师元阳上帝
无量玄玄
大道
散形混沌元气
清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。——《清静经》
聚形
无极道身
太玄↑
象帝之先↑
在道教的三清殿中，供奉:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，其中道德天尊塑像居元始天尊右位，手执蒲扇，居住大罗天上太清仙境。
道经记载，道祖老君上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。道德天尊是道教最高尊神三清天尊之一，道祖常常分身降世，传教度人，弘扬道法。
道祖无始无终，生天生地，为教化众生降圣成凡，世号老子（公元前1301年2月15日卯时生），度人无数，屡世为王者之师，传授的《道德经》虽仅五千字，但包含了天地、宇宙、人身的大智慧。因其传下道家经典《道德经》，故称老子为道德天尊，也被道教奉为道祖。也因此每年农历二月十五日为道教道祖老君的圣诞。
太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，经历天地，不可称载，终乎无终，穷乎无穷者也。其随方设教，历劫为师，隐显有无，罔得而测，然垂世立教应现之迹，昭昭然若日月。
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化胡为佛
为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。
万教内中道独尊，上古原是天地根，生人生仙生世界，立玄化胡定乾坤。
宋仁宗御赞曰：大哉至道，无为自然。劫终劫始，先地先天。含光默默，永劫绵绵。东训尼父，西现金仙。百王取则，累圣攸传。万教之祖，玄之又玄。
青牛西逝，西化金仙成佛，大地作狮子吼。紫气东旋，东度尼父成圣，致有犹龙之叹。
生从无始，代属周王。化身复现，释迦问礼，犹闻孔子。万教之祖，玄之又玄。太上体自然而然，在乎三清之前，象帝之先。即道也。
道与三清
太上老君乃元气之祖，万道之祖先，乾坤之根本，天地之精源，太无之中，凝自然之真而为体，广大无边，应化莫测，非阴非阳，能微能彰，不古不今，不存不亡，常於无量劫运之端，太初、太易（先天五太）之前，肇布玄元始（三清）而生太极。
