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渴望进步，在物质生活艰难的时期依然渴望进步，渴望有所作为，渴望建立一片长久的精神生活，这便是他这个穷困的读书人的梦。
他渴望用一支笔建立起他的精神生活。
他蔑视物质生活，认为那会使他的意志薄弱，会使他迷失方向，会使他向权贵低头；他要抛开自己的生死，专心向精神世界进发，他要写出一大堆东西留存在世上，这便是他的梦。
他认为这才有进步，不然，混迹于物质世界里，整日追逐着金钱，还有何进步可言啊！还有何精神生活可言啊！他可是个重视精神生活的人呀！
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于是他处处逃避，他处处想找到一块地方坐下来，他处处开始写他的那点文字，那些文字不知堆砌到什么时候，不知堆砌了一些什么东西，但他乐此不疲。
甚至他的亲人与朋友都从身边远离，他也无动于衷。
他甚至悲哀地发现，那些没有精神生活的人相反却活得很好，不仅物质方面超过了他，甚至精神方面也超过了他，反过来对他施予怜悯的眼光了。
悲哀，羞耻！
他只好安慰自己说：这块大地上盛行着无耻，是因为这块大地上盛行着欺骗与杀戮！
而他，既不欺骗也不杀戮，他该死的想追求精神生活，他想写字，但他就是站不住脚。
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有时候小边坐在电脑前，或者朝住处走的时候，他忽然觉得找不到快乐，他无聊极了。
这就是他的写作依然处于停滞的原因吧。
为了找到快乐，他拼命上网，有时都到夜里十一点多钟才从网吧离开；他在网上看论坛，再看电视剧或电影，然后聊QQ；或玩一下打拖拉机的游戏，有时也看一下美女图片，或***，或********小说……
但是，他并不快乐。
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为了找到快乐，他还拼命吃东西，在餐馆里炒个菜喝瓶啤酒啦；有时吃了牛肉面还觉得不过瘾又买六个肉包子吃下去啦；他时常到市场上去买东西，有用没用的东西买回家去……
但这并不快乐，相反还有点恶心。
今天上网时他还下载了一篇********小说，还有一两部***，他打算带到住处的电脑上细看，可是后来他并没有用U盘把它们装回来，因为他觉得从其中已经体会不到多大的疯狂了，反而有许多的无聊会象潮水般涌向他，或许他的脑中风会变得更严重了。
是不是有脑中风？搞不清楚，但真的，他找不到多少生活的快乐了，即使跑步，他也象个机械人一样跑着，找不到快乐。
快乐在哪里呢？
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以前回忆起他的写作，小边觉得它们令他有一种从脚跟直涌上来的最深的快乐与自豪。但现在他不想再回忆他的写作了，他觉得那都是小儿科的东西，他觉得自己的一生的确不再抱有希望了。
这是多么灰暗的论调呀，都差点爬不出来了。
今天晚上他去辅导班上了课。
本来今天星期一，他的辅导时间是下午五点到六点，所以到了六点的时候他便下班跑步去了，结果晚上他的住处还有王老师在辅导孩子们象棋，于是他只好到数理化辅导班去混时间。
在那里他主动辅导了一下孩子们，他的心情顿时又好起来了，一天的阴霾一扫而空了。
因为，他觉得有孩子需要他这个老师，他心情便温暖了。
真的，独处的人是可怕的，还是在人与人的相处中才能真正找到温暖呀！
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小边睡着的时候，时光已经变了。等他醒来时，他发现自己已经处在一个陌生的世界里。
人们穿着奇怪的服装，广场上非常的热闹，明亮的阳光照耀着，风筝停留在极高的天上，车辆来来往往。
可是，这是一个陌生的世界，叫他如何把握呢？
他心中惴惴不安，不知道要去和谁说话，不知道以何处为家，于是他在阳光里慢慢地向繁华处走去。
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当他发现一家书店的时候，他就拐进了这家书店。
他看了《白话史记》里面的太史公自传，剌客列传两节。然后他想聂政为什么要毁容？是不是有自虐狂的倾向呢？他混迹于市井之中，就是自虐的明证了。
自虐者总是自视甚高，然而现实却又不会让他们获得满足，所以他们只好自虐。
人，岂是仅满足于一个义字吗？
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真正的人，是那些安身于尘土之中，能消灭自身欲望的人吗？则古往今来的故事，又岂不过是一幕幕小丑的闹剧而已呢？人如果能够让自己的欲望彻底丧失，那究竟值得高兴还是值得悲哀？
如果他真的要探求人生的真理，他就应当慢性自杀或者苦行，这世上真能做到的又能有几人呢？苦行真的使人丧失欲望了吗？或者不过是一种自己欺骗自己的行为呢？
该赞美，还是该遣责欲望？
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他们曾全力地生活在崇高和纯洁的境界里，努力维护着自己内心的宁静，没有面临过生与死的抉择，只在不断与自身欲望作斗争中向前成长。
在这种斗争里，他们是胜利者，因为他们完成了苦行。
然而，有一天，生与死的抉择忽然来了，朝一条路走意味着生，选择生意味着自由思想的毁灭；而朝另一条路走则意味着死，选择死意味着生存的没落，肉体的毁灭。
那么，他们该如何选择呢？如果他们照例是不怕死的，那就是必然要选择死了。
在选择之后，这一切都完成了吗？
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别忙，即使选择死，也让他们在选择之前再好好地想一想，真正地思考一下自己，他究竟是个什么东西？这种诘问会一直行进到他的灵魂深处，从而使他们对自己苦行的历史感到多么无聊！
那些欲望是何其宝贵哟！现今在何处呢？青春在何处呢？
真的要自杀吗？
的确，具有自杀心理准备的人可以称得上一个真正的人，如果他自认为是这样的一个人，那么他当然有资格去划分别人，并且是理直气壮的。
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当他面对这种抉择而放弃了牺牲和自杀的时候，他知道他已经不算是一个真正的人了，因为他放弃了自由思想。
但他承认了生的欲望，他是一个欲望之人，在他内心的深处，他已成为一个流氓。
从此，他还有什么资格去划分他人呢？
既无望成为真正的人，则他们就是茫茫人海中最普通的一员。既普通则无所谓荣誉心，只好被时代的风浪将他们推来掇去，沉溺于泥沙，有时也以吃腐尸为乐。
这就是他们的命运吧，还有什么可说的呢？
不知道他自己在什么地方丧失了真正人的资格，现在想要重新站起来，何其难！他自己都把自己给否定掉了，有谁来翻案呢？可悲呀！
