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据说有一个巴东女邓玉娇，有官员把钱扔到她脸上要她提供性服务，结果她挥起一把水果刀刺死了对方。据说邓玉娇早先出门打工，被骗了感情，有些抑郁了。
巴东女的伤悲，也是农村女的伤悲。
小边常看到稍有一点姿色的农村女都坠入了红尘，内心充满伤悲。
他常常回到农村，看见一个个村子，青壮年都不见了，不是上山砍树炼钢铁去了，而是到城里打工去了。
他们不仅是想到城里找工作挣钱，也想永远呆在城里不再回来。
城镇化，时代的大潮，这大潮将人们卷成了堆，成就了大都市的繁华，小城镇的热闹，以至于一个个农村却荒芜了，村子里埋人都找不到足够的男士。
女孩们想呆在城镇，除了拼命打工，除入落入红尘，除了考上大学，也有想通过嫁人的方式改变命运……当这一切都失败的时候，哦，自杀和忧郁症又何其多也！
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小边教过几年书，亲眼看见，那些美丽单纯的女学生，几年之后，就变得他自己完全不认识了，由于生存的压力失却了美丽的容颜和单纯的性格，不是妖娆，便是麻木，甚或丑陋……唉呀，看到这种景象，谁能高兴得起来呢？谁能不伤悲呢？！
社会在发展，时代在进步，大城市那一排排路灯环绕着一座座高楼大厦，大街上车水马龙勇往直前，这场景固然让他们这些停留在路边的人感到由衷地高兴，可是，怎么有时候内心就那么伤悲啊！为别人，为自己。
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翻阅革命历史，蓦然发现了暴力的身影。
偶然是暴力发声，然后暴力开始流行，接着社会开始了大混乱，大变动，大改革。
再然后，暴力开始改变农村结构，土地权属，经济关系，通过暴力开始建立政权，有了武装割据。
在这个过程中，暴力得到了党派政治的约束，但偶尔还是会露出它残忍的一面。
在党派政治的外表下，双方都展示出暴力残忍的一面。
再然后，两个党派武装开始了大决战，大决战之后，新的国家就建立了。
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在这一革命过程中，暴力是以令人憎恶的形象出现的，暴力又是以最坚决的姿态出现的。
然后，通过暴力推动了历史向前进，通过暴力建立了一个国家，暴力便以革命的名义而修成了正果，放进神龛里，变成正义的了。
总之，暴力就是理由，暴力就是正确，暴力就是时代前进的方向。
好在这种暴力不是一种狂乱的暴力，而是一种有方向的暴力，在党派政治上的暴力，得到了一部分组织和群众认同的暴力，这便是暴力生存的基础，这便是暴力空间建立的基础。
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在那个时代，暴力空间很容易建立起来，地那么广，武器那么犀利，又有新的关于阶级与党派的学说，然后是民族生存的危机，把更多的人卷入血与火中……
人们通过暴力结成一个个团体谋生，今天，要建立一块新的暴力空间已经不可能了。
革命不可能了，通过暴力建立一个国家不可能了。
人们更多趋向于交流，将矛盾与火焰解决在交流中。
6
对革命的理解仅限于暴力吗？还有没有其它的理解呢？
那是历史学家的事，不是他的事，他只是回过头去，偶尔发现了暴力的身影，发现了暴力的先进性，发现了暴力空间的存在，发现了今天暴力空间的萎缩。
但今天，黑社会却遍地开花了。
小规模的暴力，并通过暴力结成团体的活动还在四处发生着，在黑暗中四处发生着。
人们憎恶暴力，但或许是因为没有看见它的进步性。
不然，为何有那些人喜欢它，为何有更多的人卷入它呢？
7
他被强奸过么？他有过被强奸的体验么？不光是生理，而是意志。
他有没有想过强奸别人呢？摧毁别人的意志呢？他甚至有没有想过要掌控别人的生命，从而达到他自己快乐的彼岸呢？
那些生死交织的日子，他全都忘了么？他想通过遗忘来构建自己的和谐世界，他自己的快乐世界么？一旦严厉的拷问又一次来到面前的时候，他将怎么办呢？他有没有想过奋起反抗呢？
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很多人都在追逐这个世界的大事，决定他人命运的大事，他找到这个大事了么？还是至今一无所得呢？
无疑，他的命运是明显的，只是无人当着他的面提醒他罢了：他不就是混吃等死么？！罢了，让他全力睡去。
曾经在梦中，他也想着要削尖脑袋，让自己全力地钻过去，和权贵们生活在一起，至少当一个精神贵族。为什么不能？快乐是他们的追求，快乐是人生的本质，为什么不去找快乐，而苦苦地执着于善恶呢？他没有力量，他也没有本钱去谈论追逐善恶。
他注定只是一个小人物，小老鼠，他应当尽全力营造自己的小窝，尽全力准备度过即使到来的冬天，这才是他要做的，不是吗？
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他曾经被强奸过么？他曾经因此哭泣着寻求过真理和正义么？他一无所得，他对世界充满了失望，他甚至失去了进取的雄心壮志。
今天，他所有的本钱都已经失去，大道理之类的东西，还是不要再讲了吧！
象动物或植物一样地生长，视《金瓶梅》中的世界为理所当然，今天大多数的人注定是要被强奸了。
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一个高尚者，会不会遭到强奸呢？或者说一个自以为高尚的人，会不会被人强奸呢？在新人之下，他早就表示了屈从，不是被强奸又是什么呢？生活下去，让自己的想象学会遗忘，这是一个本事。
‘忘掉’这一本事的存在，这就是想象不能完全的原因。一个学会遗忘，学会被强奸后还能勉强露出微笑的人，生活对他露出过赞赏的笑容么？
真的，他看见过正义的大帝到来了么？没有。他是学会了遗忘，学会了被强奸后还能露出微笑，他是怎么生活过来的哟！
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痛苦的人，其实他们并没有痛苦，他们快乐，因为他们有遗忘。
他们甚至不必要去拼命追求快乐，他们满足于承认，整个想象被用来承认这个世界，哪怕这个世界是如此的冷酷。
快乐甚至是一种贪婪，这种贪婪是可怕的，他眨眼间就将属于自己的遗忘抛掷得干干净净，而不过为了得到那一点点小小的快乐，反而将那些水底的沉渣搅扰得泛滥起来了，水面露出了恶臭。
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因为被强奸的记忆象一抹底色留在脑海深处，早就在不知不觉中把他的人格击得粉碎！他哪有什么人格！无论他多么忍受，无论他多么出色，他哪有什么人格！当那一瞬间的快乐划过他全身时，他才发现自己的不完全，他自己早就伤痕累累，恶臭扑鼻了！他是没法再振作起来了！
要表述自己纯洁的心灵，这种纯洁是他重新唤回了痛苦，用痛苦的泪水洗刷了往日的耻辱得来的，但最终他发现于事无补。
所有的往事，对人生的思考才在此刻一一出现在他脑海，在这时再也没有人要强奸他了，他早已失去了他自己，也就在这时，他才会获得片刻的宁静。
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只有那些心智健全的人，在爱的花园里长大，才有充足的想象承担这种痛苦，并敢于在这种痛苦中体味和书写着人生。
这些是时代涌现出来的新人吧！
他喜欢《红楼梦》所创造的女性林黛玉，因为她就是一个最健全、最聪明、最勇敢的女子，她能用诗歌完全表达出自身的想象，她根本不在乎前途与世俗。
她一定是看见了新人，所以她虽痛苦，但从不回避痛苦。在爱的花园中，她不怕被强奸。
他们看见社会的悲剧，往往是那些最出色的人物也逃脱不了最简单、最普通的被强奸的命运，这怎不令他伤心！
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人们在想象中有一块被遗忘的角落，所有的痛苦都被堆放在那里。
从此，他再也不能对世界进行全面的思考了，他注定有了弱点，所以，他要被超越。他有着无法触及的死角，这样的人，能被称为高尚吗？不过是强奸链中的一环。
在暗夜中破产的人格，会使他放弃想象吗？
‘人生几许失意，为何偏偏轮到他？’岂止是他呢？不过他更渴望表述一些，所品味的痛苦也就更多一些。
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遭到了强奸还有什么是可以吹嘘的呢？还有什么是值得骄傲的呢？还有什么温暖的日子可以回忆呢？越是沉入对美好生活的回忆越是只有以泪洗面。
退而求其次地活着，不就是一堆找不到快乐的垃圾么？为什么他会来写这本书？因为他也是被强奸者，而且一直在痛苦中生活着，并没有忘记自己的耻辱。
这一切只有一个人例外，那就是新人。
只是，新人是强奸者么？
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全身心地投入痛苦之中，完成他的著述，还是想方设法向上爬，变身为一个新人呢？
后者必然已经忘记了部分想象，他是从哪里来的？他曾有过的不堪回首的记忆吗？他因此不会深入地思考问题，而只是尽量地淡化问题，好满足于他眼前的快乐么？
但是，当小边看透了快乐，看透快乐不过是一种抛掷、一种沉醉、一种睡眠，一次闪电，他不去当那新人，他就让自己生活和滞留在痛苦中，那又算得了什么呢？在痛苦中他们早已经渐渐习惯了麻木。
但是忽然，他看见爱了，他看见爱的果实从树枝掉落，纷纷坠落他身旁。
于是，他又活下来了。
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那些陷身于痛苦的人，对爱更敏感，就象溺水之人抓住了一根稻草。相对杀灭来讲，强奸还算是一种好事，所以他们不必为自己感到过多的忧郁，只要看见杀灭，就当为自己庆幸，庆幸他们身在默默无闻中就能够悄悄完成自己的使命，这种使命是他次于新人而作的一种努力。
